ㅏ 능력주의 그것은 주로 18세기 자유주의 반란의 맥락에서 역사적으로 두드러진 사회 제도입니다. 이 시스템에서는 경쟁을 장려하는 선발 과정을 통해 지식과 노력과 같은 개인의 장점에 따라 성공과 보상이 분배됩니다. 능력주의(meritocracy)라는 단어는 장점, 라틴어로 "공로"를 의미하고, 크레시, 로부터 나오다 크라토스, 그리스어로 "정부" 또는 "권력"을 의미합니다. 능력주의에서 각 개인의 장점은 사회적 이동 가능성에 결정적입니다.
오늘날 능력주의라는 단어는 개인의 경제적 또는 사회적 지위를 정당화하는 데 자주 사용됩니다. 요컨대, 그 사람이 좋은 직장에 다니고 좋은 봉급을 받으면서 자신의 위치에 도달했다면 그것은 전적으로 개인의 공로 때문이라는 생각입니다. 그러나 능력주의의 실질적인 적용이 항상 성공적인 것은 아니며, 특히 불평등 수준이 높은 국가에서는 더욱 그렇습니다. 평등한 기회가 부족하여 공정한 장점을 평가하기 어렵고 불평등이 지속되는 브라질과 같은 사회 사회의.
읽기: 사회적 지위 — 사회 구조에서 각 개인의 위치
능력주의 요약
- 능력주의는 개인의 성공이 주로 그가 제시한 결과에 달려 있는 사회 시스템입니다.
- 능력주의라는 용어는 문자 그대로 "능력에 의한 지배"를 의미하며 고대 그리스로 거슬러 올라갑니다.
- 전 세계, 특히 영국의 교육 시스템은 이에 크게 영향을 받습니다.
- 이 단어의 대중화는 영국 사회학 교수인 마이클 영(Michael Young)이 문학 책을 출판한 후에 일어났다.
- 자유주의 철학자 존 로크의 재산론은 능력주의의 중요한 기반이다.
- 브라질과 기타 매우 불평등한 국가에서 능력주의는 사회 시스템보다 성공의 이데올로기로 더 잘 작동합니다.
- 이는 개인의 장점 평가에 영향을 미칠 수 있으므로 사회적 불평등과 밀접하게 연결되어 있습니다.
- 평등주의가 특권에 반대하고 개인 간의 평등을 옹호하는 개념이라면 능력주의는 각 개인의 장점을 소중히 여기는 사회 시스템입니다. 그들은 사회에서 양립할 수 있습니다.
- 세습 특권에 기반한 사회 제도인 귀족주의에 반대하는 개인의 장점에 기반한 사회 제도인 능력주의의 출현.
능력주의란 무엇입니까?
능력주의는 개인의 성공이 주로 그가 얻은 결과에 달려 있는 사회 체제. 각각의 결과는 경쟁을 자극하고 사람들의 지식, 기술 및 노력까지 고려하는 선택 과정에서 평가됩니다. 능력주의 사회에서는 이러한 결과와 각 개인의 장점을 고려하여 보상, 권력의 지위, 사회적 자원 및 특권이 분배됩니다.
능력주의라는 단어는 신조어입니다. 두 가지 라틴어 용어를 기반으로 작성되었습니다. 장점, "장점"을 의미하고 크레시, 그리스어에서 유래, 크라토스, "정부"또는 "권력"을 의미합니다. 따라서 다음과 같이 정의할 수 있습니다. 개인의 능력이 기회를 결정하는 능력주의 사회 사회적 이동성의.
능력주의의 예
일상 생활과 역사를 통틀어 능력주의의 몇 가지 예가 있습니다. 예를 들어, 어떤 사람이 일자리 공석에 지원할 때, 지원자의 이력서를 비교하는 단계 후보자의 장점을 평가합니다. 영형 공립 대학 입학 현관을 통과합니다. ㅏ 공무원의 선택, 경쟁을 통해 수행되는 것은 능력주의의 가장 오래된 알려진 예입니다.
중국 제국 역사의 특정 시기에, 특히 한 왕조(기원전 206년. c.-220 디. C.) 및 Tang(618-907 d. 다), 학력에 따라 공무원을 선발하기 위해 과거시험을 신설하였다. 시험은 고전 문학, 철학 및 비즈니스와 같은 주제에 대한 응시자의 지식과 기술을 테스트했습니다. 이 시험에서 우수한 성적을 거둔 사람들은 사회적 배경에 관계없이 관직을 얻을 수 있었습니다.
