David Hume에 따르면, 마음의 모든 내용은 지각입니다. 바로 그 개념 마음 그것은 어떤 지각과 구별 할 수 없습니다. 두 가지 유형으로 나뉩니다.
- 노출 수: 감각과 연결된 원래의 지각이므로 강도가 더 높습니다. 그것은 살았던 것이고 의미 느끼다 (느낌 / 외부 및 느낌 / 내부 – 둘 다 현재를 나타냄).
- 아이디어: 그들은 더 낮은 강도로 감각을 재현하는“바래 지거나”약해진 이미지입니다. 즉, 인상의 사본입니다. 아이디어 의미 생각한다 (기억 / 과거와 상상 / 미래).
그것은 모든 단순한 아이디어가 그에 상응하는 인상에서 나온다는 것을 의미하며 타고난 아이디어는 없습니다. 더욱이 로크에서는 마음이 사물의 일련의 감각에 지나지 않는 일종의 물질주의의 증거를 여전히 볼 수있었습니다. 흄에서 주제는 특정 표현에 너무 둘러싸여있어서 사람 외부의 물질에 대한 긍정조차 불가능합니다. 이것이 어떻게 일어나는지 봅시다.
흄에 대한 기억은 인상과 관련이 있으며, 그 이유 때문에 특정 강도가 있습니다. 장미 냄새는이 경험을 기억하는 것보다 훨씬 더 강렬합니다. 그렇게 감소하더라도 그 강도는 존재합니다. 기억은 균질화 된 감각 전체로 구성되며, 따라서 1 차 애정의 질서와 형태에 복종합니다.
반면에 상상력은 자유라는 개념이 특징입니다. 이 개념은 사람이 인쇄물의 품질을 구성 및 분해, 확대 또는 축소, 복사 및 붙여 넣기 등을 할 수 있도록합니다. 이런 식으로 상상력은 존재 여부에 달려 있지만 원시적 인 인상에 묶여 있지 않습니다. 따라서 이미지의 몽타주를 만들고 존재 여부에 관계없이 첫 번째 아이디어에서 존재를 발명하여 원하는 것을 만들 수 있습니다.
고대인과 관련하여 방법의 반전이 얼마나 있는지 이해하십시오. 그들은 원인에 따라 영향을 판단했습니다. 즉, 효과를 설명하기 위해 첫 번째 원인으로 돌아갔습니다. 흄을 사용하면 효과에서 시작하여 현상을 설명하고 제한합니다. 그러나 따라서 각 현상은 매우 독립적 인 사건이되어 일종의 인과 관계. 복잡한 아이디어가 물질, 품질 과
원인과 결과 그들은 경험에서 파생 된 것이 아니므로 그 자체로 존재하지 않습니다! 그러므로 우리가 존재한다고 믿는 것들 사이의 원인과 결과의 관계를 판단하게 만드는 것은 단순한 습관입니다. 우리는 실제 존재 (실체)의 존재를 확인하거나 그들 사이의 인과 관계를 보장 할 수도 없습니다. 그러므로 과학은 파괴되고 이성은 그 영역에서 추방됩니다. 특정 주제 (주관 간) 간의 의사 소통과 이해의 가능성은 관습을 통해 만들어집니다. 지식은 보편적으로 불가능합니다.주앙 프란시스코 P. Cabral
브라질 학교 협력자
Uberlândia 연방 대학교 철학과 졸업-UFU
캄 피나 스 주립대 학교 철학 석사 과정-UNICAMP
철학 - 브라질 학교
출처: 브라질 학교- https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/o-ceticismo-radical-destruicao-possibilidade-ciencia.htm
