환상적인 문학 그것은 일종의 문학 초자연적이거나 비범하거나 초현실적인 요소를 탐구합니다. 예를 들어 우리는 책을 가지고 있습니다. 특별한 이야기, Edgar Allan Poe의 작품 반지의 제왕, J. 아르 자형. 아르 자형. 톨킨. 브라질에서는 다음과 같은 책의 저자인 Murilo Rubião가 있습니다. 불꽃 기술자 자카리아스, 호세 J. 저자 베이가 반추 동물의 시간, 주요 이름입니다.
이러한 유형의 문학은 아마도 18세기와 19세기 사이에 등장했을 가능성이 있지만 20세기에 비평가와 대중의 관심의 초점이 되었습니다. 이 범주에는 아동 및 청소년 이야기, 공포 또는 모험 이야기뿐만 아니라 무의미한 말, 카프카의 작품처럼.
읽기: 환상적인 이야기 - 환상적인 문학에 속하는 문학 장르
이 기사의 주제
- 1 - 환상적인 문학 요약
- 2 - 환상적인 것은 무엇입니까?
- 3 - 환상문학의 특징
- 4 - 환상적인 문학의 주요 저자
- 5 - 환상적인 문학의 주요 작품
- 6 - 환상적인 문학의 기원
- 7 - 브라질의 환상적인 문학
- 8 - 환상적인 문학에 대한 풀이 연습
판타지 문학 요약
환상적인 것은 터무니없고 비범하고 초자연적인 것과 관련이 있습니다.
환상문학은 초현실적이고 비논리적이며 신비로운 면이 특징이다.
Mary Shelley, Edgar Allan Poe 및 Oscar Wilde는 이러한 유형의 문학으로 유명한 작가입니다.
브라질에서 환상적인 문학의 두 주요 작가는 José J. 베이가와 무릴로 루비앙.
환상적인 것은 무엇입니까?
환상적인 현실을 외삽하는 모든 것, 물리 법칙에 위배되는 것. 그러므로 그것은 비범하고 믿을 수 없는 초자연적인 사건입니다. 환상적인 요소, 문학 텍스트, 이 텍스트에 사실성을 부여하기 위해 다른 실제 캐릭터와 병합됩니다.
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환상문학의 특징
환상적인 문학에는 다음과 같은 특징이 있습니다.
특이한 캐릭터;
자연 현상과 모순되는 불가능한 사실;
실제 요소와 초자연적 요소의 혼합;
현실의 변형;
무의미한 말;
초현실주의 요소;
비논리적 성격;
미스터리 감상.
이러한 유형의 문학을 읽는 독자는 결국 다음과 같은 경험을 하게 됩니다. 설명할 수 없는 사건 앞에서의 낯설음. 낯설음의 정도는 각 작품의 특성에 따라 낮을 수도, 높을 수도 있다. 따라서 Kafka와 같은 작가는 무의미한 말. 이미 Edgar Allan Poe, 미스터리. 반면 작가는 J. 아르 자형. 아르 자형. 톨킨, 모험.
따라서 환상적인 문학은 엔터테인먼트 캐릭터 뿐만 아니라 만드는 내러티브 실존적 반성 또는 현재 사회적 성격. 따라서 이 범주의 문학은 어린이나 청소년 도서나 대중 문학 작품에 국한되지 않습니다.
