현재의 브라질 교육 시스템은 다른 모든 국가의 교육 시스템인 것처럼 보입니다. 우리 모두가 복종해야 하는 정치적, 사회적, 경제적 시나리오가 뒷받침하는 사회적 요구. 평가 시스템, 즉 우리가 접하는 것들을 분리하는 방식을 안내하는 가치 우리가 바람직하거나 혐오한다고 생각하는 속성과 전체 사회 계층 구조는 동일한 경로를 따라 편향된 것으로 보입니다. 따라서 교육 방법이 대부분 다음을 목표로 한다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 통화 조건이 우리에게 제공하는 즉각적인 권력의 획득에 대한 이러한 명시적인 요구를 제공하기 위해. 그러나 모든 계층적 및 선형 모델과 마찬가지로 상승에 대한 요구는 사용 가능한 가능성을 초과하여 사회적 확대를 지치게 하고 기하급수적으로 비용이 많이 듭니다.
여기에 명백한 차별화 요소가 있습니다. (경제적) 수단, 성향, 시간 및 가장 가치 있는 것과 더 큰 친화력을 가진 사람들은 다른 사람들은 더 나은 경제 및 사회의. 이러한 맥락에서 기관 교육은 이러한 현실을 유지하기 위한 가장 효과적인 도구 중 하나가 됩니다.
저자 피에르 부르디외와 장클로드 파세롱*, 그의 작품에서 "재생산: 교육 시스템 이론의 요소”, 학교와 전체 현대 교육 시스템이 하나의 도구로 존재한다는 증거를 모색했습니다. 기존 사회 패러다임을 유지하고 다른 패러다임을 무시하거나 배제하고 중립화 차이점. 저자는 "의 개념을 기반으로상징적 폭력”, 즉 지배문화의 상징체계를 다른 주체에 자의적으로 부과하는 행위이다.
부르디외와 파세롱에게 교육 과정 그것은 상징적 폭력의 통합적 표현이 될 교육적 행동에 기초합니다. 이것은 교육적 행위가 교육 기관이 주제와 학생을 예속시키는 수단이 될 것임을 의미합니다. 개인이 미리 확립된 생각이나 개념에 따라 사회적 세계에서 자신을 위치시키도록 강요한다. 지배적인 문화.
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그러나 이 과정은 기관 교육의 경우 교사와 학교 환경에서 대표되는 교육 기관의 조치를 통해서만 가능합니다. 교육과정에 정당성을 전달하고 교육적 행위의 상징적 폭력성을 자연화하는 것은 교육적 권위의 형상이다. 이 수치는 사회 환경의 다른 분야에서도 나타낼 수 있습니다. 예를 들어 교회는 종교가 부여하는 권위 때문에 공동 생활의 일부인 개인에게 가치를 심어주는 교육적 권위이기도 합니다. 따라서 교육적 권위의 모습은 항상 사회적 환경의 정당성에 의존하며 항상 행동의 사회적 가치를 유지하는 것을 목표로 합니다.
이러한 의미에서 저자에 따르면 모든 교육적 행위는 시도할 때 상징적 폭력 행위입니다. 지배집단의 상징체계를 기반으로 문화헤게모니화를 향해 나아가고 있다. 사회. 이를 감안할 때 Bourdie와 Passeron은 교육 과정에서 부과된 문화적 모델에 더 잘 적응한 사람들은 그 환경에서 더 많은 사회적 통합의 기회를 유지 관리하는 사람들입니다. 특정한. 반면 일탈 행동을 하는 사람들은 사회적 제재를 받고 사회화에서 배제되거나 소외된다.
이러한 관찰로부터 저자들은 다음과 같은 결론을 내립니다. 사회적 재생산 지배에 기반한 시스템의 존재를 위한 근본적인 조건은 사회 조직이 남아 있으면 교육 기관이 점점 더 효과적인 재생산 대리인이 될 필요가 있습니다. 사회의.
참조*: 부르디, 피에르; PASSERON, 장 클로드. 재생산. 교육 시스템 이론의 요소. 1970년 리스본.
루카스 올리베이라
사회학과 졸업
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로드리게스, 루카스 드 올리베이라. "교육과 사회적 재생산"; 브라질 학교. 가능: https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/educacao-reproducao-social.htm. 2021년 7월 27일에 확인함.
