역설적으로 말하자면, 문학 연구에서 우리는 모든 예술적 표현이 주어진 문학 학교에 속한다는 것을 이해합니다. 시대 스타일. 이 원칙에 따라 우리의 목적은 귀하가 이러한 지침의 특징에 익숙해지도록 하는 것입니다. 스타일(또는 원하는 경우 이러한 문학 학교의)을 의미 있는 방식으로 이해하기 위해 처럼 바로크, 아르카디아, 낭만주의, 무엇보다도 우리가 이미 알고 있습니다.
브라질인이든 아니든 예술계의 모든 대표자들은 특정 지역 밖에서 살았습니다. 시간, 특정 시간의 사건을 경험하는 특권을 가졌던 사실, 에 나타난 당대의 정치, 경제, 사회 계획. 이러한 가정을 감안할 때 봉건주의의 위기를 언급하지 않고 르네상스를 말할 수는 없습니다. 프랑스 혁명을 기억하지 않고 낭만주의를 언급하십시오. 산업 혁명을 맥락화하지 않고 현실주의를 언급하십시오. 이렇게 해서 에서 정의한 특성은 주관주의 낭만주의의, 사회 이념 사실주의 시대 작가들의 시각으로 인쇄된 것 등
따라서 우리는 우리가 본 모든 것이 일반적으로 계획의 측면에서 특정 현실의 결과로 특성화되었음을 이해합니다. 형식적(일반적으로 시적 창작물에서 나타남)과 담론의 사상의 평면(산문 형태의 창작물에서 나타남)과 관련하여 그들 자신. 이러한 추론에 따르면 이 전체 시나리오는 예술가들은 자신의 입장, 현실에 대한 이념적 비전을 드러낼 수 있었습니다. 주변.
일정 기간 동안 지원을 했음에도 불구하고 각 작가는 어떤 방식으로든 자신의 스타일을 인정받았습니다. 인간의 고유한 특성이 이러한 측면과 관련된 문제를 놓지 않기 때문에 개인이 창작물을 구성합니다. 자연. 따라서 주어진 주제에 주어진 예술가가 부여하는 형식은 결코 다른 예술가와 동일하지 않습니다. 그러므로 우리가 지금 하고 있는 말을 뒷받침하기 위해 시인 마누엘 반데이라가 밝히는 바를 살펴보자.
작풍은 장식이 아닙니다. 작풍은 작가의 성격에서 태어나고 그의 성격의 표식입니다.
여기에서 언급한 해명을 통해 브라질 문학의 시대화에 대해 좀 더 살펴보는 것은 흥미롭다. 이 시대 스타일로 인쇄된 경계는 아래의 파노라마 프레임을 통해 세계 장면의 관점에서 묘사되며, 브라질:
브라질 역사 문학 패널
식민지 시대
민족 시대
출처(표): DE NICOLA, José. 포르투갈어 문학 패널: 브라질과 포르투갈 시대의 이론과 스타일. 상파울루: 스키피오네, 2006
*FLAG, 마누엘. 완전한 시와 산문. 4판. 리우데자네이루: Nova Aguilar, 1985.
바니아 두아르테
문학과 졸업
원천: 브라질 학교 - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/estilos-epoca.htm
