표현의 자유: 그것이 무엇인지, 한계, 역사

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표현의 자유 그것은 민주주의를 뒷받침하고 사회 발전을 촉진하는 필수 원칙입니다. 역사를 통틀어 철학자, 언론인, 활동가 및 인권 옹호자들은 이 기본권에 대해 토론해 왔습니다. 고대 그리스 철학자부터 21세기 인터넷 규제를 둘러싼 투쟁에 이르기까지 표현의 자유는 전 세계적으로 논의와 보호의 대상이 되어 왔습니다.

이러한 맥락에서 이것은 검열이나 정부 또는 사적 간섭 없이 의견, 아이디어 및 생각을 표현할 권리로 이해됩니다. 자유로운 정보 교환, 공개 토론 및 관점의 다양성을 위한 기반을 제공합니다. 그러나 표현의 자유는 절대적인 권리가 아니며 증오선동, 혐오발언, 허위정보 등 다양한 맥락에서 도전과 한계에 직면하고 있다.

또한 디지털 시대는 온라인 플랫폼의 책임 및 개인 정보 보호와 같은 새로운 과제를 가져왔습니다. 이러한 복잡성에 직면하여 표현의 자유와 기타 권리 사이의 균형을 찾아 자유를 행사할 수 있는 포용적이고 안전한 환경을 보장하는 것이 중요합니다.

읽기: 결국 검열이란 무엇입니까?

이 기사의 주제

  • 1 - 표현의 자유 요약
  • 2 - 표현의 자유란 무엇입니까?
  • 3 - 헌법상의 표현의 자유
  • 4 - 표현의 자유의 한계
  • 5 - 표현의 자유의 역사
  • 6 - 브라질의 표현의 자유
  • 7 - 표현의 자유 x 언론의 자유
  • 8 - 정치에서의 표현의 자유
  • 9 - 인터넷 표현의 자유
  • 10 - 표현의 자유와 디지털 권리

표현의 자유 요약

  • 표현의 자유는 민주주의를 뒷받침하고 사회 발전을 촉진하는 기본적인 권리입니다.
  • 역사를 통틀어 철학자와 기타 인권 지식인들이 이에 대해 토론해 왔습니다.
  • 브라질의 역사는 표현의 자유와 관련하여 많은 좌절과 발전을 보여줍니다.
  • 미국에서 이 방향의 주요 진전은 1988년 연방 헌법의 제정이었습니다.
  • 표현의 자유는 절대적인 것이 아니며 혐오 선동, 허위사실 유포 등의 문제로 한계에 부딪힌다.
  • 디지털 시대는 온라인 플랫폼의 책임 및 개인 정보 보호와 같은 주제에 대한 추가 과제를 가져왔습니다.

표현의 자유란?

표현의 자유 검열이나 억압 없이 의견, 생각, 신념을 표현하는 것은 민주주의 사회에서 기본권이다.. 표현의 자유에는 서면, 연설, 언론, 예술 또는 기타 커뮤니케이션 소스를 통해 정보와 아이디어를 찾고, 받고, 공유할 수 있는 권리도 포함됩니다.

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자유에 대한 권리 표현은 민주적이고 열린 사회의 기본 원칙 중 하나입니다.. 서로 다른 관점의 대결을 통해 의견, 아이디어 및 진리 검색에 대한 토론을 허용합니다. 그러나 표현의 자유는 민주사회 자체를 파괴하려는 증오심 표현, 편협함, 이데올로기 전파에 대처할 때 딜레마를 낳기도 합니다.

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헌법의 표현의 자유

브라질에서는 표현의 자유가 보장됩니다. 1988년 연방 헌법. 그것은 모든 시민에게 사상의 자유로운 행사를 보장하는 권리.|1| 1988년에 제정된 문서의 5조와 220조에서 이 주제에 대한 가장 관련 있는 요점을 찾을 수 있습니다.