현재 중국에서는 가장 낮은 계층 수준에서 선거가 있습니다. 즉, 도시와 마을에서 사람들이 투표하고 대표자를 선출합니다. 하지만, 유일하게 중국 정부를 운영하는 공산당의 최고위층에 도달하려면 일종의 실력주의 과정을 거쳐야 합니다.. 정부의 가장 낮은 수준의 성과와 평가 및 시험의 조합이며 최대 40년이 걸릴 수 있습니다.
능력주의 사상은 1870년의 교육법에서 정부 개혁에 이르기까지 영국의 교육 제도 변화를 위한 지침이 되었다. 마가렛 대처. 1979년부터 1990년까지 그녀의 총리 임기는 국가 교육 시스템의 일련의 중대한 변화로 특징지어졌습니다. 이러한 변화는 시장 원리를 적용하고 교육 부문에서 더 큰 자율성과 경쟁력을 촉진하려는 대처의 정치적, 이데올로기적 비전을 반영했습니다.
그것은 경쟁과 시장 메커니즘을 교육 시스템에 도입했습니다. 차터 스쿨과 선택적 주립 학교를 포함하여 학부모가 자녀의 학교를 선택할 수 있도록 학교 선택 시스템이 구축되었습니다. 여기에 등록 학생 수에 따라 자금 지원 시스템을 만들어 학교가 추가 자금을 확보하기 위해 더 많은 학생을 유치하도록 장려했습니다.
Thatcher의 개혁은 학교 성과 및 수행 기준을 강조했습니다.. 교육 시스템에서 책임과 결과의 중요성은 다음을 통해 강화되었습니다. 수행평가 및 학업성적을 비교한 순위표 발간 학교. 이러한 조치는 교육 수준의 향상을 장려하고 학교 간의 경쟁 환경을 조성하기 위한 것입니다.
능력주의의 예는 일상 생활과 브라질, 중국, 영국과 같은 다른 국가의 역사에 존재합니다. 능력과 개인의 능력 기준을 채택하는 것은 특정 특권층의 특권에 대한 투쟁으로 등장했습니다. 최고의 학교에서 공직, 권력의 위치 및 공석을 독점하는 사회 집단.
능력주의의 기원
능력주의라는 용어의 대중화는 영국 사회학자 마이클 영이 1958년에 출판한 책에 기인한다. 능력주의의 부상 (능력주의의 부상). 이 책은 사회적 지위와 특권이 사람들에게 분배되는 미래 사회를 묘사하기 위해 이 용어를 사용했습니다. 가계 선발의 원칙에 따라 후계자가 결정되던 과거와 달리 개인의 능력에 따라 강한.
영의 내러티브 디스토피아에서 1870년경 영국 지도자들은 인구 집단 중에서 다음과 같은 개인을 선택하기 시작합니다. 지능과 노력의 계수를 관찰하면서 더 큰 사회적 영향력을 가진 정치 공직과 직업을 차지하기 위해 더 큰 공로 개인.
2033년경에는 시스템이 매우 효과적이어서 이러한 계수에 따라 일자리가 분배되는 직업 세계를 만듭니다. 혈연에 기반한 경제력으로 정의되는 계층은 이제 개인의 능력으로 뒷받침됩니다. 그리하여 "정당한 사회적 불평등"의 상태에 이르게 되었고, 책의 끝에서 이에 대한 거대한 대중적 반란이 일어납니다.
능력주의의 또 다른 중요한 이론적 토대는 정치 철학에서 찾을 수 있습니다. 자유주의 존 로크. 영국 철학자는 의사였으며 부르주아 상인의 후손이었습니다. 절대주의 국가에 대한 투쟁의 맥락에서 그는 박해를 받고 강제로 네덜란드로 피신했습니다. 의회 군주제의 통합을 담당했던 William of Orange가 여행했던 동일한 배를 타고 돌아 왔습니다. 영어. 그의 아이디어는 기초를 비옥하게 만들었습니다. 자유주의, 그 중 재산 이론을 언급 할 수 있습니다.
로크에게 사유재산은 자연상태에 이미 존재하며, 사회 이전의 제도로서 개인의 천부적 권리이며 국가에 의해 침해될 수 없다. 인간은 무엇보다도 자신의 몸과 일의 소유자이며, 땅을 소유하기 위해 그것들을 자유롭게 사용할 수 있습니다. 지구는 모든 사람에게 공통적으로 하나님에 의해 "주어진" 것입니다.
