"의 저자, 수학자, 물리학자 및 철학자방법론" 그리고 "형이상학적 명상", 데카르트는 인간이 최고의 진리에 대한 완전한 지식을 얻을 수 있도록 허용할 수 있는 유일한 이성에 기초한 새로운 지식 방법을 정교화했습니다. 유명한 "코기토 에르고 합계”(나는 생각한다, 그러므로 나는 존재한다!)는 생각을 존재의 원리로 만든다.
La Fléche의 예수회에서 고전 연구를 한 데카르트는 곧 수학이 자신의 이유에 대한 확실성의 원인이자 증거인 것처럼 수학에 관심을 갖게 되었습니다. 그가 개발한 시스템은 엄격함이 특징입니다. 서문에서 철학의 원리, 그는 나무와 유사한 지식(철학)을 정의합니다. 그 뿌리는 형이상학에 의해 구성되어, 체계의 모든 지식이 진리의 계시자이자 창조자로 간주되는 신의 존재에 기반을 두고 있음을 나타냅니다. 그러므로 인간이 세상을 이해하는 데 없어서는 안 될 법칙을 추론해야 하는 것은 하나님으로부터 온 것입니다. 이러한 관점에서 물리학은 이러한 지식 개념을 적용하여 나무의 줄기를 형성합니다. 그리고 마지막으로 다른 학문(의학, 역학)과 도덕에 의해 분과가 구성되는데, 이는 데카르트 자신이 위대한 논문을 스케치한 연구의 결과입니다.
이 개념에서 나온 데카르트 방법은 "빈 슬레이트"는 모든 존재, 주어진 모든 것을 부정하는 것으로 구성됩니다. 그러나 부정하는 것 자체가 생각의 존재를 전제하는 것인데, 부정하기 위해서는 생각해야 하고, 따라서 이성의 존재가 증명되기 때문입니다. 이 이유는 진리를 알기 쉬운데, 신이 존재함과 동시에 세상과 그것을 아는 데 필요한 도구를 창조하셨기 때문입니다. 그 도구가 바로 인간의 정신입니다.
그러나 사람은 오류가 있기 때문에 방법을 올바르게 사용하려면 몇 가지 공통 원칙을 사용해야 합니다. 그들은:
- 상식이 세상에서 가장 공유되는 것, 잘 판단하고 참과 거짓을 구별하는 힘임을 아는 것. 이것은 우리가 좋은 감각 또는 이성이라고 부르는 것이며 모든 사람에게 동일합니다.
- 방법의 필요성: 좋은 정신을 갖는 것만으로는 충분하지 않지만, 그것을 잘 적용하는 것이 가장 중요합니다. 위대한 영혼은 가장 큰 미덕뿐만 아니라 가장 큰 악도 행할 수 있습니다.
- 지성적 성실성: 분명히 알지 못한 채 어떤 것을 사실로 받아들이지 않는 것, 즉 강수와 예방을 피하는 것;
- 정치적 충성심과 절제: 첫 번째 규칙은 우리 나라의 법과 관습을 준수하고 지속적으로 종교를 준수하는 것입니다. 신은 인간에게 어려서부터 가르침을 받는 은총을 주셨고, 인간은 인간의 가장 온건하고 먼 견해에 따라 스스로를 다스려야 한다. 초과;
- 금욕적인 세상 수용: 남을 변화시키려 하지 않고 항상 자신을 이겨내는 데 신경을 쓴다.
- 사상의 우위와 회의주의의 한계: 코기토 그것은 너무 확고하고 어떤 터무니없는 회의론도 그것을 약화시킬 수 없을 것이므로 철학의 첫 번째 원칙에 의해 유지되어야 합니다.
따라서 현실을 명백하고 합리적이고 사려 깊은 방식으로 이해함으로써 우리는 철학적 방법의 원리를 사용하여 우리의 가치를 보존할 수 있습니다. 회의론에 빠지지 않고 미신과 오만에서 벗어나 건강을 유지하고 사업을 더 잘 관리하고 우리 자신을 더 좋게 만듭니다. 순수한. 결국 주체에게 알 수 있는 능력을 보장하는 진리는 하나님이시다.
주앙 프란시스코 P. 카브랄
브라질 학교 협력자
Uberlândia 연방대학교 - UFU 철학과 졸업
캄피나스 주립대학교 철학과 석사과정 - UNICAMP
원천: 브라질 학교 - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-arvore-cartesiana-os-principios-metafisicos-deus.htm