사회 사실이란 무엇입니까?

영형 사회적 사실 개인의 삶에서 행동하고 생각하고 느끼는 방식을 결정하는 것은 사회적, 문화적 도구입니다.

이 정의는 사회학의 창시자 중 한 사람인 프랑스 인 에밀 뒤 르크 하임 (1858-1917)에 의해 공식화되었습니다.

Durkheim에게 사회적 사실은 사회의 중심에있는 일련의 규칙과 전통입니다. 따라서 사회적 사실은 인간이 사회적 규칙에 적응하도록 강요합니다.

사회적 사실의 예는 Durkheim이 설명했듯이 개인의 의지와 존재와는 독립적으로 존재하는 공존의 규범, 가치 및 관습입니다.

사회적 사실의 특징

Durkheim에 따르면 사회적 사실은 개인의 인식에 있습니다. 따라서 인간의 행동은 사회가 받아들이는 태도를 제한하는 사회적 현실에 의해 조절 될 것입니다.

사회적 사실은 일반성, 외 형성 및 강압 성이라는 세 가지 특성을 충족해야합니다.

사회적 사실은 전체 사회에 영향을 미치므로 개인이 아니라 집단적입니다. 이런 식으로 우리는 사회적 사실이 대다수에게 일어나고 일반적으로 모든 사람에게 도달한다고 말합니다.

예: 축구 경기에서 팬들은 팀을 격려하는 노래를 부르고 팀 유니폼을 입고 골이 득점 될 때 비명을 지 릅니다. 이러한 모든 조치는 예상되며 이미 스포츠 이벤트의 일부이므로 미리 설명 할 필요가 없습니다.

사회적 사실은 개인의 외부입니다. 즉, 태어나 기 전에 존재하며 개인의 행동과 독립적으로 발생합니다.

예: 축구 경기를 다시 시작합니다. 개인이 팬들이 골을 외치는 것을 막고 싶다면 그의 팀이 득점했을 때 그는 거의 성공하지 못하거나 그의 행동이 이상하게 보일 것입니다. 결국 팀의 팬들은 이런 식으로 목표를 축하 할 것으로 기대됩니다.

프랑스 사회학자는 보자력을 두 가지 의미로 사용합니다.

첫째, 강압 성은 사회의 문화적 기준이 구성원에게 부과되는 힘과 관련이 있습니다.

이 특성은 개인이 항상 일치하는 것은 아니지만 개인이 동의하는지 여부에 관계없이 관습이며 존재하는 문화 및 사회적 표준을 준수하도록합니다.

강압이라는 단어의 두 번째 의미는 법이 개인의 삶에서 발휘하는 힘을 설명하는 데 사용됩니다. 이런 식으로 인간은 사회가 일하는 방식에 동의하지 않을 수 있지만 법에 의해 처벌을받을 까봐 두려워 받아 들일 수 있습니다.

문화 강압에서 인간은 자신이 삽입 된 사회적 사실과 관련된 사회적 행동을 따르지 않으면 수치심이나 당혹감을 느낄 수 있습니다.

법의 강압적 인 성격은 개인이 벌금을 물고 자유를 박탈 당할 수 있다는 점에서 처벌 적입니다.

사회적 사실은 샤워, 세금 납부, 사교 모임 또는 쇼핑과 같은 단순한 일상 행동입니다.

우리 모두는 몸을 깨끗하게 유지하고 질병과 악취를 피하기 위해 매일 목욕을해야한다는 것을 알고 있습니다. 마찬가지로 우리는 정부가 사회 서비스를 계속 운영 할 수 있도록 세금을 내야합니다.

이러한 모든 행동은 조직화되고 일상을 따르며 존중되며 개인에 대한 진정한 힘을 갖습니다. Durkheim에 따르면 사회적 사실은 전체 사회에 영향을 미칩니다.

Durkheim이 심층적으로 연구 한 사회적 사실의 또 다른 고전적인 예는 교육입니다. 어린 시절부터 개인의 삶에 존재하며 그의 경력 전반에 걸쳐 그에게 영향을 미치며 행동을 형성합니다. 사회적인.

Durkheim은 학교와 그 영향력을 다음과 같은 용어로 정의했습니다.

"개인은 자신이 삽입 된 맥락을 알고 자신의 기원이 무엇인지, 그가 의존하는 조건을 아는 한만 행동 할 수 있습니다. 그리고 학교에 가지 않고는 그것을 알 수 없을 것입니다. 거기에 표현 된 원료를 관찰하는 것부터 시작합니다. "

프랑스 인 Émile Durkheim은 사회학의 아버지로 간주됩니다. 그는 1858 년 4 월 15 일 에피 날에서 태어나 1917 년 11 월 15 일 파리에서 사망했습니다. 그의 연구는 사회학을 과학으로 분류하는 것을 허용했습니다.

아버지, 할아버지, 증조부 랍비와 함께 전통적인 유대인 가정에서 태어난 Durkheim은 조상의 발자취를 따르지 않기로 결정했습니다. 그는 유태인 학교를 떠났고 아주 일찍 갔고 불가지론적인 관점에서 종교를 공부하고 싶었습니다.

1879 년 Durkheim은 École Normale Superieur 그곳에서 그는 사회학에 대한 과학적 관심을 보였지만 그 분야는 대학에서 아직 자율적 학문으로 존재하지 않았습니다.

그는 심리학, 철학 및 윤리학으로 눈을 돌리고 그의 연구를 통해 프랑스 교육 시스템을 개혁하는 데 도움을주었습니다.

그의 첫 작품이자 사회학에서 가장 중요한 작품 중 하나는 1893 년에 출판되었습니다. "사회 노동 분업". 이 책에서 그는 사회적 무질서, 사회 제도의 약점을 설명하는 데 사용되는 용어.

"사회적 사실은 개인에게 외부적인 강압을 가할 수있는 고정적이든 아니든 행동하는 모든 방법이다. 그렇지 않으면 주어진 사회의 확장에있어서 일반적이며, 그것이 가질 수있는 개별적인 표현과는 독립적으로 자신의 존재를 제시합니다. "
"대부분 교육에 의해 만들어진 사회적 존재의 구성은 일련의 개인에 의한 동화입니다. 도덕적, 종교적, 윤리적 또는 행동 적이든간에 개인의 행동을 안내하는 규범 및 원칙 그룹. 인간은 사회를 형성하는 것 이상으로 그것의 산물입니다. "

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