영형 1988년 연방 헌법 5조 검열이나 라이선스에 관계없이 지적, 예술적, 과학적 및 커뮤니케이션 활동을 통한 생각의 표현이 자유롭다는 것을 확립합니다. 저자 익명은 금지되어 있습니다. 표현의 자유는 보장되지만 이 권리가 절대적인 것은 아닙니다. 같은 조는 타인의 사생활, 명예, 사생활 및 이미지를 침해하는 경우 표현의 자유가 제한된다고 규정하고 있다. 따라서 비방, 명예훼손, 상해 등의 경우 표현의 자유 남용으로 인한 물질적 또는 도덕적 피해에 대한 보상을 받을 권리가 보장됩니다.

영형 1988년 연방 헌법 제220조, 미디어를 다루는 또한 미디어의 정치적, 이념적, 예술적 검열이 금지됨을 확립합니다. 엔터테인먼트 및 공개 쇼는 프레젠테이션이 연령 그룹, 장소 및 시간에 대한 권장 사항을 준수하는 한 무료입니다. 건강과 환경에 해로운 제품(담배, 알코올 음료, 살충제, 약물 및 요법 — 또한 다음과 같이 더 엄격한 제한이 적용됩니다. 어린이들.

브라질 헌법은 표현의 자유를 보장하지만, 기사의 해석과 적용은 사회 변화에 따라 시간이 지남에 따라 달라질 수 있습니다.. 정보 기술의 영향에 직면한 브라질 법률은 새로운 도전에 직면하기 위해 지속적으로 변화하고 있습니다. 주로 소셜 네트워크에서 증오심 표현, 온라인 괴롭힘, 잘못된 정보 및 뉴스를 유포함으로써 제시됨 거짓.

표현의 자유의 한계

언론의 자유는 침략의 자유와 같지 않다. 표현의 자유의 한계는 인간의 존엄성 존중과 같은 원칙에 의해 결정됩니다. 인권, 폭력선동금지, 명예훼손금지, 사생활존중, 명예와 이미지 사람들.

이 제한은 표현의 자유와 똑같이 중요한 다른 권리를 조화시키는 것을 목표로 합니다., 혐오 발언, 비방, 허위, 명예 훼손, 모욕의 확산을 피하십시오. 최근 역사에서 우리는 특히 인터넷 플랫폼과 관련된 표현의 자유의 한계에 대한 논쟁을 불러일으킨 많은 사실을 발견했습니다.

증오를 퍼뜨리고 폭력을 선동하기 위해 표현의 자유를 남용한 비극적인 사례는 2019년 3월 뉴질랜드 크라이스트처치에서 발생한 테러 공격이었습니다. 29세의 호주 남성인 가해자는 51명이 살해된 2개의 모스크에서의 학살을 페이스북을 통해 생중계했습니다.

시간을 들여 제거하는 소셜 네트워크 관리자의 자세로 인해 문제가 증가했습니다. 다른 이용자들이 공유한 총격 영상, 무슬림. 온라인 포럼에서 우월주의 이데올로기를 옹호했던 학살의 가해자는 뉴질랜드 역사상 최초의 유죄 판결인 가석방 없는 종신형을 선고 받았습니다.

Al-Qaeda 및 Isis(Islamic State)와 같은 일부 테러리스트 그룹은 인터넷과 소셜 네트워크를 사용하여 회원 모집, 선전 유포 및 특정 서방 국가, 시민 및 언론인. 이러한 폭력 문화에 자극을 받은 두 프랑스인 형제가 신문사를 공격했다. 찰리 에브도, 2015년 1월 7일, 수십 명의 사망과 부상을 초래했습니다. 그 신문에 이슬람의 예언자이자 종교 지도자인 모하메드가 벌거벗고 성적인 장면으로 등장하는 풍자를 게재한 기자들은 표적이 되었습니다.

프랑스와 뉴질랜드에서 보고된 두 건의 사례는 인터넷에서 소수자에 대한 증오를 표현하고자 하는 사람들의 자유를 감시하고 제한하는 것의 중요성을 보여줍니다. 나아가 표현의 자유는 또한 국가안보 및 공익에 위협이 된다고 판단되는 경우에도 정지될 수 있습니다..