그러나 자연 상태에서 발견된 원재료를 생산적으로 가공하는 개인은 다른 모든 사람이 배제되는 자신의 권리를 설정합니다. Locke에 따르면, “노동을 통해 우리는 자연의 손에서 [재화]를 가져옵니다. [...] 그는 하나님의 이 명령에 순종하여 땅의 일부를 지배하고, 갈고, 씨를 뿌리고, 그로 인해 다른 사람에게는 권리가 없는 자신의 소유를 땅에 붙였습니다.”|1|
따라서 논거는 생산을 위해 일하는 사람은 누구나 생산된 상품에 대한 사유 재산의 권리를 가질 자격이 있다는 것입니다. 예를 들어 강이 있고 그 안에는 많은 물고기가 자유롭게 헤엄치고 있지만 누군가가 그녀는 이 강에서 물고기를 잡기 위해 일하기 때문에 그녀는 그녀가 잡은 물고기의 합법적인 소유자입니다. 물.
능력주의의 개념은 영국에서 시작되었습니다. Michel Young의 책이 문학에서 능력주의를 대중화했다면 John Locke의 이론은 사상의 흐름에 결정적인 영향을 미치게 된 작품에 대한 도덕적 가치 일어난. Locke에 따르면 개인의 노력으로 얻은 결과의 가치 기준은 사유 재산에 대한 권리를 확인하는 기준 중 하나입니다.
브라질의 능력주의
브라질에서는 사회에 만연한 불평등을 극복하기에는 개인의 장점이 불충분합니다.. 국제적이든 국가적이든 다양한 지표의 관점에서 볼 때 브라질은 세계에서 경제적, 사회적 불평등이 가장 만연한 국가 중 하나입니다.
177개국의 소득 집중도를 측정하는 데 사용되는 국제 매개변수인 지니 지수에 따르면, 브라질은 가장 불평등한 10개국 중 하나입니다., 남아프리카, 나미비아, 아이티, 시에라리온, 아이티, 온두라스와 같은 국가들만 능가합니다. 이는 다음과 같은 이유로 발생합니다. 브라질의 소득 집중도는 극심하다. 2022년에 인구의 상위 1%의 평균 소득(1인당 월 가계 소득 BRL 17,447)은 하위 50%의 평균 소득(BRL 537)보다 32.5배 더 컸습니다. 2021년에는 이 비율이 38.4배였습니다.|2|
사람들이 평등한 조건과 기회를 갖지 못한 채 브라질 현실에 통째로 적용된다면, 불평등을 동등하게 대우하는 것은 불평등을 영속시키는 것이기 때문에 능력주의는 브라질에 존재하는 불평등의 악순환을 키울 수 있습니다..
능력주의의 장점과 단점
능력주의를 옹호하는 사람들의 의견을 말하는 것부터 시작합시다. 많은 옹호자들은 그것이 타사에 비해 공정한 시스템 사회적 계층화 시스템, 출생과 같은 기준을 채택합니다.
공로 옹호자들은 개별 결과만 관찰하여 사람들을 구별할 수 있는 가능성, 성별, 인종, 지위 또는 부의 교차점을 무시합니다. 개인의 성과에만 초점을 맞추면 사람들은 목표를 달성하기 위해 충분한 노력을 기울일 것이고, 이는 경쟁을 자극하고 사회 시스템의 효율성을 높일 것입니다.
능력주의 옹호자들 중에는 능력주의를 성공의 이데올로기로 바꾸려는 가장 급진적인 사람들이 있습니다. 그들은 도중에 장애물에도 불구하고 포기하지 않고 성공, 구직 또는 풍요로운 삶을 얻은 사람들에 대한 감동적인 이야기를 자주합니다. 그 사람이 그것을 얻을 수 있었다면, 믿음다른 사람들도 노력하고 목표를 달성할 수 있도록.
능력주의의 단점 중 하나는 불평등한 가치의 결과인 것처럼 사회적 불평등을 정당화, 그리고 편견, 차별 및 사회적 억압이 아닙니다. 이런 종류의 이데올로기는 능력주의의 단점입니다. 비전이 동반되지 않는 경우 사회계층 비판 그리고 불평등에 대해, 일이 당신을 부자로 만들고 풍요로운 삶을 구축하는 것은 당신에게 달려 있다는 생각은 사람들의 정신 건강에 위험할 수도 있습니다.
