영형 전제국 그것은 한 사람, 즉 독재자가 국가 나 지역을 운영하는 정부 체제입니다.
유래
독재라는 단어는 고대 그리스어에서 유래했으며 단순히 집의 주인.
전제주의는 자유와 토론의 부재가 특징입니다.
전제국
예를 들어, 전제주의는 가장 오래된 형태의 권력이 될 것입니다. 예를 들어, 가족 남성이 자녀와 관련하여 행사하기 때문입니다.
비잔틴 황제가 "전제 군"이라는 칭호를 사용했으며, 그의 아들과 외국 왕자들에게 줄 수있었습니다. 그것은 "황제"아래의 칭호 였고이 제국이 끝날 때까지 존재했습니다.
테오도르 라스 카리스, 독재자이자 이후 니케아 황제 (1208-1222)
공적 영역으로 확장되는 전제주의는 정치 정부를 국내 정부로 전환합니다. 즉, 공공 문제는 사회 참여와 토론없이 사적인 문제처럼 해결 될 것입니다.
동부 독재
통치자들이 강에 댐과 댐과 같은 대규모 작품을 짓기 위해 억압을 사용했을 때 동부 전제주의는 권위주의 정권으로 묘사되었습니다.
이 시스템은 강도뿐만 아니라 복종에도 기반을두고 있습니다. 인구를 놀라게하는 것보다 더 중요한 것은 독재 세력이 불만을 표현하지 말아야한다는 것입니다.
계몽주의의 전제주의
설명 된 사상은 전제주의를 야만적 인 형태의 정부로 식별했기 때문에 동양 민족의 특징이 될 것입니다.
백과 사전의 전제주의에 대한 1772 년 항목은 전제주의를“한 사람의 독재적이고 자의적이며 절대적인 정부. 터키, 몽골, 페르시아 및 거의 모든 아시아 정부입니다.”.
따라서 이러한 사상가들에게 전제주의는 유럽 문명과 양립 할 수없는 체제가됩니다.
계몽 된 전제주의
영형 계몽 된 전제주의 1847 년 독일 역사가 빌헬름 로셔 (Wilhelm Roscher)가 18 세기에 유럽에 존재했던 일부 정부를 묘사 한 개념입니다.
이 이론에 따르면, 깨달은 군주는 물질적 관점에서 자신의 주체들의 삶을 개선하고자했습니다. 그러나 정치적 자유는 소수로 제한되었습니다.
전제주의와 절대주의
전제주의와 전제주의 그들은 동등한 정부 체제로 간주 될 수 없습니다.
전제주의에서 권력은 무한하며 국민은 통치자의 생각과 행동에 반대 할 수 없습니다. 종종 유일한 수혜자는 네 포티 즘을 특징 짓는 독재자 자신의 가족이다.
부분적으로, 절대주의의 힘은 신성한 법에 의해 제한됩니다. 이것은 군주가 종교적인 사람들이고 그들의 정부에서 신성한 가르침을 실행하려고 노력해야 함을 의미합니다.
또한 그들을 선호하기 위해 통치자의 결정에 영향을 미치려고 노력한 귀족 그룹도있었습니다.
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