그 궤도를 통틀어 기독교 교회는 로마 인구가 지배하는 광대 한 영토를 통해 기독교를 전파하고 확장하는 데 큰 역할을했습니다. 처음에 우리가 잘 알고 있듯이 기독교인들은 기독교를 설교했습니다. 신념의 내용에 격렬하게 반대했던 로마인들이 행한 박해 퍼뜨리는. 종교의 성장과 함께 로마 제국은 기독교를 공식화함으로써이 상황을 되돌 렸습니다. 따라서 우리는 나중에 교회를 기관으로 통합 할 계층 구조의 구성을 관찰합니다. 연기.
3 세기와 4 세기 사이에 기독교 교회는 제국의 지원을 받아 기독교를 전파했습니다. 로마노는 전체 인구가 점차 새로운 환경으로 전환 할 수 있도록 엄청난 시설을 제공했습니다. 종교. 그러나 이러한 상황은 야만인 침략의 출현으로 변화되어 다양한 민족, 문화 및 신념을 이전 제국 영토에 가져 왔습니다. 그 이후로 기독교 성직자들이 새로 형성된 야만인 왕국에 침투하여 종교.
처음에 우리는 교회의 활동이 농촌 지역에 수도원을 세우는 데 초점을 맞추고 성직자들을 군주와 더 가까워지고 인구와의 대화를 촉진 할 기독교 회원의 형성을 개선합니다. 이교도. 그러나 우리는 야만인과의 대화 과정이 새로운 것을 제시했을뿐만 아니라 관행의 결과로 훨씬 더 많이 일어 났음을 강조해야합니다. 종교뿐만 아니라 위기에도 불구하고 살아 있다는 것을 보여준 매우 고전적인 문화의 다양한 습관, 제도 및 모델을 유행에 빠뜨 렸습니다. 로마 인.
결코 그러한 경험이 문화에 결정적 이었다는 것을 지적 할 수 없습니다. 야만인 사람들이 사라지거나 교회가이 문제에 급진적으로 집중하기 위해 객관적인. 개종이 일어나는 동시에 부족들이 통일 된 왕국으로 통일되는 과정, 새로운 경험 많은 경쟁과 야만적 인 사회 구조의 수정은 또한 새로운 모자이크의 형성에 작용했습니다. 문화. 이것으로 우리는 야만인의 기독교화 또는 서구화가 위에서 부과 된 일종의 역사적 변형을 구성하는 것과는 거리가 멀다는 것을 깨닫습니다.
시간이 지남에 따라 기독교 신앙의 표현 형태, 달력의 조직, 거룩함의 인식 일부 개인과 이단 운동의 형성은 우리에게 야만인 문화의 침투 운동을 기독교. 다른 한편으로 계층 구조의 통합, 그리스-로마 문화의 중요한 흔적의 유지, 교회의 동원력은 이러한 관계의 반대 방향을 나타냅니다. 이를 통해 우리는 협상과 문화 교류가 중세에 걸쳐 야만인과 기독교인이 형성 한 세계를 보는 데 훨씬 더 효과적이라는 것을 깨닫습니다.
작성자: Rainer Sousa
역사 졸업