ㅏ 해방 노예가 된 사람의 자유를 보장하는 것은 노예 소유자가 서명한 문서였습니다. 헌장은 노예를 그 시대의 법적 질서에 따라 자유인, 즉 자유인으로 변화시켰습니다. 많은 발행서는 해방될 개인에게 예를 들어 주인이 죽은 후에만 자유를 얻는 것과 같은 조건을 부과했습니다.
제조는 노예 질서를 유지하고 탈출 밸브 역할을 하며 노예 제도에 동기를 부여하는 중요한 도구였습니다. 생산성 향상 노예의. 브라질에서는 노예 제도가 시행되던 거의 400년 동안 노예 해방 편지가 작성되었습니다.
읽어보세요: 브라질에서 승인된 노예폐지법은 무엇이었나요?
위임장 요약
- 해방 편지는 노예의 소유자가 서명한 문서로, 그 노예에게 자유를 주었다.
- 많은 위임장은 해방된 사람에게 이전 주인의 가족에게 서비스를 제공하는 등 다양한 의무를 규정했습니다.
- 드물게 발생함에도 불구하고 노예의 이전 소유자는 언제든지 노예 해방을 취소할 수 있습니다.
- 주인의 의지에 따른 무상 양도, 노예나 제3자가 자유를 구입했을 때 지급하는 유급 양도 등 다양한 종류의 양도권이 있었습니다.
- 주인이 죽은 후에만 노예의 자유를 위해 제공된 위임장의 일부.
- 파라과이 전쟁 중에 브라질 국가는 노예들이 분쟁에서 싸울 수 있도록 그들의 자유를 샀습니다.
- 레이 아우레아(Lei Áurea)는 그 나라의 모든 노예를 해방시켰기 때문에 최종적인 제조 편지로 간주됩니다.
위임장이란 무엇입니까?
해방 그것은 노예의 주인이 여러 가지 이유로 그 노예를 해방하겠다고 선언한 문서였습니다.. 제조(manumission)라는 단어는 '자유'를 의미하는 아랍어 'al horria'에서 유래되었습니다.
역사적 자료에 따르면 고대부터 노예가 해방될 수 있었습니다.. 고대 그리스에서는 아테네 노예 그룹은 펠로폰네소스 전쟁의 아르기누사스 전투에서 승리하는 데 중요한 역할을 한 후 해방을 받았습니다. 이미 고대 로마에 노예를 노예에서 해방시키는 의식이 있었습니다. 머리를 깎은 후 노예는 주인과 법무관 앞에 무릎을 꿇었고, 법무관은 빈딕타(vindicta)라고 불리는 지팡이로 노예의 어깨를 건드려 그를 풀어주었습니다. 마침내 그의 머리에는 필레우스 모자가 씌워졌습니다. 필레우스 모자는 자유를 상징하는 일종의 펠트로 만들어졌기 때문에 노예에게는 모자 사용이 금지되었습니다.
![고대 로마에서 두 명의 노예가 해방되는 의식을 보여주는 부조 조각. [2]](/f/4d5f5319ed7522bb2d434db3ee67c023.JPG)
폐기 편지의 종류는 무엇이며 노예들은 그것을 어떻게 얻었습니까?
위임장은 크게 무료와 유료의 두 가지 유형으로 분류할 수 있습니다.
→ 무료 제작 편지
무료 원고 주님의 뜻으로 이루어진 일, 일반적으로 노예가 제공하는 좋은 서비스, 당사자 간의 이전 합의 또는 포로에 대한 주인의 애정으로 인해 발생합니다. 무료 원고 석방된 사람에게 조건이 부과될 수도 있고 부과되지 않을 수도 있습니다..
무료 제작 편지 중 가장 흔한 것은 유언장이었습니다., 고인이 유언장에 노예가 죽은 후 해방되기를 바라는 소망을 남긴 곳입니다. 유언장으로 노예를 해방시킨 사람들의 대부분은 상속인이 없었습니다. 이들 외에도, 세례식의 자유도 있었습니다, 가톨릭 교회에서 세례를 받는 동안 노예 아이가 해방된 사건은 그의 그리스도인 생활의 출발점으로 간주되었습니다.
→ 유료 제작 편지
지불된 제작비 일반적으로 노예가 소유자에게 지불하는 일부 지불을 통해 발생했습니다.. 소위 노예라고 불리는 이들은 브라질 도시의 거리에서 물건을 팔거나 가장 다양한 서비스를 제공하면서 하루를 보냈습니다. 이 포로들은 주인에게 매일 또는 매주 금액을 지불해야 했고, 그들이 수집한 것의 잉여분을 유지하거나 주인과 함께 일종의 저축을 할 수 있었습니다. 그들 중 일부는 자유를 사기 위해 사전에 합의한 금액을 지불하고 돈을 모았습니다. 일반적으로 Manumission Letter는 지불됩니다. 노예와 권위자 앞에서 주인이 서명했습니다..
