토마스 홉스 영국의 철학자, 정치 이론가, 수학자였으며, 생각 계약주의자 정치 철학에서. 홉스는 왕실과 매우 가까웠고 그의 삶이 끝날 때까지 군주국. 홉스가 쓴 주요 책은 거대한.
홉스에게 국가는 사람들 사이의 혼란스러운 관계를 조장하는 자연적 충동을 억제할 능력이 있어야 하기 때문에 강력하고 중앙집권화된 권력을 가져야 합니다. 홉스는 다음과 같이 일했다. 교장 영국의 전통적인 귀족인 캐번디시 가문의 두 아들. 사상가는 영향을 받았다. 프랜시스 베이컨, 철학자 홉스는 한동안 조수로 일했고, 아리스토텔레스 그리고 마키아벨리.
너무 읽기: 임마누엘 칸트: 전기, 이론, 인용문 및 초록
전기
Thomas Hobbes는 1588년 4월 5일 Westport에서 태어났습니다. 영국 사상가는 성공회 목사의 아들, 그는 의견 불일치 후 고향과 가족(토마스 홉스의 삼촌이 돌봐준)을 떠나게 되었습니다. 홉스는 성공회 학교와 나중에 사립 대학에서 공부한 후 정규 교육을 받았습니다.
기초 연구를 마친 후 홉스는 15세에 옥스포드 대학의 고등 교육 기관에 입학했습니다. 이 기관에서 홉스는 알고 있습니다. 아리스토텔레스의 토미스트 철학, 사회를 개인인 "원자"에 의해 형성된 메커니즘으로 개념화하는 그의 아이디어에 영향을 미쳤습니다. 그는 또한 마키아벨리의 아이디어를 만나 영향을 받았습니다.
자연과학에 대한 아리스토텔레스의 테제는 홉스 시대에 갈릴레오, 그리고 홉스 자신은 고대 그리스 철학자의 열렬한 찬사가 아니었다. 홉스의 유년기와 청소년기에 영국은 튜더 왕조 그리고 오랫동안 그는 스페인의 침략에 대한 두려움을 안고 살았습니다.
의 변호하는 생각 전제주의 그들은 아마도 영국 철학자가 젊은 시절에 겪었던 두려움에서 비롯되었을 것입니다. 전압정책 영국에서.
옥스포드를 졸업한 홉스는 교장 데본셔 공작 윌리엄 캐번디시. 1608년과 1610년 사이에 교장은 제자와 함께 프랑스와 이탈리아를 여행했습니다. 1621년에 그는 영국 철학자 Francis Bacon의 조수로 일했으며 1628년에는 또 다른 영국 귀족인 Gervase Clifton 경의 아들의 가정교사가 되었습니다. 프랑스로의 새로운 여행에서 홉스는 학문을 연구하고 심화한다.
유클리드의 수학 이론.1630년대에 철학자는 캐번디시 가문의 또 다른 아들의 가정교사가 되고 새 제자를 동반한 여행에서 그를 개인적으로 만납니다. 버린다 그리고 갈릴레오갈릴레이. 1634년 영국에서 철학자는 철학 3부작의 첫 번째 책을 쓰고 배포합니다. 시베의.
로 번역된 책 시민, 1642년 영국 혁명 직전에 군주제를 방어한 것이었다. 당신의 절대주의의 방어 혁명의 성공 후에 그를 망명하도록 선고했고, 이는 후에 설립되었다. 크롬웰 공화국. 1646년 그는 가족과 함께 프랑스로 망명한 샤를 공의 교수가 되었습니다.
1651년, 프랑스로 망명한 철학자는 그의 책을 쓰고 출판합니다. 거대한, 당신이 당신의 이론을 설명하는 계약주의자 그리고 정의론자 그리고 군주제를 인간 본성의 상태와 싸울 수 있는 정치 체제로 옹호합니다. 여전히 1651년에 그는 영국으로 돌아와 저술과 출판을 하였다. 육체의 (몸), 1655년, 그리고 집의 (그 남자), 1658년.
그의 작품에서 그를 고려한 시대의 해석 무신론자, 그로 인해 1560년 카를로스 2세(그의 전 학생)가 이끄는 새로운 군주제와 공화정 정부와 논쟁을 벌였습니다. 말년에 홉스는 왕과 영국 정부와 긴밀한 관계를 유지합니다. 그는 1679년 12월 4일 91세의 나이로 영국 위트셔에서 사망했습니다.
