지옥의 바지선 자동차 포르투갈 작가의 극적인 텍스트입니다. 길 비센테. 이 연극 작품에서 죄인들은 자신이 천국에 갈 자격이 있다는 잘못된 확신을 가지고 있음에도 불구하고 지옥의 배에 강제로 탑승하게 됩니다. 악마는 이 배의 운전사이고 천사는 영광의 배를 책임지고 있습니다.
이 작품은 16세기 초에 쓰여졌으며 시간인문주의. 따라서 그것은 가톨릭 종교와 관련된 중세 요소를 가져옵니다. 그러나 그는 풍자적 캐릭터 드라마에서 캐릭터의 인간적 측면도 중요하게 생각합니다.
읽기: 마릴리아 데 디르세우 — 18세기 후반을 배경으로 한 포르투갈 작품
이 기사의 주제
- 1 - Auto da barca do inferno에 대한 요약
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2 - Auto da barca do inferno 작업 분석
- → 작품 Auto da Barca do Inferno의 캐릭터
- → 근무 시간 Auto da barca do inferno
- → 작업 공간 Auto da barca do inferno
- → 작품 Auto da barca do inferno의 줄거리
- → Auto da Barca do Inferno 작업의 특징
- 3 - Auto da barca do inferno의 역사적 맥락
- 4 - 길 비센테의 생애
에 대한 요약 지옥의 바지선 자동차
포르투갈인 Gil Vicente는 1465년에 태어나 1536년에 사망했습니다.
지옥의 바지선 자동차 작가의 가장 유명한 연극이다.
그것은 르네상스의 맥락에서 16세기 초에 쓰여졌다.
휴머니즘적 성격의 이 드라마는 중세적 성격과 사회 풍자를 보여준다.
이 작품에서 천사와 악마는 배를 타고 천국과 지옥으로 간다.
바보 Joane은 영광의 배에 앉는 유일한 캐릭터입니다.
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작업 분석 지옥의 바지선 자동차
→ 작품의 등장인물 지옥의 바지선 자동차
악마
파트너
신사
천사
열하나
조앤
화공
탁발 수도사
브리시다
유대인
조사관
변호사
교수형
기사
다른 기사
→ 근무 시간 지옥의 바지선 자동차
작업은 작업이 수행되는 시간을 나타내지 않습니다. 그러나 캐릭터의 특성에 따라 창조 당시의 맥락, 즉 16세기 초.
→ 작업 공간 지옥의 바지선 자동차
강둑, 두 척의 배가 정박해 있는 곳.
→ 작품의 줄거리 지옥의 바지선 자동차
한 신사가 강에 도착하고 악마는 그를 배에 타라고 부릅니다.. 귀족은 그녀가 어디로 가는지 알고 싶어합니다. 악마는 "잃어버린 섬", 즉 지옥으로 가겠다고 대답합니다. 죄인은 저항하고 마귀는 그에게 빨리 승선하라고 재촉합니다. 그러나 귀족은 낙원으로 가는 천사의 배를 타고 항해하기를 원한다.
그는 자신이 귀족이기 때문에 낙원(또는 영광)의 배가 자신에게 적합하다고 신을 설득하려고 합니다. 이에 천사는 "폭정은 이 신성한 배에 승선할 수 없습니다"라고 대답합니다. 그가 "작은 것들"을 경멸하는 귀족의 얼굴에 던지십시오. 이러한 현실에 직면한 사형수는 후회하며 살아 있는 동안 지옥이 존재하는 줄 몰랐다고 말한다..
그는 자신을 위해 자살하고 싶어하는 "사랑하는 여인"이 있다고 주장합니다. 그런 다음 악마는 그 여인이 거짓말을 하고 있음을 밝힙니다. 귀족은 결국 운명을 받아들이고 배에 오른다. 그 다음에, onzeneiro (구두둑)이 나타납니다. 그는 또한 지옥의 배를 타기를 거부하고 낙원의 배를 타고 여행하기를 원합니다. 그러나 천사가 그들의 진입을 막습니다.
onzeneiro는 돈을 벌기 위해 세상으로 돌아가고 천사가 그에게 통행권을 줄 것인지 확인하고 싶다는 소망을 표현합니다. 마귀는 참지 못하고 지옥의 배에 들어가게 합니다. 그런 다음 Joane the Fool이 온다., 악마에게 가서 배가 지옥에 간다는 것을 알고 그를 치료하고 바보를 영광의 배에 태워주는 천사에게 말하다, 악의적이지 않고 단순성이 있기 때문입니다.