이런 의미에서 2019년부터 2019년까지 이어온 위키리크스 저널리스트 플랫폼의 리더인 호주 저널리스트 줄리안 어산지의 사례는 미국 정부가 미국 방첩법을 위반한 혐의로 고발한 영국 최대 보안 교도소. Assange와 WikiLeaks는 2010년에 미국의 외교 정책 조치에 관한 암살과 수많은 민감한 정보가 포함된 수천 개의 비밀 문서를 유출했습니다.

이것들은 표현의 자유의 사용이 어떻게 제한될 수 있는지에 대한 몇 가지 상징적인 예입니다. 인간의 존엄성과 폭력을 선동하지 않는 것은 자신의 의견을 표현하고자 하는 모든 사람이 준수해야 하는 원칙입니다.

표현의 자유의 역사

표현의 자유의 역사 진리를 찾는 데 있어 열린 대화와 의견의 다양성의 중요성을 옹호했던 수세기 전 그리스 철학자로 거슬러 올라갑니다.. 소크라테스(469a. C.- 399a. W.) 그런 의미에서 패러다임입니다. 서양 철학의 창시자 중 한 명으로 여겨지는 그는 열린 대화와 진리 추구를 중시하는 영향력 있는 사상가였습니다.

소크라테스는 표현의 자유가 지식 추구와 선한 사회 형성에 필수적이라고 믿었습니다. 그는 확립된 의견에 도전하고, 질문을 하고, 대화 상대들 사이에서 토론을 자극하기 위해 maieutic 방법을 사용했습니다. 그러나 전복적인 것으로 간주되는 그의 생각과 전통적 신념에 대한 끊임없는 의문은 그를 인기가 없게 만들었습니다. 아테네 당국자들 사이에서 그는 젊은이들을 부패시키고 신.

중세 시대에는 종교 재판소는 로마 카톨릭 교회에 의해 만들어졌으며 제도의 교리에 대한 위협으로 간주되는 사람들을 판단하는 법원으로 구성되었습니다.. 생각 때문에 수상하다고 여겨지는 사람들은 박해를 받고 재판을 받았고 유죄 판결을 받은 사람들은 형을 선고받았습니다. 그들은 일시적, 종신형, 고문 또는 화형에 처할 수 있습니다. 기타).

중세 대학 내에서 많은 지식인들이 박해와 검열을 받았습니다., 특히 다음을 통해 행복을 얻을 수 있다는 생각을 옹호한 사람들 전적으로 의존하지 않고 인간 발달, 이성 및 윤리적 미덕 추구 신성한 개입.

행복과 미덕은 이성의 행사, 지식과 실천의 추구를 통해 달성될 수 있다는 개념 윤리적 미덕의 개념은 구원과 행복을 전적으로 윤리적 영역에 두는 당시의 신 중심적 시각에 도전했습니다. 종교. 이 지식인들은 인간이 신의 개입에 관계없이 자신의 삶을 형성하고 개인적인 성취를 추구할 수 있는 힘이 있다고 믿었습니다.

하지만, 표현의 자유가 양도할 수 없는 권리로 인식되기 시작한 것은 18세기 계몽주의의 도래와 함께였습니다.. 프랑스의 1789년 인간과 시민의 권리 선언과 1791년의 미국 수정 헌법 제1조는 이 업적에서 중요한 이정표였습니다. 19세기 자유주의 철학자 존 스튜어트 밀은 표현의 자유를 열정적으로 옹호했습니다. 그의 견해로는 이 자유만이 진리의 생명력을 발견할 수 있는 유일한 방법이 될 것입니다.

