그리스 비극 이것이 비극적이거나 비참한 성격의 연극이 알려지게 된 방법입니다. 기원전 6세기에 등장했습니다. C. 디오니소스 신을 기리는 축제 기간 동안. 그러므로 그 기원에는 종교적 성격이 있습니다. 그 기능은 대중에게 공포와 연민을 불러일으켜 카타르시스를 일으키거나 감정을 정화하는 것입니다.
이러한 유형의 비극에는 합창 외에 신화적 인물도 등장하며, 그 줄거리는 갈등, 폭로, 처벌로 구성됩니다. 마지막으로 그리스의 주요 비극은 다음과 같습니다. 사슬에 묶인 프로메테우스, 아이스킬로스 저; 메데아, 에우리피데스 저; 그것은 오이디푸스 왕, 소포클레스.
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이 기사의 주제
- 1 - 그리스 비극 요약
- 2 - 그리스 비극이란 무엇입니까?
- 3 - 그리스 비극의 특징
- 4 - 그리스 비극의 요소들
- 5. 그리스 비극의 목적
- 6 - 그리스 극장
- 7 - 그리스 비극의 작가와 작품
- 8 - 그리스 희극과 비극의 차이점
- 9 - 그리스 비극에 대한 호기심
그리스 비극 요약
그리스 비극은 비극적이거나 슬픈 성격의 연극과 관련이 있습니다.
그녀는 귀족, 반신, 신과 같은 우월한 존재를 나타냅니다.
그 줄거리는 모험, 인식, 재앙으로 구성됩니다.
그 목적은 카타르시스, 즉 감정의 정화를 불러일으키는 것입니다.
주요 저자는 Aeschylus, Euripides 및 Sophocles였습니다.
그리스 비극이란 무엇입니까?
그리스 비극은 우월하다고 여겨지는 인물(귀족, 반신반인, 신)이 비극적인 사건을 경험하는 연극, 불길한, 슬픈.
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그리스 비극의 특징
인간의 열정으로 인해 발생하는 갈등.
우월하거나 영웅적인 캐릭터.
인간의 삶에 대한 성찰.
대화를 소중히 여깁니다.
현실의 모방적 측면 또는 모방.
비극적이거나 고통스러운 성격.
교육적 또는 도덕적 성격.
그리스 비극의 요소
행위와 장면.
등장인물들의 연설.
극작가의 루브릭 또는 지침.
관객과 등장인물을 이어주는 다리 역할을 하는 합창단.
신화적인 인물.
-
구성:
갈등이나 사고;
계시 또는 인정;
처벌이나 재앙.
그리스 비극의 목적
그리스 비극의 목적은 다음과 같다. 나쁜 감정이 해소되는 소위 카타르시스를 유발합니다.. 그리하여 인물들의 비극적인 삶을 접한 관객은 공포와 연민에 사로잡혀 감정을 정화하게 된다. 이런 연극적 경험을 해본 적이 없는 이들에게는 영화 앞에서도 카타르시스가 일어난다.
예를 들어 우리 안에 두려움, 분노, 사랑, 연민을 불러일으키고 우리를 느끼고 심지어 울게 만드는 극적인 영화를 볼 때 우리는 카타르시스를 경험합니다. 그러므로 이러한 감정과 감각의 끓어오르는 것은 정화적인 성격을 띠게 됩니다. 왜냐하면 우리가 그러한 감정을 느낄 때 우리는 또한 그것으로부터 자유로워지기 때문입니다.
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그리스 극장
그리스 극장 비극과 희극으로 구성되어 있다. 그러나 그것은 종교적 예배와 관련된 비극으로 시작되었습니다. 이러한 맥락에서 두드러진 인물은 테스피스(BC 610-550)였습니다. C.), 그리스 연극의 첫 번째 극작가이자 비극의 아버지. 그는 기원전 6세기에 활동했습니다. W.
