Coronelismo: 그것이 무엇인지, 특성 및 브라질

영형 대령주의 제 1 공화국 때 일어난 브라질 정치 현상입니다.

그것은 폭력과 호의 교환을 통해 경제적 권력을 보유하고 지역 권력을 행사 한 사람, 대령이 특징입니다.

유래

Coronelismo라는 단어는 실제로 방위군 대령 계급의 브라질 화입니다.

이 직위는 지역 엘리트가 브라질 군대 및 사회적 지위에서 차지할 수있는 직위를 명명하는 데 사용되었습니다.

이 현상은 리젠시 기간 (1831-1842)에 시작되었습니다.

브라질 제국이 강력하고 중앙 집중화 된 군대가 없다는 사실을 알게되면서 정부는 지역의 민병대를 구성하고 일어나고있는 반란에 맞서기 위해 지역 지도자. 나라에서.

Fabriciano 대령은 1888 년에 Piracicaba 지역의 중령으로 헌장을 받았습니다.

당시 중위, 대장, 소령, 중령 및 대령과 같은 군대 방위군.

따라서이 엘리트에 합류하려면 충분한 자원이 필요했습니다. 대령은 제복과 무기의 비용을 도시에서 연간 수입으로 20 만 réis, 시골에서 10 만 réis의 비용을 부담해야했습니다.

지역 주민들의 눈에 대령이된다는 것은 고귀한 직함을 갖는 것과 같으며 지역 추장들의 많은 행동을 정당화하게되었습니다.

이 과정은시 수준에서 시작하여 대령이 공권력에 대한 지배를 확립합니다. 여기에 브라질의 외딴 내륙에있는 농업 구조의 가부장적 전통과 고풍이 추가됩니다.

대령 권력의 현상이 너무나 존재하여 우두머리, 고객주의, 심지어 봉건주의와 같은 다른 관련 용어와 혼동됩니다. 히스패닉 아메리카에서 우리는 caudilloism과 유사성을 찾습니다.

이 정치 엘리트는 상인, 대규모 지주 및 지역 정치 보스로 구성되었습니다. 그들은 확실한 권위자로서 지역 주민들에게 영향력을 행사할 수있었습니다.

대령은 정부의 군대를 구성 할 사람들을 모집 할 수 있습니다. 이런 식으로 그들은 정치적 배제의 기둥을 유지하고 정치적 표현의 공간을 통제 할 수 있습니다.

지역 수준에서 대령은 민병대를 고용하여 자신의 이익을 유지하면서 사회적 질서를 억압하고 유지했습니다.

그들에게이 사람들은 혜택을 분배하고, 지역 성도의 잔치를 후원했으며, 그들의 땅에서 태어나 가장 뛰어난 카우보이에게 동물을 준 수많은 아이들에게 대부모였습니다. 따라서 그들은 고객주의라고 불리는 직원들과 의존과 두려움의 관계를 확립했습니다.

치코 헤라 클리오 대령은 리무에 이로 (PE)시를 지휘하고 그의시에서 선거가 "내가 만들었어야했다"

대령이 정치적으로 통제하는 영토를“선거 군”이라고 불렀습니다. 그들에서 대령이 후원하는 후보자에게 투표를 거부하는 사람은 육체적 폭력을 당하고 심지어 죽을 수도 있습니다. 이 방법은 고삐 투표.

제 1 공화국은 주지사 정책이 특징입니다.

당시에는 국가 정당이 없었고 지역 정당 만이 존재했습니다. 따라서 각 지방의 주지사는 투표에서 좋은 성과를 내기 위해 지역 동맹국과 동맹을 맺어야합니다.

그래서 도시를 장악하고 야당이 이기지 못하게하는 대령들을 기쁘게하는 것이 중요했습니다.

이러한 동맹은 또한 주지사가 특정 후보를 선출하기 위해 모였을 때 국가 차원에서 반영되었습니다.

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구 공화국의 모든 패권에도 불구하고 코로나리스 모는 도심의 현대화와 새로운 사회 집단의 부상으로 입지를 잃었습니다.

마찬가지로 30의 혁명, Getúlio Vargas가 이끄는이 정치 방식의 끝.

그러나 오늘날까지 우리는 특정 브라질 지역에서 같은 가족의 우위를 알아 차림으로써 브라질에서의 영향력을 확인할 수 있습니다.

브라질의 극작은 여러 대령을 묘사했습니다. 가장 유명한 사람 중 하나는 극에 등장하는 가상의 Sucupira 시장 인 Odorico Paraguaçu였습니다.사랑하는 오도리 코”, 1969 년, Dias Gomes 작성.
코미디언 Chico Anysio는 대령 Chico Heráclio에서 영감을 받아 Limoeiro 대령이라는 캐릭터를 만들었습니다.
문학에서 Bahian 작가 Jorge Amado는 여러 작품에서 대령의 힘을“전쟁에 지친 테레 자 바티스타", 무엇보다도.

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