플라톤주의, 플라톤의 철학

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영형 플라톤주의 그리스 철학자이자 수학자 플라톤 (428 a. 428)의 사상에 기초한 철학적 흐름을 지정합니다. C.-347 a. a.), 소크라테스의 제자 (470 a. C-399 a. 씨).

플라톤의 아카데미

"Academy of Plato"는 기원전 385 년경에 철학자에 의해 아테네에서 설립되었습니다. C., 그리스 뮤지 스와 아폴로 신을 숭배하도록 처음 지정되었습니다.

그는 신을 숭배하는 특성을 가지고 설립했지만 서양 역사상 최초의 대학으로 간주되었습니다.

이런 식으로 플라톤 아카데미에서 철학자들은 철학의 발전과 생각에 대해 논의하기 위해 만났습니다. 플라톤, 서양 철학의 가장 중요한 기둥 중 하나입니다.

따라서 철학의 가장 다양한 주제에 대한 논쟁이있었습니다. 플라톤의 아카데미는 약 9 세기 동안 지속되었으며 AD 529 년에 문을 닫았습니다. a., 비잔틴 황제 Justiniano I.

플라톤주의 시대

플라톤주의는 플라톤의 이론에 대한 다양한 접근법을 결합합니다: 형이상학, 수사학, 윤리학, 미학, 논리, 정치, 변증법 그리고 이원성 (몸과 영혼)은 다음과 같은 세 가지 기간으로 분류됩니다.

고대 플라톤주의 (4 세기 a. 씨. 1 세기 전반까지 a. 씨.)
중기 플라톤주의 (1 세기와 2 세기 d. 씨.)
신 플라톤주의 (3 세기 d. 씨. 및 VI d.c)

아이디어 이론

의심 할 여지없이, 아이디어 이론 또는 형태 이론은 그의 철학과 관련된 여러 다른 생각이 그로부터 발생하기 때문에 가장 두드러진 플라톤이 개발 한 명제입니다.

플라톤에게는 두 개의 세계가 있습니다. 즉, 현실은 두 부분으로 나뉩니다.

영형 민감한 세상 (물질 세계), 우리가 자연에서 발견하는 자율적 형태에 의해 매개되고 오감으로 인식됩니다.
영형 아이디어의 세계 (이해할 수있는 현실)“이상적인 세계”, 즉 무언가의 완전성에 접근합니다.

따라서 그에 따르면 행복을 넘어서는 절대적이고 절대적인 진리는 사물의 본질이있는 사상의 세계에서만 찾을 수있다.

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그런 식으로 우리가 감각적이거나 물질적 인 세계에서 인식하는 것은 오도하고 환상적이며 불안정합니다. 이상의 세계에서 행복은 좋은 생각에 해당하는 현실에 대한 최고의 지식을 발견함으로써 달성됩니다.

요컨대 지식을 통해 물질 세계를 이념의 세계로 초월하여 완벽한 아이디어를 묵상하여 행복을 얻을 수 있습니다.

영혼 이론

플라톤의 철학에서 우리는 영혼과 육체 사이의 이중성을 발견합니다. 그에 따르면, 인간은 불멸하고 본질적으로 영혼이었고, 따라서 그것은 감각적 세계 (감각에 의해 이해 됨)가 아니라 지적 세계 (지성에 의해 이해 됨)에 속했습니다.

철학자에 따르면, 영혼은 세 부분으로 나뉘었고, 이 세 부분을 조화시킴으로써 행복을 찾을 수있었습니다.

집중하는 영혼: 자궁에 위치한 정욕적인 영혼은 육체적 욕망과 관련이 있습니다.
끔찍한 영혼: 가슴에 위치하며, 끔찍한 영혼은 열정과 관련이있었습니다.
합리적인 영혼: 머리에 위치한 이성적인 영혼은 지식과 관련이 있습니다.

따라서 영혼이 아이디어의 세계로 올라감에 따라 완벽한 아이디어에 대한 묵상을 통해 선에 대한 최고의 아이디어에 도달하는 것이 가능할 것입니다.

플라톤과 정치

정치에서 플라톤은 인간과 정의로운 사회에 대한 그의 인본주의 적 성찰에 기여했습니다.

그에게 정치는 폴리스, 즉 그리스 도시와 시민의 삶의 조직과 관련이 있기 때문에 가장 고귀한 활동 중 하나로 간주되었습니다.

그의 작품에서 "공화국”는 모든 시민을위한 선의 건설, 각자의 사회적 기능, 그리고 폴리스에서 수행되는 기본 활동을 반영합니다.

따라서 플라톤은 각각의 적성을 고려한 세 가지 경우에서 폴리스의 필수 활동을 특징지었습니다.

폴리스 행정
도시 방어
재료 및 식품 생산

아래 작품에서 발췌 한 내용을 참조하십시오. "공화국”:

“우리가 도시를 세웠을 때 우리는 단일 클래스를 매우 행복하게 만드는 것이 아니라 가능한 한 도시 전체를 행복하게 만드는 것을 목표로 삼았습니다. 사실 우리는 그러한 도시에서만 정의를 찾을 수 있고 최악의 구성 도시에서는 불의를 찾을 것이라고 생각했습니다. (...). 이제 우리는 도시를 행복하게 만들기 위해 소수의 주민들을 떼어 놓는 것이 아니라 도시 전체를 고려하여 행복하게 만든다고 생각합니다.”