탁월한 성과와 결과에 대한 압박감, 과도한 자기 요구, 직장 문화 방해받지 않는 작업, 불안, 불안 및 자존감 손상은 육체적 피로로 이어질 수 있는 요인이며 정신적인. 이것은 한국의 철학자 한병철이 그의 인상적인 책에서 주장하는 내용입니다. 피로사회 (2010). 이 책의 주제는 현대 사회가 과잉 긍정, 생산성, 자기 착취로 특징지어진다는 것이다.
한병철은 강압적인 방식으로 개인을 통제하던 과거의 규율사회와 달리 오늘날의 사회는 사람들이 끊임없는 노동, 최대 생산성, 끊임없이 추구하는 논리에 자신을 복종시킴으로써 자신의 사형 집행자가 되는 자발적인 자기 착취 시스템입니다. 성공.
이러한 자기 탐색과 끊임없는 성공 추구의 논리는 성공의 길로서의 능력주의 이데올로기와 밀접한 관련이 있습니다. 능력주의는 성공과 사회적 보상은 개인의 장점, 노력, 능력에 따라 이루어져야 한다고 설파합니다. 그것으로, 있다 경쟁, 개인의 우수성 및 끊임없는 결과 추구를 중시하는 문화 조성.
그럼에도 불구하고 실제로는 초기 조건과 사회적 맥락이 기회와 자원에 대한 접근에 상당한 영향을 미칠 수 있습니다. 예를 들어, 교육 기회가 제한된 저소득 가정에서 태어나 건강이 더 많은 다른 사람에 비해 심각한 불이익에 직면할 수 있습니다. 특권. 두 사람 모두 열심히 노력하더라도 사용 가능한 기회와 리소스는 다르기 때문에 사회적 지위 상승과 성공 달성이 어려운 사람들에게 불리한.
사회경제적, 교육적, 민족적, 성별 및 기타 불평등은 능력 평가가 이루어지기 전에도 개인 간에 상당한 격차를 만들 수 있습니다. 예를 들어, 교육 기회가 제한된 저소득 가정에서 태어나 건강이 더 많은 다른 사람에 비해 심각한 불이익에 직면할 수 있습니다. 특권. 두 사람 모두 재능과 노력이 있더라도 가용한 기회와 자원을 매우 다르기 때문에 배경이 다른 사람들이 사회적으로 성공하고 성공하기가 어렵습니다. 불리한.
능력주의는 동등한 기회를 제공하기 위해 공정성과 개인의 장점을 측정하는 타당한 방법을 추구한다는 점에서 유익합니다. 그러나 그것이 성공의 이데올로기로 전환되면 결국 불평등의 사회적 원인을 침묵시키는 결과를 낳는다. 이것은 결국 새로운 특권층을 선호하고 하층계급과 소수자를 소외된 상황에 놓이게 합니다.
능력주의와 사회적 불평등
사회에 대한 능력주의적 개념은 다음과 밀접하게 연결되어 있습니다. 사회적 불평등의 문제. 18세기 자유주의 반란의 맥락에서, 평등권을 위한 싸움이 있었을 때, 실력에 기반한 불평등을 정당화하려는 시도는 출생이 아닌 개인은 유전적 특권을 개인이 살아 있는 동안 얻을 수 있는 다른 특권으로 대체하려는 시도였습니다. 개인.
혁명은 계급의 이익을 생각했다 부르주아지의, 그러나 다른 하위 계층 인 "백성"도 공적 이데올로기를 고수했습니다. 출생의 개념을 신성한 권리, 평등, 공로, 적성, 능력 및 개인의 책임은 하나의 중요한 이유로 인기를 얻게 된 이데올로기의 요소가 되었습니다. 사회적 상승. 각 개인은 상속을 통해 양도되는 것이 아니라 획득한 지위를 갖게 됩니다.
그러나 일단 자신의 이익을 위해 억제한 후, 방해하면서 부르주아지는 자신의 이익을 위해 또 다른 사회적 위계와 새로운 정치적, 경제적, 사회적 불평등을 재창조했습니다. 그리고 사회. 프랑스에서는 1789년 혁명 당시 보통선거권 제안에서 여성과 가사도우미를 배제했습니다. 사유재산 제도의 신성화는 존 로크의 노선을 따라 새로운 경제적 불평등을 초래했습니다.
