그만큼 추방자의 노래, "나의 땅에는 사비 아가 노래하는 야자 나무가있다"라는 줄로 시작하는이 책은 1857 년 "Primeiros Cantos"라는 책으로 출판되었습니다.
브라질의 낭만적 인 시인이 가장 잘 알려진 가사 중 하나입니다. Gonçalves Dias:
"내 땅에는 야자수가 있고
Sabiá가 노래하는 곳;
여기서 우는 새들은
거기처럼 짹짹 거리지 않습니다.
우리 하늘에는 더 많은 별이 있고
범람원에는 더 많은 꽃이 있고
우리 숲에는 더 많은 생명이 있습니다.
우리는 더 많은 삶을 사랑합니다.
우울하고 혼자서 밤에
나는 거기에서 더 많은 즐거움을 찾습니다.
내 땅에는 야자수가 있고
Sabiá가 노래하는 곳.
내 땅에는 소수가 있습니다.
내가 여기서 찾지 못하는 것과 같은;
우울함에서-혼자, 밤에-
나는 거기에서 더 많은 즐거움을 찾습니다.
내 땅에는 야자수가 있고
Sabiá가 노래하는 곳.
신이 나를 죽게 두지 마십시오.
내가 거기로 돌아 가지 않고
소수를 즐기지 않고
여기에서 찾을 수 없습니다.
야자 나무도 보지 않고
사비 아가 노래하는 곳. "
시 분석
의심 할 여지없이 Gonçalves Dias의“Canção do Exílio”는 낭만주의 초기 단계에서 가장 상징적 인시 중 하나입니다.
그 속에서 작가는 자연의 고양을 통해 자랑스러운 민족주의를 표현한다.
5 개의 연, 3 개의 4 중항, 2 개의 6 중항으로 구성된 저자는 1843 년 7 월 포르투갈의 코임브라 대학교에서 법학을 공부할 때이시를 썼습니다. 그래서 나라를 잃어버린 그는 추방 당했다고 느꼈습니다.
이 갈망은 시인이 돌아오고 싶은 욕망을 표현하는 마지막 연에서 아주 분명합니다.
"신이 나를 죽게 두지 마십시오.
내가 거기로 돌아 가지 않고; ".
Canção do Exílio의 두 구절이 1822 년에 작곡 된 브라질 국가에 언급되어 있다는 점이 흥미 롭습니다.우리의 숲은 더 많은 생명, 우리의 삶, 더 많은 사랑을 가지고 있습니다.”.
추방자의 노래의 상호 텍스트 성
많은 저자들이“추방자의 노래”를 패러디하거나 의역했습니다. 모더니스트 작가 Murilo Mendes, Oswald de Andrade 및 Carlos Drummond de Andrade의 버전이 눈에.니다.
패러디는 일반적으로 비판적이거나 유머러스하거나 아이러니 한 문학 장르입니다. 그녀는 기존의 유명한 텍스트를 기반으로 새로운 텍스트를 재현하기 위해 상호 텍스트를 사용합니다.
마찬가지로 의역은 기존 텍스트의 아이디어를 다른 단어를 사용하여 재현하는 일종의 상호 텍스트입니다.
Murilo Mendes의 "Canção do Exílio"와 Oswald의 "Canto de Regresso à Patria"는 패러디입니다. Drummond의 "Nova Canção do Exílio"와 Casimiro de Abreu의 "Canção do Exílio"는 차례로 의역입니다.
읽다 상호 텍스트 성 과 패러디와 의역.
추방자의 노래
"내 땅에는 캘리포니아 사과 나무가 있습니다
그들은 베니스에서 gaturamos를 노래합니다.
내 땅의 시인
자수정 탑에 사는 흑인입니다
육군 상사는 일원 론자, 입체파,
철학자는 할부로 팔리는 폴란드 인입니다.
우리는 잠을 잘 수 없다
스피커와 모기와 함께.
가족의 sururus는 Gioconda를 증인으로 가지고 있습니다.
나는 질식해서 죽는다
외국 땅에서.
우리 꽃이 더 예뻐
가장 맛있는 과일
그러나 그들은 십만 reis의 비용이 들었습니다.
오, 진짜 카람 볼라를 빨고 싶어
그리고 확실히 오래된 아구창을 들어라! "
(무 릴로 멘데스)
국토 코너
"내 땅에는 손바닥이있다
바다가 우는 곳
여기의 새들
저기있는 사람들처럼 노래하지 않아
내 땅에는 더 많은 장미가 있습니다
그리고 거의 더 많은 사랑이 있습니다
내 땅에는 더 많은 금이 있습니다
내 땅에는 더 많은 땅이있다
금 지구 사랑과 장미
나는 거기에서 모든 것을 원한다
신이 나를 죽게 놔두지 마
내가 거기로 돌아 가지 않고
신이 나를 죽게 놔두지 마
상파울루로 돌아 가지 않고
15 번가를 보지 않고
그리고 상파울루의 발전."
(Oswald de Andrade)
추방자의 노래
"만년에 죽어야만한다면
맙소사! 이미하지 마십시오.
오후에 오렌지 나무에서 듣고 싶어요
아구창 노래!
세상에, 나는 내가 죽어가는 것을 느끼고 당신은 볼 수 있습니다
이 공기를 마시고
주님, 나를 살리십시오! 다시 줘
내 집의 기쁨!
가장 아름다운 외국
고국에없는 것;
그리고이 세상은 한 번의 키스의 가치가 없습니다
정말 다정한 엄마!
내가 연주했던 부드러운 장소를 줘
저기 어린이 법정에 있습니다.
한 번은 조국의 하늘을 볼 수 있습니다.
내 브라질의 하늘! "
(Casimiro de Abreu)
추방자의 새 노래
"아구창
멀리 떨어진 야자수.
이 새들은 노래
또 다른 구석.
하늘이 반짝이다
축축한 꽃에 대해.
숲 속의 목소리,
그리고 가장 큰 사랑.
밤에만
행복 할 것입니다.
아구창,
멀리 떨어진 야자수에
모든 것이 아름다운 곳
환상적이야,
밤에만
행복 할 것입니다.
(멀리 떨어진 야자수에 아구창.)
여전히 삶의 외침과
돌아와
모든 것이 아름다운 곳
환상적이야:
야자 나무, 아구창,
멀리."
(Carlos Drummond de Andrade)
Gonçalves Dias와 낭만주의
Gonçalves Dias (1823-1864)는 Maranhão의 시인, 교수, 변호사, 극작가, 민족 학자 및 저널리스트였습니다. 낭만주의의 첫 단계 (1836-1852).
이시기의 주된 특징은 민족주의-인도주의 이항으로 표현 된 민족적 정체성을 찾는 것이었다.
브라질과 포르투갈의 단절은 1822 년에 열린 브라질의 독립으로 이어졌습니다.
이것은 브라질 측면에 초점을 맞춘 예술의 발전을위한 결정적인 순간이 될 것입니다.
따라서 민족주의와 자부심은 민족 영웅으로 선정 된 인디언의 주제와 함께이 초기 단계의 주요 특징입니다.