브라질의 표현의 자유

표현의 자유와 관련하여 브라질은 좌절과 발전으로 가득 찬 역사를 가지고 있습니다. 책에 인쇄된 생각과 아이디어의 순환은 식민지에서 검열을 받았습니다.. 1749년에 법률에 따라 유물론, 스피노자주의 및 신학이 옹호하는 진리에 반하는 다른 모든 생각 교회의.

브라질에서, 표현의 자유는 제국과 공화정 시대에도 제한되었습니다.. 제국 시대에는 1824년에 제정된 언론의 자유 행사에 관한 규정으로 제한되어 신문에 대한 사전 검열을 실시했습니다. 1889년 공화국의 선포와 함께 더 큰 민주적 개방이 기대되었지만 언론에 대한 제한은 여전히 ​​지속되었습니다. 주로 제1공화국(1889-1930) 동안 국가는 표현의 자유를 통제하고 반대를 억압하려 했습니다. 정책.

1930년 이후, 정치적 시기와 사회적 변화는 표현의 자유에 직접적인 영향을 미쳤습니다.. 에스타도 노보 독재(1937-1945)와 민군 독재(1964-1985) 기간 동안 군사 정부를 강조하면서 표현의 자유가 심하게 검열되었습니다.

그들은 편집 지침을 부과하고 지속적인 정부 감시를 통해 언론을 사전 검열과 자기 검열에 종속시켰습니다. 정권에 비판적인 언론인, 작가, 지식인들은 괴롭힘, 체포, 고문을 당했고 어떤 경우에는 살해당하기도 했습니다. 억압은 또한 음악, 영화 및 연극이 검열되거나 금지되는 문화적 표현으로 확장되었습니다.

국가의 재민주화와 1988년 연방헌법 제정으로 중요한 진전이 있었습니다.. 헌법은 사상의 표현의 자유를 보장하고 사전 검열과 설립을 금지하고 있습니다. 표현의 자유 행사에서 저지른 남용에 대한 책임은 표명.

진보에도 불구하고 브라질의 표현의 자유는 여전히 현실에서 도전에 직면해 있습니다.. 언론인에 대한 공격과 살해, 언론 활동의 제한 등 언론의 자유에 위협이 되고 있습니다. 더욱이 소셜미디어를 통한 가짜뉴스와 혐오발언의 확산은 표현의 자유의 한계와 책임성에 대한 의문을 제기한다.

팟캐스트를 확인하세요: 군사독재 시대의 언론과 표현의 자유

표현의 자유 vs 언론의 자유

표현의 자유와 언론의 자유를 구분하는 것은 중요하다. 표현의 자유는 직업에 관계없이 모든 개인에게 적용되지만, 언론의 자유는 구체적으로 미디어 전문가의 권리와 책임을 의미합니다. 미디어. 둘 다 정보의 보급과 공공 기관의 감독을 허용하는 민주주의의 기본입니다.

그러나 일부 국가에서는 권위주의 정부는 언론의 자유를 축소하기 위한 조치를 취했습니다., 예: 남용 소송; 정부에 비판적인 언론 매체를 위한 공적 자금 삭감 위협; 저널리즘 작업을 합법화하지 않는 내러티브의 홍보. 가장 비극적인 경우에는 정부에 비판적인 언론인과 활동가가 살해될 수 있습니다.

사우디아라비아는 특히 정부나 정치 체제에 대한 비판과 관련하여 표현의 자유를 상당히 제한하는 것으로 알려진 국가입니다. 2018년, 자국 정부에 비판적인 사우디 언론인 자말 카슈끄지는 이스탄불에 있는 사우디 영사관에 ​​들어간 후 사라졌습니다. 그는 사우디아라비아 왕세자 모하메드 빈 살만(Mohammed Bin Salman)이 자신을 정부에 대한 위협으로 간주하여 승인한 작전에서 체포되어 암살당했습니다.

반체제 인사들을 침묵시키기 위해 폭력을 사용하는 것은 이란에서도 흔한 일입니다. 2022년 9월 16일 학생 지나 마사 아미니(Jina Mahsa Amini)의 죽음에 항의하는 시위가 시작된 이후 정권이 언론인 취재를 막기 위해 모든 자원을 사용하기 때문에 많은 수의 여성을 포함해 70명 이상의 언론인이 부적절한 것으로 간주되어 체포되었습니다. 시위.