차례로, 계몽주의의 가장 매혹적인 약속인 보편적인 대중 교육은 예를 들어 교육에 대한 접근 기회의 차이와 같은 새로운 사회적 불평등을 초래했습니다. 이것은 교육 시스템, 구조에 개인을 분배하기 위해 만들어진 가장 큰 사회적 메커니즘을 의미합니다. 출생보다는 재능에 기반한 직업 훈련이 다른 계층보다 일부 사회 계층에 더 효과적입니다. 기타.
자유주의적 약속에도 불구하고 사회적 불평등은 계속해서 나타나고 있습니다. 경제, 인종, 성별, 신체적 적성 또는 신념 문제로 인해 기회와 권리에 대한 차별화된 접근은 불평등을 지속시킵니다. 매우 불평등한 사회(예: 브라질, 인도 또는 남아프리카)는 능력주의 담론에 엄청난 도전을 제시합니다.
참조: 사회적 소수자 — 사회의 변두리와 권력 중심에 사는 사회 집단
능력주의와 평등주의
평등주의는 특권에 반대하고 개인 간의 평등을 옹호하는 개념입니다.. 예를 들어, 평등주의자들은 가장 부유한 계층에서 태어난 아이들의 특별한 권리에 반대하고 평등한 기회를 선호합니다.
그러나 많은 평등주의자들은 문제의 특권의 결과가 사회에 유익할 때 불일치에 빠지지 않고 불평등을 용인합니다. John Rawls의 공정성으로서의 정의 이론의 경우입니다. 당신의 책 정의 이론, 1971년부터 출판된 정치이론의 가장 중요한 저서로 널리 알려져 있다. 제2차 세계대전(1939-1945).
존 롤스의 개념에 따르면 공정으로서의 정의를 지향하는 사회는 기본 구조를 두 가지 원칙으로 조정해야 한다. 이로부터 첫 번째 원칙은 자유의 원칙입니다. 그것은 각 사람이 가장 광범위한 기본적 자유 체계인 자유의 자유에 대해 동등한 권리를 가진다고 주장합니다. 표현, 숭배, 양심—그것은 유사한 자유 체계와 양립할 수 있습니다. 기타.
두 번째 원칙은 차이의 원칙입니다. 그는 사회적, 경제적 불평등이 사회에서 가장 혜택을 받지 못하는 사람들에게 혜택을 주는 한 용인될 수 있다고 말합니다. 이 불평등은 덜 특권을 가진 사람들에게 유리한 방식으로 구조화되어야 합니다. 동등한 기회의 조건 하에서 모든 사람에게 열려 있는 직위 및 직위와 연결되어야 합니다.
따라서 정의의 두 가지 원칙을 결합함으로써 공정으로서의 정의 이론은 자유와 기회, 소득과 자존감의 토대인 건강은 공평하게 분배되어야 합니다.
롤스는 절대적 평등주의가 아니라 상대적 평등주의를 옹호합니다. 그는 불평등이 사회에서 가장 혜택을 받지 못하는 구성원에게 이익이 되는 한 정당화될 수 있다고 믿습니다. 핵심 아이디어는 다음과 같습니다. 일부 사람들이 더 많은 자원이나 사회적 지위를 가지고 있다면 전체 커뮤니티, 특히 가장 소외된 사람들에게 이익이 되어야 합니다.
능력주의는 개인의 성공이 주로 그가 제시한 결과에 달려 있는 사회 시스템입니다. 이 개념은 기회의 평등이 보장되는 한 롤스의 이론에도 수용될 수 있습니다. 개인의 장점과 능력에 따라 직위와 기회가 공정하게 분배되고 결과적인 불평등은 최소 수혜자에게 이익이 됩니다. 롤스
마지막으로, 평등주의 정부가 사회적 자원과 기회에 대한 공평한 접근을 보장하고자 한다면 능력주의는 공정하게 기능할 수 있습니다. 이를 위해 우리는 개인의 부, 권력 및 명성의 분배에서 사회적, 경제적, 인종적, 성별 또는 기타 개인적 특성의 영향을 줄여야 합니다.
능력주의와 평등주의는 가능한 한 많은 기회의 평등을 제공하는 동시에 최고의 개인 성과를 인정하고 평가하는 사회에서 양립할 수 있습니다.. 이런 식으로 사회는 계층화되지 않고, 즉 부와 권력과 위신의 분배에서 불평등을 체계화하는 사회적 과정에서 벗어나 불평등을 가질 수 있다.
