Gregório de Matos: 전기, 작품 및시

마토스의 그레고리우스 그는 바로크 시대의 가장 위대한 브라질 시인 중 한 명이었습니다. 시인이 된 것 외에도 Gregório는 식민지 시대에 변호사였습니다.

그것은 "Boca do Inferno"로 알려져 있으며, 당시 그는 종종 바이아 사회를 공격하는 그의 풍자적 인 소네트로 유명합니다.

반항적 인 성격의 소유자 인 Gregory는 사회, 정부 및 가톨릭 교회의 여러 측면을 비판했습니다. 이러한 이유로 그는 종교 재판에 의해 박해를 받고 1694 년 앙골라에서 망명을 선고 받았습니다.

전기

Gregório de Matos Guerra는 1636 년 12 월 23 일 바이아의 살바도르에서 태어났습니다.

Maria da Guerra와 Gregório de Matos의 아들 인 그는 부친이 포르투갈 귀족 인 부유 한 가정에 속해있었습니다.

그레고리오는 바이아의 Colégio dos Jesuitas에서 공부했으며 1691 년 포르투갈 코임브라에서 법학을 졸업했습니다.

그는 판사로 일했지만 그의 큰 열정은 문학이었습니다. 그는 대리 장군과 최고 재무를 맡은 채 브라질로 돌아 왔지만, 캐삭 착용을 거부했다는 이유로 추방되었습니다.

그는 1696 년 11 월 26 일 레시피에서 59 세의 나이로 사망했습니다. 그의 죽음의 이유는 그가 앙골라에서 망명 선고를 받았을 때 그가 앓 았던 열과 관련이 있습니다.

Gregório de Matos의 작품은 700 개가 넘는 서정적, 풍자적, 에로틱하고 종교적인시를한데 모았습니다.

바로크 운동에 삽입되어 Tupi 언어 및 기타 아프리카 언어의 인기있는 언어와 용어 외에도 그림 같은 단어 게임, 다양한 운율을 결합합니다.

그러나 Gregory는 일부 저작의 저자에 대해 많은 논란을 불러 일으키면서 자신의시를 출판하지 않았습니다.

처음에 그의시 중 일부는 리스본에서 출판 된 "Florilégio da Poesia Brasileira"(1850)라는 책에서 포르토-세 구로의 자작 역사가 프란시스코 아돌 포 데 바르나 겐에 의해 출판되었습니다.

현재 우리는 그의 작품의 많은 부분을 찾을 수 있습니다.

자세히 알아보기 풍자.

Gregório de Matos의 스타일과 언어를 더 잘 이해하려면 시인의 두 소네트를 읽으십시오.

“구석 구석에 훌륭한 고문.
누가 우리를 지배하고 싶어서 왔는지
그들은 부엌을 다스리는 방법을 모르고
전 세계를 지배 할 수 있습니다.

각 문에서 자주 스카우트,
이웃의 삶과 이웃의
검색하고, 듣고, 스토킹하고, 스캔하고
그녀를 광장으로 데려 가고 Terreiro로.

많은 뻔뻔한 혼혈,
고귀한 사람들의 발로 가져온
모든 장난을 손바닥에 넣다.

시장에서 엄청난 사용,
티모두 도둑질하지 않는 사람들은 아주 가난하고
여기 바이아 시가 있습니다..”

“이 세상에서는 면도가 더 풍부합니다.
더 깨끗한 사람은 더 많은 규모를 가지고 있습니다.
그의 혀로 귀족은 잘립니다.
가장 큰 도적은 항상 망토를 가지고 있습니다..

귀족의 도적을 지도에 표시하십시오:
움켜잡을 손이 있는 사람은 빨리 오르십시오.
말을 가장 적게하는 사람은 다음과 같이 할 수 있습니다.
돈이있는 사람은 교황이 될 수 있습니다.

낮은 꽃은 Tulipa에 의해 주입됩니다.
오늘 손에 지팡이, 어제 garlopa :
공정한 모습을 보여줄수록 더 짜증난다..

빈 넝마 부대를 위해 내장,
Muse가 동의하기 때문에 더 이상 말하지 않습니다.
in apa, epa, ipa, opa, upa.”

너무 읽기:

“침묵하는 것은 무엇을 할 수 있습니까? 침묵하는 사람은 결코 말하지 않을 것입니다. 그 기분은 어떤가요? 당신은 당신이 말하는 것을 항상 느낄 것입니다!”.
“당신이 불이라면 어떻게 부드럽게 지나가고 눈이라면 어떻게 강모로 태우나요? 그러나 슬프게도 그 사랑은 신중하게 걸었습니다!”
“나는 몇 년 전 브라질의 불쾌 함, 악덕, 실수를 저주하면서 거문고를 불렀습니다.”
“그러나 해가 끝나면 왜 떠 올랐습니까? 빛이 그렇게 아름다우면 왜 지속되지 않습니까?”
“정직한 사람은 가난하고, 게으른 승리, 무능한 규칙.”
“그들은기만적인 구실로 거짓말을하고 우회로 위장함으로써 스스로를 정당화합니다.”