로그리스 최초의 연극 공연은 공공 광장에서 열렸습니다. 나중에야 이러한 프레젠테이션을 위한 공간, 즉 극장이 만들어졌습니다. 이는 그리스 연극이 그 시민적, 종교적 성격으로 인해 국가로부터 존경을 받았기 때문입니다. 따라서 그것은 특히 아테네에서 매우 중요했습니다.
너 그리스 연극 배우들이 마스크를 썼다상징적인 성격을 가지고 있지만 배우의 목소리를 증폭시켜주는 음향적 목적으로도 사용되었습니다. 사실 그러한 가면은 비극과 희극을 막론하고 연극에서 필수적인 액세서리가 되었습니다.
따라서 연극은 매우 중요하고 엄숙한 문화적 관습으로서 아테네 문화에 뿌리를 내렸습니다. 그러므로 그것은 정치적, 종교적, 교육적 성격을 가지고 있었습니다. 더욱이 그것은 단순한 오락 수단을 넘어선 그리스 제도였기 때문에 고대 그리스인들의 행태에 큰 영향을 미쳤다.
그리스 비극의 작가와 작품
→ 다람쥐 (525-455a. W.):
신청자
오레스테이아
페르시아인
사슬에 묶인 프로메테우스
→ 에우리피데스 (480-406a. W.):
안드로마케
바칸테스
트로이 목마
메데아
오레스테스
→ 소포클레스 (497-405a. W.):
안티고네
콜로누스의 오이디푸스
오이디푸스 왕
엘렉트라
그리스 희극과 비극의 차이점
처음에는 비극과 희극의 특성을 모두 지적했다. 철학자 아리스토텔레스 (384-322a. W.). 이와 같이, 비극이 우월한 존재의 재현이나 모방이라면, 희극은 열등한 존재의 재현이나 모방이다.
희극은 (비극의 선한 면과는 반대로) 추악함, 기괴함, 악덕을 보여줌으로써 웃음을 일깨운다. 카타르시스는 코미디 리셉션에도 존재합니다. 그러나 그것은 육체적인 것뿐만 아니라 도덕적인 인간의 추함을 비웃으면서 유발됩니다. 코미디에서 인간의 변형은 연민보다는 경멸로 이어집니다.
그리스 비극에 대한 호기심
그리스 비극은 술의 신 디오니소스를 숭배하는 데서 유래했는데, 이는 이 신을 기리는 축하 행사의 일부였습니다.
비극이라는 단어는 비극이라는 단어에서 유래되었습니다. 비극 '염소의 노래'라는 뜻이다.
디오니소스를 기리는 노래인 디튀람브는 그리스 비극의 탄생에 영감을 주었습니다.
출처
ABAURRE, 마리아 루이자 M.; 폰타라, 마르셀라. 문학: 시간, 독자와 독서. 3. 에드. 상파울루: 모데르나, 2015.
아리스토텔레스; 호라시오; 긴. 고전시학. Jaime Bruna가 번역했습니다. 7. 에드. 상파울루: 컬트릭스, 1997.
브란도, Junito de Souza. 그리스 극장: 비극과 코미디. 13. 에드. 페트로폴리스: 목소리, 2022.
CODEÇO, Vanessa Ferreira de Sá. 고대 그리스 극장: 유익한 영역. 헬라스, 니테로이, v. 1, 아니. 1, p. 7월 93-99년 2015.
산토스, 아딜슨 도스. 그리스 비극: 이론적 연구. 조사 매거진, 레시페, vol. 18, 아니. 1, p. 1월 41-67일 2005.
웩셀, 줄리아나. 크리스타 울프의 미디어 목소리: 비극적 신화의 다성적 재창조. 2012. 논문(문학 석사) – Caxias do Sul 대학, Caxias do Sul, 2012.
학교나 학술 활동에서 이 텍스트를 참조하시겠습니까? 바라보다:
수자, 워리. "그리스 비극"; 브라질 학교. 가능: https://brasilescola.uol.com.br/literatura/tragedia-grega.htm. 2023년 10월 25일에 액세스함.
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