호메로스 시대와 고대 시대 사이의 과도기에서 우리는 이방인 공동체의 점진적인 분열과 최초의 그리스 폴리스의 출현을 경험합니다. 수년에 걸쳐 이러한 유형의 사회정치적 단위는 고대 그리스 전체의 프로필을 특징짓게 되었습니다. 주로 의사 소통의 어려움으로 인해 서로 독립적 인이 도시 국가는 결국 차이점을 심화시키는 특성을 갖게되었습니다.
이러한 유형의 상황을 예시하기 위해 우리는 일반적으로 스파르타와 아테네의 도시를 세계의 풍부한 문화적, 종교적, 정치적, 경제적 모자이크를 명확하게 보여줄 수 있는 모델 그리스 어. 그 기원부터 시작하여 스파르타인이 Doric 전사의 후손인 반면, 아테네인은 전통적인 크레토-미케네 문명의 형성에 책임이 있는 민족에서 유래합니다.
경제적인 관점에서 아테네인들은 지리적 위치를 이용하여 지중해와 소아시아에 설립된 식민지와 강력한 해상 무역을 발전시켰습니다. 상업 개발의 필요성은 또한 해당 영역 전체에 비옥한 토지의 제한된 가용성과 연결되었습니다. 스파르타에서 토지의 큰 가용성과 외국인에 대한 혐오는 자급자족적인 농업 활동과 매우 제한된 무역을 제공했습니다.
정치 제도와 관련하여 우리는 처음에 이 두 도시 국가가 지역 귀족의 영역에 특권을 부여했음을 알 수 있습니다. 그러나 아테네인들은 민주적 성격의 정부를 탄생시킬 일련의 개혁을 수립했습니다. 대조적으로, 스파르타는 군사 및 종교 문제를 다루는 두 왕(Diarchy)에게 권력이 나누어져 있었습니다. 동시에 두 개의 집회(Gerúsia와 Ápela)가 있어 도시의 법률을 논의하고 조직했습니다.
그리스인과 스파르타인의 교육은 각자가 취한 목적에 있어서 상당히 달랐습니다. 스파르타인들은 교육을 시민들이 군사적 가치와 젊은이들의 혹독한 신체 단련을 내면화하는 중요한 단계로 보았다. 아테네에서 교육은 개인 교사의 서비스에 대한 비용을 지불할 수 있는 사람들을 위한 특권이었습니다. 아테네인들은 각 개인의 몸과 마음의 균형을 이루려고 노력했습니다.
여성의 역할과 관련하여 우리는 또한 스파르타인과 아테네인 사이의 또 다른 흥미로운 차이점을 관찰합니다. 스파르타에서는 전투에 대비한 개인 생성을 담당하는 여성으로 엄격한 교육을 받고 가사를 주도하고 집회에 참여했습니다. 반면에 아테네인들은 여성이 남성의 세계에 간섭해서는 안 되며 가정과 관련된 활동은 그녀를 위해 남겨두어서는 안 된다고 믿었습니다.
이러한 특징을 통해 고대 그리스는 복잡한 문화망의 집합체였음을 알 수 있다. 스파르타인과 아테네인의 차이점을 깨달을 때 우리는 그리스인이 일종의 국가의 일부로 볼 수 없다는 것을 이해할 수 있습니다. 일부 관습과 전통을 공유함에도 불구하고 그리스인들은 헬라스를 획일적인 특징을 가진 장소로 만들지 않았습니다.
라이너 소우사
역사학과 졸업
원천: 브라질 학교 - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/esparta-atenas.htm