환상적인 문학의 주요 저자
메리 셸리(1797-1851) — 영국
한스 크리스티안 안데르센(1805-1875) — 덴마크
에드거 앨런 포 (1809-1849) — 우리를
루이스 캐롤(1832-1898) — 영국
브램 스토커(1847-1912) — 아일랜드
로버트 루이스 스티븐슨(1850-1894) - 스코틀랜드
오스카 와일드 (1854-1900) — 아일랜드
오라시오 키로가(1878-1937) — 우루과이
프란츠 카프카 (1883-1924) — 체코 공화국
제이. 아르 자형. 아르 자형. 톨킨 (1892-1973) — 영국
에프. 스콧 피츠제럴드(1896-1940) — 우리를
알레호 카르팡티에 (1904-1980) — 쿠바
이탈로 칼비노(1923-1985) — 이탈리아
가브리엘 가르시아 마르케스 (1927-2014) — 콜롬비아
마누엘 스코르자(1928-1983) — 페루
밀란 쿤데라(1929-) — 체코 공화국
이사벨 아옌데(1942-) — 칠레
레이날도 아레나스(1943-1990) — 쿠바
스티븐 킹(1947-) — 우리를
제이. 케이. 롤링(1965-) — 영국
판타지 문학의 주요 작품
프랑켄슈타인 (1818) 메리 셸리
특별한 이야기 (1833-1845) 에드가 앨런 포
인어 공주 (1837) 한스 크리스티안 안데르센
이상한 나라의 앨리스 (1865) 루이스 캐롤
의사와 괴물 (1886) 로버트 루이스 스티븐슨
도리안 그레이의 초상 (1890) 오스카 와일드
드라큘라 (1897) 브램 스토커
변태 (1915) 프란츠 카프카
정글 이야기 (1918), 오라시오 퀴로가
벤자민 버튼의 시간은 거꾸로 간다 (1922), F. 스콧 피츠제럴드
이 세상의 왕국 (1949) Alejo Carpentier 작
반지의 제왕 (1954-1955), J. 아르 자형. 아르 자형. 톨킨
정신이 번쩍 드는 세상 (1966), 레이날도 아레나스
백년의 고독 (1967), 가브리엘 가르시아 마르케스 감독
보이지 않는 도시 (1972) 이탈로 칼비노 감독
보이지 않는 가라봄보 (1972) 마누엘 스코르자
캐리 (1974) 스티븐 킹
웃음과 건망증의 책 (1979) 밀란 쿤데라 감독
영혼의 집 (1982) 이사벨 아옌데 감독
해리 포터 (1997-2007), J. 케이. 롤링
환상문학의 기원
환상 문학의 기원이 정확히 무엇인지는 알려져 있지 않습니다. 이 주제에 대한 연구자들은 일반적으로 18세기와 19세기 사이에 이 문제가 출현했다고 생각합니다.그러나 이러한 유형의 문학이 독자와 전문 평론가 모두에게 더 많은 관심을 끌기 시작한 것은 20세기 이후부터이다.
참조: 동화의 역사
브라질의 환상적인 문학
에서 브라질, 그의 작품 전체 또는 대부분에서 환상적인 요소를 사용하여 두 명의 주요 저자 환상적인 문학은 다음과 같습니다.
호세 J. 베이가 (1915-1999) — 저자 반추 동물의 시간 (1966) 등
무릴로 루비앙 (1916-1991) — 저자 불꽃 기술자 자카리아스 (1974) 등
그러나, 경험한 브라질 작가들 답장환상주의다음과 같은 그의 작품 중 일부에서:
호아킴 마누엘 데 마세도 (1820-1882)
마차도 데 아시스 (1839-1908)
몬테이로 로바토 (1882-1948)
마리오 드 안드라데 (1893-1945)
에리코 베리시모 (1905-1975)
호세 칸디도 데 카르발류(1914-1989)
다음, 몇몇 유명한 브라질 작품 환상적인 문학의 흔적:
마법의 망원경 (1869) - 호아킴 마누엘 데 마세도
브라스 쿠바스의 사후 회고록 (1881) - 마차도 데 아시스
노란 딱따구리 사이트(1920-1947) — 몬테이로 로바토
마쿠나이마 (1928) - 마리오 드 안드라데
안타레스 사건 (1971) - 에리코 베리시모
대령과 늑대인간 (1974) - 호세 칸디도 데 카르발류
환상적인 문학에 대한 해결 된 연습
질문 1
(USP)
문학 텍스트는 현재 언어의 즉각적인 참조성이 결여된 담화 작품입니다. 주변의 일상 세계를 구축하는 상상력의 비현실적인 기능 덕분에 시적이고 폐지되고 "파괴"됩니다. 그리고 그들은 우리를 함정에 빠뜨리는 미적 매력의 힘을 빚지고 있는 언어의 그물에 우리를 가두어 둡니다. 그들 안에 구성된 비현실적인 다른 세계는 우리를 유혹합니다 [...]. 그러나 이 "종이 세계"에 합류하여 현실로 돌아왔을 때, 우리의 경험은 작품의 경험은 작품이 우리에게 보여준 것에 비추어 작품을 재발견할 수 있게 하고 작품에 대해 다르게 느끼고 생각하며 새로운. 환상, 거짓말, 허구의 가장은 현실과 단절하고 변형함으로써 현실을 명확히 합니다. 그리고 지금 그것을 명확히 통찰력 그것이 우리를 자극했습니다.
베네디토 누네스, 『윤리와 독서』 종이 체.
내게 필요한 것은 남자와 여자가 서로에게 상처를 주지 않고 서로를 배신하는 터무니없는 창조물인 환상적인 소설, 어리석은 소설을 읽는 것이었다. 쉬운 이야기, 복잡한 영혼은 없습니다. 불행히도 이러한 수치는 더 이상 나를 움직이지 않습니다.