인생에서 많은 사람들을 속인 제화공이 온다. 그는 악마와 추리하려고 노력하고 대중을 들었다고 말합니다. 그는 영광의 배로 가지만 천사는 그를 마귀에게 돌려보냅니다. 그때 스님이 연인인 소녀와 손을 잡고 나타난다.. 수도사가 악마에게 배가 어디로 가는지 물었을 때 악마는 "당신이 살아 있을 때 두려워하지 않았던 그 타오르는 불"이라고 대답합니다.
수사는 그 습관이 지옥 같은 정죄로부터 그를 보호한다고 믿었기 때문에 혼란스러워합니다. 결국 그는 지옥의 배에 들어가게 된다. 이와 같이, 다음 죄수는 Brísida Vaz라는 조달자입니다., 거짓말과 속임에도 불구하고 자신이 낙원에 갈 것이라고 확신하는 사람.
그녀는 천사의 연민을 구하기로 결심하지만 천사도 그녀의 입장을 거부합니다. Brísida Vaz가 지옥에서 배를 탔을 때, 염소 한 마리를 데리고 가겠다고 악마에게 돈을 바치는 유대인이 나타난다.. 무료로 탑승할 수 있지만 페리 뒤쪽에 있습니다.
검사관이 도착하다, 자신의 위치에 있는 사람이 지옥에 가야 한다는 사실에 놀라는 사람. 그러나 인생에서 그는 억울하고 뇌물을 받았습니다. 검사관이 탑승하기 전에, 지옥에 가기를 거부하는 검찰관이 나타납니다.. 그런 다음 두 사람은 영광의 배로 향하고 그들이 낙원에 갈 자격이 있다고 천사를 설득하려고 헛되이 노력합니다.
다음으로 등장한 사람은 교수형을 당한 남자, 그리고 그는 또한 지옥의 배를 탔습니다. 마지막으로, 성전 때 무어인들에게 살해당한 4명의 기사가 나타난다.. 그들은 천국에 갈 것이라고 확신하지만 마귀는 그들을 그의 배로 부릅니다. 그러나 천사에 따르면 그들은 "어머니 교회의 순교자"이므로 "영원한 평화"를 누릴 자격이 있습니다.1|. 그 다음에, 그들은 영광의 배를 타고.
→ 작품의 특징 지옥의 바지선 자동차
연극 지옥의 바지선 자동차장면으로 구분되지 않고 한 막으로만 구성되며 구절. 그것은 길 비센테의 가장 유명한 작품이며 휴머니즘의 일부이며, 중세 그리고 르네상스.
이 Vincentian 드라마는 사회 풍자이며 따라서 당시 사회를 비판하다. 그것은 악을 정죄하고 인간의 미덕을 높이기 위해 종교적이고 도덕적인 주제를 가지고 있습니다. 인기있는 캐릭터를 가지고 있으며, 욕설을 사용하고 일반적인 캐릭터를 제시합니다..
참조: 사촌 바실리오 — 당시 부르주아 사회를 비판하는 현실적인 작품
의 역사적 맥락 지옥의 바지선 자동차
연극 지옥의 바지선 자동차 그것은 D의 통치 기간에 기록되었습니다. 마누엘 1세는 1495년에 시작했습니다. 그러므로, 의 역사적 맥락 속에 내포되어 있다. 갱생, 포르투갈은 여전히 강력한 가톨릭 영향으로 고통 받고 있지만. 따라서 길 비센테의 작품은 여전히 중세적 특성을 담고 있지만 인간적 측면도 중시한다.
길 비센테의 생애
길 비센테 1465년경 출생, 포르투갈 도시 Guimarães에서. 나중에 그는 금세공인으로 일한 것 같습니다. 그는 대학에서 공부한 적이 없지만 라틴어, 스페인어, 프랑스어, 이탈리아어를 알고 있었습니다. 그는 극작가로서의 성공에 기여한 포르투갈 군주제의 제자였습니다.. 작가는 1536년 에보라에서 사망했습니다.
메모
|1| 비센테, 길. 지옥의 바지선 자동차. 리우데자네이루: BestBolso, 2011.
이미지 크레딧
[1] 편집 스튜디오 (생식)
와리 수자
문학 교사
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