이 외에도, 대규모로 실행되는 또 다른 유형의 유료 제조가 발생했습니다. 파라과이 전쟁 중. 돔 페드로 2세(Dom Pedro 2세)는 분쟁에 브라질 병력을 늘리기 위해 1866년 법령 3275호에 서명했습니다. 이 법령은 브라질 국가가 분쟁에 참여하기 위해 적절한 특성을 가진 노예의 생산을 구매하기로 결정했습니다. 자유민들은 국가로부터 해방 편지를 받았지만 그들의 자유를 전쟁 참여와 연관시켰습니다.
노예들은 해방 편지로 무엇을 얻었나요?
노예에게 부과된 조건이 없는 해방 편지를 통해 그는 자유를 얻었고, 여성의 경우 해방 이후에 태어난 모든 자녀도 자유를 얻었습니다.. 폐기 편지는 취소될 수 있었기 때문에 주인은 폐기된 사람을 사실상 통제할 수 있었고 언제든지 그를 다시 노예로 만들 수 있었습니다.
노예에게 조건을 부과하는 해방서는 해방된 사람들을 이전 주인의 일종의 종이 되게 하여 그들에게 호의와 수수료, 봉사를 빚지게 했습니다.. 가장 일반적인 조건은 해방된 사람이 주인이 죽을 때까지 계속해서 주인을 위해 일했다는 것인데, 실제로는 주인이 죽은 후에야 노예가 해방되었습니다. 유언장에서도 해방된 사람은 빚을 갚고 그를 위해 미사를 드리는 등 고인에 대한 의무를 가질 수 있습니다.
브라질에서의 위임장
브라질에서, 지금까지 남아 있는 가장 오래된 문서는 18세기에 작성된 것이지만, 2차 자료에 따르면 그러한 문서가 존재한다고 나와 있습니다. 이 나라에서 노예 제도가 시작된 이래로. 여기서 위임장에는 일반적으로 석방된 사람의 이름, 대략적인 나이, 출신, 소유자의 이름과 서명 또는 해당 사람이 지정한 사람의 서명 외에 성별과 피부색 읽고 쓸 줄 모르는. 대부분의 경우 제작 이유도 언급되었으며, 지불 동기인 경우 그 가치도 언급되었습니다. 우리나라에서는 해방된 사람들을 흔히 “포라(Forras)”라고 불렀습니다.
브라질에서 발행 편지에 대해 수행된 다양한 연구에 따르면 노예의 2~6%가 평생 동안 해방되었습니다. 그들은 또한 노예를 해방시킨 주인의 대다수가 여성이었던 것처럼 해방된 사람들의 대다수가 여성이었다고 지적합니다.
많은 역사가들은 발행 편지가 다음과 같이 지적합니다. 중요한 노예 제도였습니다., 포로에게 희망을 주고 어떤 방식으로든 그에게 일하도록 동기를 부여하는 일종의 탈출 밸브입니다.
수백 명의 노예가 함께 일했던 대규모 농업 및 광산 부지에서 가장 많은 사람들에게 제조 편지를 약속합니다. 보통 1년 정도 일하면서 노예들 사이의 경쟁과 규칙에 대한 복종이 자극되었습니다. 생산력.
소위 황금법, 1888년 5월 13일자, 브라질의 마지막 제조서로 간주됩니다., 우리나라에 아직 존재했던 모든 노예를 해방시킵니다.
참조: 결국, 황금법 이후 노예였던 사람들의 삶은 어떠했습니까?
포르투갈의 위임장
최초의 아프리카 노예들은 15세기에 포르투갈에 도착했습니다. 포르투갈인의 브라질 도착(또는 브라질 발견). 포르투갈 땅에서 문서 발행은 1761년까지 브라질의 발행과 유사했습니다..
그 이유는 1761년에 폼발 후작 (1699-1782) 포르투갈에 새로운 노예의 도착을 금지하는 법령을 발표하고 해당 날짜 이후에 도착하는 모든 노예는 자동으로 해방될 것이라고 결정했습니다.. 1773년에 후작은 노예 제도의 유전을 종식시키는 새로운 법을 공포했습니다. 즉, 그 순간부터 노예 어머니에게서 태어난 아이들은 자유로운 것으로 간주될 것입니다.
폼발 후작의 시도에도 불구하고 포르투갈에서는 노예 제도가 지속되었습니다., 특히 시골 지역에서는요. 1855년 포르투갈에서는 노예가 해방되었다는 기록이 있는데, 이는 포르투갈에서 여전히 노예제도가 발생하고 있음을 입증합니다.
이미지 크레딧
[1]요나스 데 카르발류 / 국립역사박물관 / 위키미디어 공용 (생식)
[2]광고 메시지/Wikimedia Commons (생식)
출처
캄펠로, 앙드레 에마누엘 바티스타 바레토. 노예법 매뉴얼. 준디아이: 파코, 2016.
마토소, 카티아 M. 케이로스 출신. 브라질에서 노예가 되다: 16~19세기. 상파울루: 목소리, 2016.
SCHWARCZ, Lilia Moritz 및 GOMES, Flávio(orgs.). 노예제도와 자유의 사전. 상파울루: Companhia das Letras, 2018.
원천: 브라질 학교 - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/carta-de-alforria.htm