인격주의 란 무엇입니까?
지적 및 철학적 운동으로서의 인격주의는 경제 위기 이후의 역사적 맥락에서 등장했습니다. 1929 그리고 나치즘의 부상 1933.
만약 마르크스주의 자본주의 구조를 바꿀 필요성, 사유 재산의 폐지, 공산주의 제도를 통해 위기에 대응했습니다. 위기는 경제적 뿌리 였기 때문에 강신술 그것은 사회를 변화시키는 방법으로서 인간을 변화시킬 필요성과 함께 위기에 대응했습니다. 그 위기는 정신 주의자들에게 가치의 위기였습니다.
30 년대의이 두 가지 사건과 파시스트 독재, 인민 전선, 스페인 내전, 제 2 차 세계 대전의 시작 – 그들은 더 깊은 위기의 존재를 비난했습니다: 사람의 소멸 인간. 엠마누엘 무니에이러한 이유로 위기에서 벗어나는 길은 동시에 경제 및 도덕적 혁명이어야한다고 지적했다 (III, 1990, p. 199).
O "인격주의”, Mounier가 지적하고 잡지를 중심으로 개발 된 대안 정신, 1932 년으로 거슬러 올라가는 초판은 이데올로기 나 철학적 체계가 아닌“문명화 태도”로 등장했습니다. 따라서 행동 방법 비관주의로 표시되는 정치적, 사회적 맥락에서 세계의 변화를 운영합니다. 잡지에서 정신, 기고 저자들은 스페인 공화당 원에 찬성하는 입장과 알제리 자유에 대한지지와 같은 정치적 입장을 표현할 수있는 자유 공간을 가졌습니다.
그러나 Mounier 자신은 Personalism이“단순한 태도”이상이라고 주장했습니다. 예를 들어 헤겔 철학과 같은 체계적인 성격이 없더라도 철학입니다. 인격 주의적 사고의 중심은“사람”의 개념, 그들의 자유와 책임, 비 객관화 및 불가침에 대한 권리입니다. 그것은 또한 세상에 삽입 된 사람에 관한 것입니다. 따라서“타인”과의 관계와 역사에 삽입됩니다. 공동체에 대한 관심에 맞춰 인격주의는 자본주의에 반대하는 입장을 취합니다. 경제 질서의 전복뿐만 아니라“마르크스주의 집단주의”라고 불리는 것에 반대하는 것입니다. "사람들".
Emmanuel Mounier의 "인격주의와 20 세기 혁명"
Mounier에게“인격주의와 20 세기 혁명”이라는 에세이에서 인격주의는 다음과 같은“행동의 선”에서 발전해야합니다.
1) 정당으로부터 독립해야하지만 무정부 상태 나 무 정치적 입장을 취하지 않아야합니다. 관점을 평가하는 것이 필요했고, 개인이 자신의 행동을 결정할 수있게 해주는 집단 행동의 경우, 집단의 일부가되는 것이 고립보다는 낫다.
2) 활동과 성취 수단은 엄격하게 구분되어야한다. 단지 가치를 주장하는 것은 터무니 없거나 마법적인 힘이 없습니다.
3) 주제 1에 언급 된 광범위한 관점에 대한 탐색과 일치하여 각 질문에서 "나쁜 데이터"와 "고귀한 데이터"를 구별 할 필요가 있습니다.
4) 수사 과정에서 잘못된 것으로 판명 된 우리 자신의 생각으로부터 자유를 추구해야합니다. 따라서 우리의 비전을 이끄는 교리를 제거해야합니다. 자기 자신에 충실하기 위해 그때까지 취했던 것과는 다른 입장을 취하다 정신;
5) 혁명이 자동적으로 위기 해결로 이어지지는 않는다. 위기를 해결하는 것은 가치의 완전한 개정, 사회 구조의 수정, 지배 계급의 갱신일 것입니다.
"사람"으로 이해되는 인간
Mounier에게 인간을 "사람"으로 이해하는 것은 "절대 값”, 즉 정치 조직의 목적으로. 세상에 삽입 됨으로써 사람은 다른 사람의 행동을 겪고 주변의 것을 변화시키고 결과적으로 자신을 변화시키는 행동을합니다. 사람을 "절대적 가치"로 간주한다는 것은 저자 *에게 다음을 의미합니다.
1. 한 사람이 객관화 될 수 없다는 것, 즉 그룹이나 다른 사람이 수단으로 사용할 수 없다는 것. 인간에 관한 한“비 인격적”이라고 생각할 수있는 것은 아무것도 없으며 오직 물질 만이 비 인격적입니다.
2. 사람들을 대상으로 취급 할 수 없기 때문에 자유에 대한 권리를 거부하고 사람들을 그렇게 대우하는 모든 정치 체제는 비난받을 수 있습니다.
3. 우리가 "사회"라고 부르는 일련의 법률, 규칙 및 규정은 사람들을 복종 시키거나 삶을 관리하도록 의도 된 것이 아닙니다.
4. 각 사람은 자신의 운명을 자유롭게 건설 할 수 있어야합니다.
"사람"의 개념과 그것이 Mounier 자신에 의한 비판의 대상인 개인주의와 어떻게 다른지 이해하는 것이 중요합니다. 커뮤니티: 사람을 정의하는 모든 것, 즉 행동의 자유, 그것의 책임, 그것이 세상과 역사에있는 몸, 그것이 나타내는 욕망 – 그것은 다른 사람. 그러므로 그 사람은 근본적으로“공동체”입니다. 따라서 우리는 또한 Mounier에게 정치와 사회는“사람”이라는 개념에서만 생각할 수있는 개념이라는 것을 이해할 수 있습니다.
* 이에 대한 자세한 내용은 MOUNIER, 1992, p. 209-210.
출처 :
MOUNIER, E. 완전한 작품. Juan Carlos Vila 등의 번역. 스페인 살라망카: Sígueme, 1992. 나는
MOUNIER, E. 완전한 작품. Carlos Díaz 외 번역. 스페인 살라망카: Sígueme, 1990. 볼륨 III.
작성자: Wigvan Pereira
철학을 전공
출처: 브라질 학교- https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/o-personalismo-emmanuel-mounier.htm