그라실리아노 라모스, 격통.
불쾌하고 답답한 로맨스, 더러운 환경, 쥐가 가득하고 썩고 쓰레기가 가득합니다. 대중의 취향에 대한 양보가 없습니다. 미친, 불안한 독백.
그라실리아노 라모스, 감옥의 추억, 그의 책에 대한 메모에서 격통.
문학의 예술적 본성을 둘러싼 베네디토 누네스의 주장은 다음과 같은 경우에만 작품이 변형 기능을 맡는다는 결론에 이르게 합니다.
A) 환상과 세계 사이의 대위법을 설정합니다.
B) 세상에 대해 알리기 위해 언어를 사용합니다.
C) 독자에게 세상에 대한 성찰적 태도를 심어줍니다.
D) 독자에게 세상에 대한 무감각한 보상을 제공합니다.
E) 독자가 현실 세계를 무시하도록 이끈다.
해결:
대안 C
베네디토 누네스(Benedito Nunes)에 따르면, “이 '종이 세계'에 합류하면서 우리가 현실로 돌아올 때, 작업의 경험에 의해 확장되고 갱신되는 우리의 경험은 그것이 우리에게 보여준 것에 비추어 그것을 재발견하고 느끼고 다양하고 새로운 방식으로 생각하기”. 따라서 그에게 작품은 "독자에게 성찰적 태도를 심어주는 경우에만 변형 기능을 가정합니다. 세상 앞에서", "환상, 거짓, 허구의 가장은 단절함으로써 실재를 명확히 한다. 그로부터, 그를 변형; 그리고 지금 그것을 명확히 통찰력 그것이 우리에게 자극을 주었다”. 한편, 화자는 그라실리아노 라모스, 안에 격통, "독서"를 원함으로써 "실제 세계를 무시"하는 것을 목표로합니다. 환상적인 소설, 어리석은 로맨스, 남자와 여자가 있었다 터무니없는 창조물, 자신을 해치지 않고 배신했습니다. 복잡한 영혼없이 쉬운 이야기”.
질문 2
도시에 처음 등장한 용들은 우리 풍속의 후진성 때문에 많은 고통을 겪었다. 그들은 위태로운 가르침을 받았고, 그들의 도덕적 형성은 그들이 그곳에 도착하면서 일어난 황당한 토론으로 인해 돌이킬 수 없이 손상되었습니다.
[...]
가장 나이가 많은 용인 오도릭은 나에게 가장 큰 좌절을 안겨주었다. 어색할 정도로 착하고 악랄한 그는 치마의 존재에 모두 들떠 있었다. 그들 때문에, 그리고 주로 타고난 게으름 때문에 나는 수업을 건너 뛰었습니다. 여자들은 그가 웃기다고 생각했고 사랑에 빠져 남편을 떠나 동거한 사람도 있었다.
나는 죄악된 연결을 파괴하기 위해 모든 일을 했지만 그들을 분리할 수 없었습니다. 그들은 무디고 뚫을 수 없는 저항으로 나를 대면했습니다. 도중에 내 말은 의미를 잃었습니다. Odorico는 Raquel에게 미소를 지었고 후자는 안심하고 그녀가 다시 세탁하고있는 옷 위로 몸을 구부 렸습니다.
[...]
루비오, 무릴로. 용들. 안에: ______. 완전한 작업. 상파울루: Companhia das Letras, 2010.
Murilo Rubião의 이 단편 소설은 다음과 같은 이유로 환상적인 문학의 한 예입니다.
가) “우리 관습의 후진성”을 언급하며 사회적 비판을 한다.
나) 유부녀와 오도리코의 불륜을 폭로할 때 사실적인 캐릭터를 보여준다.
C) 기독교 이데올로기와 연결되어 있으며 Odorico와 기혼 여성의 관계를 "죄"로 간주합니다.
D) 연인들이 그들의 사랑 관계가 파괴되는 것을 허용하지 않았기 때문에 낭만적인 성격을 가지고 있습니다.
E) 용을 의인화하는 것 외에도 작품의 등장인물로 등장시킨다.
해결:
대안 E
Murilo Rubião의 이야기가 환상적이라고 여겨지는 이유는 이 동물들이 현실 세계에 존재하지 않기 때문에 내러티브에 용의 존재가 있기 때문입니다. 더군다나 오도리코와 같은 용을 특징으로 묘사하면 상황은 더욱 황당해진다. 도덕적 배경, 착하고 장난꾸러기, 연인과의 연애 등 인문학 여성.
와리 수자
문학 교사
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