임마누엘 칸트 그는 근대성에서 가장 많이 연구 된 철학자 중 한 명입니다.
그의 작품은 현대 독일 철학, Fichte, Hegel, Schelling 및 Schopenhauer와 같은 추종자들과 함께.
칸트는 데카르트와 라이프니츠의 합리주의와 철학자 데이비드 흄과 존 로크의 경험주의 사이의 문제를 해결하려고 노력했습니다.
칸트의 삶과 일
임마누엘 칸트는 1724 년 4 월 22 일 동 프로이센 쾨니히 스 베르크에서 태어났습니다.
그는 마구 제작자 인 Johann Georg Kant와 Anna Regina Kant 부부의 9 명의 자녀 중 네 번째였습니다.
그는 겸손한 삶을 살았고 루터교에 헌신했습니다. 그는 "University of Königsberg"에 가기 전에 "College Fredericianum"에서 공부했습니다.
그래서 사춘기를 개신교 대학에서 공부 한 후 1740 년에 쾨니히 스 베르크 대학에 진학했습니다.
그곳에서 그는 철학 박사 학위를 취득하고 자연 과학을 가르치는 것 외에도 물리학과 수학을 공부 한 1755 년에만 부 강사 겸 부 강사로 일하게됩니다.
1770 년에 그는 쾨니히 스 베르크 대학교에서 논리 및 형이상학 학장을 맡았습니다. 이 시점에서 교조 철학이 우세한 이른바 칸트 사전 비판 단계가 끝납니다.
그 당시 그의 가장 상징적 인 텍스트는“자연의 보편적 역사"및"천국 이론”, 1775에서.
저자의 두 번째 단계에서는 철학자의 글을 읽음으로써 겪는 충격으로 인해“독단적 무기력”이 극복된다. 데이비드 흄 (1711-1776). 이 단계에서 Kant는 "순수한 이성의 비판"(1781) 및"실용적인 이유에 대한 비판” (1788).
더욱이 그는 나폴레옹 보나파르트가 프로이센을 정복하는 것을 개인적으로 보았을 때 미국 독립과 프랑스 혁명의 동시대 사람이었습니다.
허약 한 건강의 체계적인 사람인 칸트는 물리학, 인류학, 지리학, 논리학, 형이상학등 또한 그는 역사와 정치에 대한 에세이를 썼습니다.
그는 1804 년 2 월 12 일 쾨니히 스 베르크에서 80 세의 나이로 사망했습니다.
호기심
- 칸트는 50 세가 될 때까지 유명하지 않았으며, 두 번째 단계가 시작되어 미친 듯이 제작했습니다.
- 임마누엘 칸트는 체계적이고 체계적이며 시간을 잘 지키고있었습니다. 정확히 오후 3시 30 분에 그는 산책을 나가곤했는데, 이것은 도시의 시계를 조절하는 행사입니다.
칸트의 주요 아이디어
칸트는 외부 감각의 인상이 지식의 원재료 일 뿐인 정신이나 이성, 감각을 형성하고 조정한다고 밝힙니다.
미학적 및 목적 론적 판단은 우리의 도덕적 판단과 경험적 판단을 통합하여 시스템을 통합합니다.
Kant가 계발 그가 작품을 출판 한 유럽과 미국의 "깨달음이란 무엇입니까?" (1784).
이 작품에서 그는 인간이 자신의 이성에 따른 가능성을 종합한다. 그것은 동시에 인간이 소수 민족에서 빠져 나가는 것이다.
이것은 인간이 자신의 이해를 사용할 수없는 것으로 정의됩니다.
즉, 비겁과 게으름의 이유로 인간 미성년자의 주된 이유를 감히 생각하지 않는 사실입니다.
"칸 티안 비평"과 "심판"
직장에서 "순수한 이유에 대한 비판"(1781), 칸트는 우리가 이해를 잘 활용할 수있는 방법을 마련하려고합니다.
우리가 알도록 주어진 것에 제한을 받는다는 것을 깨달을 때, 우리는“그 자체로”세상에 대한 진리를 알 수 없습니다. 이것은 우리가 특정 방식으로 세상을 인식하고 생각하기 때문입니다.
따라서 지식이 어떻게 제한 될 수 있는지 연구하는 것이 중요합니다. 이것이 실제 가능성과 적용으로 이어지기 때문입니다.
이미 "실용적인 이유 비판"(1788), 칸트는 그의 도덕 철학의 기초를 공식화합니다. 인간의 행동을 발견하고 우리가 할 수있는 것은 인간의 도덕성에 관한 논문을 구성합니다.
이 작품에서 저자는 지식에 대한 접근 방식을 공식화하는 방식과 유사한 방식으로 도덕성을 드러냅니다. 그는 종교적 기반에서 도덕성을 분리하는 방법으로 도덕적 행동의 원칙을 논의합니다.
그에게 이성은 미신이나 초자연적 요소에 호소 할 필요없이 도덕성에 관한 질문을 충분히 해결할 수있는 능력이었습니다. 이것에서, 당신의 범주 적 명령, 도덕적 문제를 해결하기위한 합리적인 공식.
따라서 칸트는 "종합적인 판단"진정한 지식을 보장하기 위해 실험을 처리합니다. 그에 따르면, 그 명제를 분석하는 것만으로는 진실에 도달 할 수 없습니다.
이미 "분석적 판단다른 한편으로는 정체성의 원칙에 기반을두고 있습니다. 그 안에서 술어는 주제에 포함 된 속성을 가리키며, 주제가 거부되면 술어가 거부됩니다 (반대도 마찬가지).
O "미적 판단"라고 하면, 판단은 학력이 있는 자만이 할 수 있을 것입니다. 이것들은 "아름다움"의 개념에 대한 비판적인 조사를 할 수있는 유일한 것입니다.
칸트의 문구
- “사람의 궁극적 인 사명은 사람이되기 위해 필요한 것이 무엇인지 아는 것입니다.”
- "내 영혼을 점점 더 존경과 존경으로 채우는 두 가지: 내 위의 별이 빛나는 하늘과 내 안의 도덕법."
- “현자는 마음을 바꿀 수 있습니다. 무식한, 결코.”
- “우리가 가진 것에 대해 부자가 아니라 우리가 가질 필요가없는 것에 대해.”
- “과학은 조직화 된 지식입니다. 지혜는 조직된 삶이다.”
- “판단 일반은 보편적인 개념에서 이해되는 것으로 특수한 것을 생각하는 능력이다..”
- “행복은 그의 존재 과정에서 모든 것이 그의 열망과 의지에 따라 일어나는 합리적인 존재의 세계의 상태입니다..”
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