브라질도 그 불편한 목록에 있습니다. 2022년 6월 5일, 원주민 브루노 페레이라와 언론인 돔 필립스가 아마존에 위치한 아탈라이아 두 노르테 시의 이타코아이 강에서 매복 공격을 받아 사망했습니다. 10일 후, 그들의 시신은 절단되어 불태워지고 숲 속에 숨겨진 채 발견되었습니다. 언론인과 활동가의 살해는 검열과 언론 자유의 가장 잔인한 표현입니다.

정치 표현의 자유

정치 표현의 자유 연구에서 중요한 이름인 철학자 칼 포퍼(Karl Popper)의 사진.
철학자 칼 포퍼는 정치에서의 표현의 자유 연구에서 중요한 이름입니다. [1]

정치적 맥락에서 표현의 자유 정부가 발표한 것과 다른 공공 토론, 비판적 사고 및 의견에 시민의 참여를 가능하게 합니다.. 정치에서 표현의 자유의 위치에 대한 중요한 기여는 책입니다. 열린 사회와 그 적들, 철학자 칼 포퍼(1902-1994)가 1945년에 출판했습니다.

그 책에서 Popper는 사회가 지나치게 관대해지고 편협하고 반민주적 관행이 자유롭게 확산되면, 이는 국가를 지탱하는 자유와 관용을 위태롭게 할 수 있습니다. 열린사회.

Popper는 모든 아이디어와 관점이 아무리 편협하더라도 똑같이 용인되고 허용된다면 사회는 표현의 자유를 억압하려는 권위주의적이고 반민주적인 운동에 취약해지고 20세기에 나치즘, 파시즘, 프랑코주의, 스탈린주의, 살라자르주의에서 일어났던 것처럼 그들 자신의 전체주의적 비전을 강요합니다. 과거.

포퍼에게 표현의 자유를 수호하는 것은 민주주의에서, 모든 것이 허용됩니다. 그는 개방적이고 민주적인 사회를 유지하기 위해서는 관용과 혐오 발언, 편견, 불관용, 민주주의 자체의 전복을 조장하는 사람들을 용납하지 마십시오. 그런 의미에서 정치인들은 증거도 없이 쿠데타를 조장하고 선거제도를 무너뜨리는 '반체제'를 민주주의의 적으로 간주하고 제한해야 한다고 생각했다.

인터넷 표현의 자유

인터넷상의 표현의 자유는 개인이 글로벌 네트워크를 통해 자신의 의견, 아이디어 및 생각을 자유롭게 표현할 권리. 그러나 인터넷 액세스는 세계의 많은 지역에서 여전히 불평등하며 온라인 자유는 도전에 직면해 있습니다.

일부 인구는 정부 제한에 직면. 예를 들어, 중국에서는 정부가 만리방화벽으로 알려진 검열 시스템을 구현하여 여당에 비판적인 사람들을위한 온라인 표현의 자유뿐만 아니라 외국 사이트에 대한 액세스. 힘.

다른 국가에서는 인터넷을 통한 대량 감시 관행을 채택했습니다. 2013년 전직 정보 분석가 에드워드 스노든은 미국 국가안보국(NSA)이 대규모 감시를 수행한 방법에 대한 세부 정보를 공개했습니다. 미국 정부는 법원 명령 없이 전 세계 사람들의 전화 대화와 개인 데이터를 수집했습니다. 정부는 Google, Meta, Microsoft 및 Apple과 같은 대규모 기술 회사의 도움을 받아 서버에 직접 액세스할 수 있었습니다. 이 사례는 사용자 데이터의 개인 정보 보호 및 보안에 대한 광범위한 논쟁을 불러일으켰습니다.

