플라톤이 살았던 당시 (세기. IV a. C.), 사람이 자신의 감각을 통해 아는 개념은 매우 일반적이었습니다. 그러나 당시의 많은 현자들에게 지식은 시작되었을뿐만 아니라 감수성을 넘어 설 수 없었습니다. 이시기에 프로 타고 리안의 격언은 주목할 만하다. "사람은 만물의 척도". 이것은 각 존재가 주관적인 표현으로 만 둘러싸여 있거나 불가능한 절대적 진실 (그러나 각각의 특정한 진실) 또는 불가능했다 지식.
이러한 사고 방식은 모든 것이 움직이는 헤라 클리 투스의 철학에서 비롯됩니다. 이제 플라톤은 모든 것이 움직이고 있는지, 무언가가 결정되는 바로 그 순간에 이미 변했고, 이미 변형되었고, 지식이 불가능 해 졌는지 묻습니다! 마찬가지로 주관적, 특정 또는 상대적인 진리 만 있으면 진리의 이념 자체가 전혀 존재하지 않으므로 오류가 발생하므로 지식이 불가능합니다.
일시적인 현실이라는 개념을 극복하기 위해 플라톤은 우리의 감각이 어떻게 우리를 속일 수 있는지를 보여줄 필요가 있으며, 따라서 우리는 앎의 기초를 다른 곳에서 찾아야합니다. 이“장소”는 영혼입니다.
플라톤은 중생의 안정을 보장하는 것이 지능이라고 생각합니다. 이것은 현명한 것들에서 입증 된 일시적인 것이 자신과 자신을위한 이유를 제시 할 수 없음을 의미합니다. 따라서 모든 지식은 사물의 형태를 달성하는 추론에서 비롯된다는 것을 이해하려고 노력할 필요가 있습니다. 그것은 그 자체로 시간을 초월하고 파괴 할 수없는 정체성을 유지하는 형태입니다.
그러므로 인간은 존재에 대한 진정한 지식을 갖기 위해 분별있는 세계에서 지적인 세계로 올라 가려고 노력해야합니다. 우선 선입견, 편견, 비반 성적인 의견에 의해 왜곡 된 관점을 버리고 아이디어를 향한 척도를 시작해야합니다.
플라톤에 따르면 사상은 세대 나 부패를 겪지 않는 이해 가능한 원리이므로 사물에 대한 지식의 기초가됩니다. 그러나 인간은 자신의 이성에 의해서만 아이디어에 도달 할 수 있습니다. 연구 대상의 물리적 특수성, 각 존재의 결정적인 형태를 직관하여 안정성과 알려지게합니다. 아이디어는 순전히 영적이며 물질 성이나 감각적 세계와의 접촉을 포함하지 않습니다. 사실, 이것은 지적 세계의 아이디어에 참여함으로써 만 존재하는 방식을 가지고 있습니다. 지성은 현명한 것을 초월하고 그것을 결정합니다.
이런 식으로 우리는 이미 감각적 인 세계를 알 수있는 이해 가능한 원리를 가지고 태어났습니다. 자신이 감각에 매료되도록 두는 것이 아니라, 존재와 자신의 진실을 진정으로 알고 영의 형성에 자신의 삶을 바치기 위해 그것들을 지성에 종속시키는 것은 인간에게 달려 있습니다.
주앙 프란시스코 P. Cabral
브라질 학교 협력자
Uberlândia 연방 대학교 철학과 졸업-UFU
캄 피나 스 주립대 학교 철학 석사 과정-UNICAMP
출처: 브라질 학교- https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/epistemologia-ou-teoria-conhecimento-platao.htm