황금률은 왜 "황금"이라고 불립니까?

ㅏ 황금률 노예를 폐지한 법을 높이려는 이야기의 일부로 그 이름을 받았습니다. 1888년 5월 13일. 이 동일한 내러티브는 이사벨 공주를 브라질 흑인의 구속자로 제시하면서 군주제의 은인으로 폐지를 높이려고 했습니다. 그러나 이 서사는 노예제 폐지 투쟁에서 흑인의 주역을 지워버린다.

이 이야기가 암시하는 것과는 반대로 노예제 폐지는 반란, 탈출 등을 통해 노예제에 대항한 노예 자신의 투쟁의 결과였습니다. 더욱이 폐지 운동의 힘과 대의에 대한 대중의 지지는 노예제를 완전히 폐지하는 데 기여했습니다.

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요약

Lei Áurea라는 이름의 "aurea"라는 용어는 금에 대한 언급이며 노예 제도를 폐지한 법이 영광스러운 것이라는 생각입니다.
이 아이디어는 군주제에 의한 개선의 결과로 레이 아우레아를 설립한 이야기의 일부입니다.
이 내러티브는 폐지가 대중적인 성취라는 것을 이해하는 역사학에 의해 뒷받침되지 않습니다.
이 정복은 노예의 저항과 폐지 운동의 참여의 결과였습니다.

왜 레이 아우레아라는 이름이 붙여졌습니까?

황금률의 텍스트. — 황금법은 1888년 5월 13일 이사벨 공주에 의해 서명되었습니다.

1888년 5월 13일자 법률 nº 3.353으로 알려진 Lei AUrea는 브라질에서 노예제 폐지를 결정한 법. 영형 "황금"이라는 용어는 사전에서 금과 관련된 것으로 정의됩니다.. 이 협회의 목적은 위대한 업적, 군주제의 큰 이익 및 영광스러운 것으로 법에 대한 긍정적인 이미지를 전달하는 것이었습니다.

이 용어의 사용은 브라질에서 노예 제도를 폐지한 군주제의 위대함과 선량함을 보여주기 위해 레이 아우레아를 설립한 논리를 따랐습니다. 이 기억은 폐지를 군주제의 공로로 얻은 업적으로 결정했습니다. 나아가 이 기억 엘리자베스 공주를 구속자로 세우다, 노예에서 수천 명의 사람들을 구하는 책임이 있습니다.

따라서 "황금"이라는 용어는 군주제와 브라질 왕실 구성원이 폐지의 주요 책임이 있습니다. 노예 제도. 이 서사는 1970년대까지 역사서술에서 많은 공간을 차지했지만 새로운 연구에 의해 해체되었다.

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노예제 폐지와 레이 아우레아의 맥락

이 이야기에 의해 확립된 것과는 달리, 노예 제도의 폐지는 군주제의 은인이나 이사벨 공주의 관대함과 이타주의의 결과가 아닙니다. 사실 이 내러티브는 노예 제도에 맞서 싸우는 흑인과 브라질 인구 자체의 주인공을 숨깁니다.

ㅏ 노예제 폐지는 이사벨 공주가 서명했습니다., 1888년 5월 13일 섭정 공주. 이 법은 많은 인구의 축하로 환영받았고 리우데자네이루와 같은 대도시에서는 대중적인 축하 행사가 며칠 동안 지속되었습니다. 레이 아우레아를 통해 720,000명 이상의 노예가 해방되었고 이전 주인은 보상을 받지 못했습니다.

황금법령은 폐지 운동의 수십 년간의 투쟁의 결론 노예 제도에 대한 노예의 수세기에 걸친 저항. 폐지 운동의 힘은 1870년대부터 상당히 증가했습니다. 국내 및 국제 시나리오는 노예 제도 폐지 운동에 힘을 실어주었습니다.

노예제 폐지론자들은 대도시에서 조직되어 브라질에서 노예제 종식을 옹호하는 집회와 집회를 열었고, 전단을 배포했으며, 대의를 옹호하고, 노예가 해방되도록 합법적으로 행동하고, 탈출을 장려하고, 도망친 노예를 보호하고, 음식과 교통 수단을 제공합니다. 등.

노예들은 차례로 노예제에 대한 투쟁을 강화했습니다. ㅏ 노예 저항 노예 제도에 반대하는 것은 이 기관이 브라질에 설립된 순간부터 존재했습니다. 너 노예들은 반항하고, 일하기를 거부하고, 도망치고, 퀼롬보스를 형성했습니다.. 19세기 후반에 상황은 견딜 수 없게 되었습니다.

노예의 탈출과 quilombos의 형성이 빈번해졌고, 예를 들어 Santos와 Rio de Janeiro의 도시 주변에 큰 quilombos가 나타났습니다. 이 도망친 노예들은 폐지 운동과 민간인의 도움에 의존했고, 많은 사람들이 노예 제도를 폐지한 세아라나 아마조나스로 탈출할 방법을 찾고 있었습니다. 1884.

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