가장 큰 도전은 표현의 자유와 다른 기본권의 보장 사이에서 건전한 균형을 찾는 것입니다., 존엄성, 보안 및 개인 정보 보호와 같은. 그렇지 않으면 우리는 포용적이고 민주적인 디지털 환경에서 여전히 멀어질 것입니다.

표현의 자유와 디지털 권리

디지털법은 디지털 기술 및 인터넷 사용과 관련된 법적 문제를 다루는 법의 한 분야입니다.. 디지털 환경에서 개인, 기업 및 정부의 권리와 책임을 규제하고 보호하는 것을 목표로 합니다.

표현의 자유와 관련된 많은 도전에 직면한 지점입니다.. 인터넷의 글로벌 특성이 그 중 하나입니다. 콘텐츠가 한 국가에서 게시되었지만 다른 국가에서 액세스될 수 있으므로 어떤 국가를 정의하기 어렵습니다. 법률 및 표현의 자유와 관련된 권리 보호를 보장하는 방법을 따라야 합니다. 표현.

디지털 법률이 직면한 또 다른 시급한 과제는 플랫폼 책임입니다. 그들은 일반적으로 콘텐츠에 대한 책임이 항상 소셜 네트워크 사용자에게 있다고 주장합니다. 따라서 콘텐츠에 대한 책임 있는 조정과 과도한 검열 사이의 한계를 정의하는 것은 디지털 법에 달려 있습니다. 그렇게 되면 대기업은 불법 콘텐츠, 증오심 표현, 잘못된 정보가 없는 안전한 디지털 환경을 조성해야 합니다.

개인 정보 보호 및 개인 데이터 보호는 또한 디지털 법에 대한 도전을 제기합니다. 2011년 브라질 여배우 카롤리나 디크만(Carolina Dieckmann)은 한 무리의 해커에게 사생활이 침해당했습니다. 귀하의 개인 컴퓨터에 침입하여 무단으로 네트워크에서 여배우의 친밀한 이미지를 공유하는 행위 사회의. 그녀는 여전히 강탈의 대상이었습니다. 그 당시에는 범죄자를 처벌하는 구체적인 법률이 없었습니다. 사건 다음 해에 Carolina Dieckmann Law라는 별명을 가진 법률 12,737/2012가 제정되었으며, 컴퓨터 범죄에 대해 규정한 브라질 최초의 법률입니다.

온라인 플랫폼 사용자의 개인 정보 보호 및 데이터 보호의 중요성을 강조한 또 다른 사례는 Cambridge Analytica 회사와 관련된 스캔들입니다. 2018년 디지털 마케팅 회사는 수백만 명의 Facebook 사용자의 개인 데이터를 정치적 목적으로 사용한 혐의를 받았습니다. 이 회사의 데이터베이스는 유권자의 관심사, 취향 및 선호도를 밝히고 영국의 브렉시트 국민투표 결과에 영향을 미치기 위해 오용되었습니다.

이를 염두에 두고 표현의 자유와 관련된 디지털 법률 문제는 복잡하고 지속적으로 진화하고 있습니다. 인터넷 세계화, 국가 검열, 플랫폼 책임, 잘못된 정보의 확산 및 증오심 표현, 사생활 및 개인 데이터 보호는 필요한 문제 중 일부일 뿐입니다. 주목. 합법적인 표현의 자유 보호와 남용 방지 사이에서 균형을 찾는 것은 포용적이고 안전하며 존중하는 디지털 환경을 보장하는 데 중요합니다.

메모

|1| 브라질. 1988년 브라질 연방 공화국 헌법. 브라질리아, DF: 공화국 대통령, 2016. 가능: https://www2.senado.leg.br/bdsf/bitstream/handle/id/518231/CF88_Livro_EC91_2016.pdf.

이미지 크레딧

[1] Lucinda Douglas-Menzies / 위키 미디어 공용 (생식)

라파엘 멘데스
사회학 교수

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반대자들을 침묵시키기 위해 중국 공산당이 사용하는 메커니즘.

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