너무 읽기: Émile Durkheim: 전기, 영향, 방법
주요 내용
우리는 홉스적 연구에서 중심으로 제시해야 할 두 가지 측면이 있습니다. 철학이론적 인 그리고 또 다른 철학관행. 이론 분야에서 홉스는 경험 이전의 정신적 표상은 없다고 주장하는 경험주의자였다. 그러나 사상가의 위대한 철학적 생산은 실천철학, 즉 정치철학과 연결되어 있다. 정치 분야에서 영국인은 다음과 같이 변호했습니다.
사회 생활에 자연적으로 무능력한 순간으로서의 인간 본성의 상태;
개인인 "원자"의 복잡한 구성으로서의 사회;
인간을 자연 상태에서 제거하는 인간 공동체의 형성으로서의 사회 계약;
군주제가 백성들 사이에 질서를 확립할 필요가 있습니다.
사회 계약
홉스는 인간이 야생이었고 자연 상태로 살았던 가상의 시간이 있다고 가정합니다. 그에게 있어 이 순간은 혼란스러웠다. 왜냐하면 인간은 홉스에게 있어 자연스럽게 기울어진~을위한악. 철학자에 따르면 인간은 법률과 함께 강력한 국가 기관의 개입이 필요합니다. 강력한 군주제가 시행하는 엄격한 규칙으로 인해 자연 상태를 떠나 국가에 들어갑니다. 예의 바른. 홉스는 자연 상태에서, "인간은 인간의 늑대다".
혼인 여부는 평화로운 공존을 위한 해결책이 될 것입니다. 인간은 자유를 포기할 것이다 사회 생활의 평화를 얻기 위해. 군주는 사회 질서를 유지하기 위해 무엇이든 할 수 있다고 철학자는 주장한다. 홉스에게 사유재산은 존재해서는 안 되며 안전한 공존을 보장하기 위한 필요에 의해 군주제가 정당화됩니다.
더 알아보기: 인간과 인간의 차이점 동물
건설
Thomas Hobbes의 주요 작품은 다음과 같습니다.
시베의: 자유, 종교, 정부를 통해 자연 상태의 인간 조건에 대해 이야기하는 책으로 구성된 3부작의 첫 번째 부분입니다.
육체의: 그의 3부작의 두 번째 부분은 철학과 자연 과학을 포함하는 책입니다. 그 안에서 철학자는 운동을 철학적 작업의 핵심으로 이해할 필요성에 대해 이야기합니다.
집의: 전쟁을 조장할 수 있는 인간의 열정과 본연의 성향에 대해 이야기합니다.
거대한
홉스의 가장 유명한 작품은 리바이어던 또는 물질의 형태와 힘. 그것에 대해 홉스는 자신의 계약주의 정치 이론 더 완벽하게. 이 책의 집필을 둘러싼 흥미로운 요소는 홉스가 이 책을 영어로 쓰고 출판했다는 것입니다. 지식인들 사이에서 그들의 책을 쓰는 것이 일반적이었을 때 그의 다른 책들과 그 당시의 일을 처리했습니다. 라틴어. 이 위업의 목적은 영국 국민들이 군주제의 위기 속에서 사회의 정치적 형성에 있어 군주제 제도의 필요성을 읽고 이해할 수 있게 하는 데 있었다.
리바이어던은 구약에 묘사된 바다 괴물로 엄청난 크기와 힘, 가장 작고 연약한 바다 생물을 보호한다는 생각이 특징입니다. 홉스에게 국가는 군주제 형태의 거대괴수일 것이다. 인간을 보호할 것이다, 인간의 악 자체의 연약한 생물.
요약
영국의 철학자이자 계약주의 사상의 주요 대표자 중 한 사람.
그는 영국 귀족의 아이들의 가정교사였으며 항상 영국 왕실과 긴밀한 관계를 유지했습니다.
그는 인간이 자연 상태에서 본질적으로 악하다고 믿습니다.
그는 군주제와 강국을 사회질서 확립과 평화공존의 근간으로 옹호하였다.
이미지 크레딧
[1] 크림 / 셔터스톡
프란시스코 포르피리오
철학 교사
원천: 브라질 학교 - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/thomas-hobbes.htm