능력주의와 귀족주의
귀족 그것은 그리스와 로마와 같은 고대 사회로 거슬러 올라가는 고대 뿌리를 가진 사회 시스템입니다. 귀족정에서 권력과 부는 일반적으로 귀족 가문의 혈통과 지위를 기반으로 하는 세습 엘리트의 손에 집중됩니다.. 권력과 특권의 지위에 대한 접근은 개인의 장점보다는 상속에 의해 결정됩니다. 이러한 유형의 시스템에 대한 반응은 고대에서도 찾아볼 수 있습니다.
책에서 니코마코스 윤리,아리스토텔레스는 시민에게 혜택과 의무를 부여하는 올바른 방법에 관한 분배 정의의 개념을 구별합니다. 아리스토텔레스에 따르면 "필요에 따라", "공로에 따라"와 같은 원칙은 분배 정의의 올바른 예입니다. 따라서 그리스 사상가는 모든 사람에게 동등한 기회가 주어진다면 공로에 따라 보상을 분배하는 데 동의했습니다.
수세기 후, 계몽주의 시대와 Ancien Régime에 대한 투쟁 중에 능력주의에 대한 떠오르는 아이디어와 확립 된 귀족 체계 사이에 상당한 긴장이 생겼습니다. 능력주의에서는 경쟁을 장려하여 개인의 장점에 따라 성공과 보상이 분배됩니다.. 이 사회 시스템은 유전에 기반한 귀족 정치에 반대합니다.
깨달음 17세기와 18세기에 번성했던 지적 운동으로, 이성과 과학적 지식을 중시하고 개인의 자유를 추구했습니다. 그는 귀족을 포함한 절대주의적이고 위계적인 정부 체계에 의문을 제기했으며, 평등과 정의가 진보적 사회의 근본이라는 사상을 옹호했습니다.
그 맥락에서 귀족정은 권위와 권력이 권력에 의해 전달되는 사회 제도였습니다. 즉, 그들은 공적이나 능력에 관계없이 귀족 가문의 특권 엘리트에 속했습니다. 개인의. 게다가 귀족은 경직되고 위계적인 사회 구조를 영속시켰고, 소수만이 접근할 수 있었다. 권력과 부에, 인구의 대다수는 종속되었고 이동의 실질적인 기회가 없었습니다. 사회의.
따라서 계몽주의 사상가들로부터 능력주의 개념은 기존 질서에 대한 도전을 의미했습니다. 계몽주의자들은 모든 개인이 자신의 능력을 개발할 수 있는 기회를 가져야 한다고 주장했습니다. 기술과 재능, 그리고 권력과 자원에 대한 접근은 공정한 경쟁.
요컨대, 구 정권에 대한 투쟁의 맥락에서, 능력주의 개념과 귀족 체계 사이의 긴장은 계몽주의와 함께 분명했습니다. 특권에 기반한 귀족 제도의 대안으로 개인의 공로 평가를 옹호 유전. 이러한 긴장은 당대의 정치적·사회적 변혁에 중요한 역할을 했고, 보다 정의롭고 평등한 사회를 추구하는 사상과 가치관의 출현에 기여했다.
성적
|1| 로크, 존. 정부에 관한 두 번째 논문 (컬렉션 The Thinkers: Locke 3rd ed.). 상파울루: Abril Cultural, 1984.
|2| IBGE. 연속 PNAD: 지속적인 전국 가계 표본 조사(2022년 수익률). 가능: https://www.ibge.gov.br/estatisticas/sociais/trabalho/17270-pnad-continua.html? 판=36796&t=결과.
출처
바르보사, L. 평등과 능력주의. 4판. 리우데자네이루: Editora FGV, 2006.
IBGE. 연속 PNAD: 지속적인 전국 가계 표본 조사(2022년 수익률). 가능: https://www.ibge.gov.br/estatisticas/sociais/trabalho/17270-pnad-continua.html? 판=36796&t=결과.
존슨, 에이. G. 사회학 사전: 사회학적 언어에 대한 실용 안내서. 리우데자네이루: 자하르, 1997.
로크, J. 정부에 관한 두 번째 논문 (컬렉션 The Thinkers: Locke 3rd ed.). 상파울루: Abril Cultural, 1984.
마자, M. G. 능력주의: 용어의 기원과 영국 교육 시스템의 발전. 잡지 프로포지션, 캄피나스, v. 32, 2021.
롤스, J. 정의 이론. 상파울루: Martins Fontes, 2000.
원천: 브라질 학교 - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/meritocracia.htm
