Darcy Ribeiro는 브라질 교육자, 정치인, 민족 학자, 인류 학자 및 작가였습니다. 그의 연구는 브라질의 새로운 교육 개혁을 활용하는 데 필수적이었습니다.
인류학 분야에서 그는 원주민 공동체에 대한 분석을 심화했습니다. 그에 의해 전파 된 주요 개념은 문화적 정체성.
Darcy Ribeiro의 전기
Darcy Ribeiro는 1922 년 10 월 26 일 Minas Gerais의 Montes Claros에서 태어났습니다. 그의 아버지 Reginaldo Ribeiro dos Santos는 약사였습니다. 그의 어머니 Josefina Augusta da Silveira는 교사였습니다.
그는 고향에서 초등 및 중등 교육을 공부했습니다. 그는 의학부에 입학했지만 정치학 분야에서 일하기로 결정했을 때 학업을 포기했습니다. 그곳에서 그는 인류학을 공부하기 위해 상파울루로 가서 1946 년에 졸업했습니다.
이 분야에 대한 지식을 바탕으로 Darcy는 브라질 원주민 커뮤니티를 연구하기로 결정했습니다. 1949 년과 1951 년 사이에 그는 인도 보호국에서 일했습니다.
그는 Museu do Índio 재단의 디렉터이자 공동 작업자였으며 Xingu 원주민 공원 조성에 참여했습니다.
Darcy Ribeiro와 교육
교육 문화부에서 일한 Darcy는 브라질 교육의 훌륭한 교감 자였습니다.
교육자와 매우 중요한 직업적 관계를 가졌습니다. 아니시오 다 테이 세이라. 그들은 함께 브라질리아 대학교 (UNB)를 설립했으며 총장이었습니다.
이 지식인과 함께 Darcy는 공교육의 민주화 모두를위한 품질.
인류학자는 오늘날 그의 이름을 딴 노스 플루 미 넨스 주립 대학 (UENF)의 설립자였습니다: 주립 노스 플루 미 넨스 주립 대학 다르시 리베이로. 본사는 리우데 자네이루주의 Campos dos Goytacazes에 있습니다.
Darcy는 Fundação Getúlio Vargas School of Public Administration의 인류학 교수였습니다. 또한 Faculdade Nacional de Filosofia에서 브라질 민족지학과 Tupi 언어 수업을 가르쳤습니다.
브라질에 독재 정권이 도래하자 Darcy는 우루과이로 망명하여 몇 년 동안 머물 렀습니다. 인류 학자이기도 한 그의 아내 Berta Gleizer Ribeiro (1924-1997)와 함께 그들은 베네수엘라, 칠레, 페루에서 살았습니다.
브라질로 돌아온 Darcy는 CIEP (Integrated Public Education Centers) 창설에 참여했습니다. 그의 제안은 공식적인 연구와 문화 활동을 결합하는 것이 었습니다. 또한 교육 분야에서 LDB (Law of Guidelines and Bases)의 초안 작성에 참여했습니다.
자세히 알아보기 브라질의 교육.
문화와 정치
Darcy가 갔다 라틴 아메리카 기념관 창시자, 1989 년에 설립되었습니다. 상파울루에 위치한 문화 센터입니다.
정치 분야에서 그는 Leonel Brizola와 함께 일하는 리우데 자네이루의 부지사였습니다. 또한 그는 죽을 때까지 지낸 리우데 자네이루의 상원 의원이었습니다.
민원의 수장으로서 그는 기본 개혁의 정교화에 참여했습니다.
브라질 편지 아카데미
1992 년 10 월 8 일 Darcy는 브라질 문학 아카데미 11 번 회장 (ABL). 그의 취임식은 1993 년 4 월 15 일에 열렸습니다.
“고군분투하는 삶에서 가장 분명한 교훈은 겉보기에 관대하고 이기심이없는 내가 실제로 이기적이라는 것입니다. 그들로부터 제 마음을 가장 따뜻하게 해준 칭찬과 감사가 왔습니다. 그들로부터 주로 내 삶의 예의와 존엄성이 나옵니다. 나는 내 자비의 진정한 수혜자입니다. 인생은 저에게 많은 것을주었습니다. 감사합니다. 벌금을 낼만 한 가치가 있습니다.
오늘, 저는이 높은 학업에 착수 한 동료들 앞에서 행복합니다. 나는 그렇게 생각하지 않았다. 그렇지 않으면 두려워서 나는 그를 부러워하고 얕 보았다. 그러나이 노년기의 적절한시기에 그녀와 함께 자신을 위로하기 위해 여전히 걸림돌이되지 않고 들어갔다. 함께, 우리는 열망하는 불멸, 결론적 인 행동처럼 여기서 살 것입니다. 우리가있는 그대로의 삶: 다양한 브라질 정보의 충실한 표본. 그게 다야. 정말 고맙습니다.” (취임사)
Darcy Ribeiro의 죽음
다르시는 1997 년 2 월 17 일 브라질리아에서 암으로 사망 한 74 세의 나이로 사망했습니다. 그의 회고록에서 그는 다음과 같이 썼습니다.
“이미 지친 내 삶을 끝내지 만 더 많은 삶, 더 많은 사랑, 더 많은 지식, 더 많은 장난을 원해.”
Darcy Ribeiro의 작품
Darcy는 인류학 분야에서 여러 작품과 에세이를 제작했습니다. 사회학 그리고 교육. 또한 그는 소설을 썼습니다.
- 브라질 원주민 문화와 언어 (1957)
- 브라질 원주민 정책 (1962)
- 필요한 대학 (1969)
- 인디언과 문명 (1970)
- 브라질 인 – 브라질 이론 (1972)
- 미국 민족의 역사적 문화적 구성 (1975)
- 라틴 아메리카 딜레마 (1978)
- 우리 학교는 재앙이다 (1984)
- 라틴 아메리카: 위대한 고향 (1986)
- 브라질 사람들 (1995)
사무
- 마이 라 (1976)
- 뮬 (1981)
- 와일드 유토피아 (1982)
- 미고 (1988)
브라질 사람들: Darcy Ribeiro의 작업
그의 민족지 학적 경험을 바탕으로 Darcy는 토착 공동체의 위대한 수호자이자 개념의 전파자였습니다. 문화적 정체성.
1995 년 그의 걸작을 출판함으로써브라질 사람들-브라질의 형성과 의미", Darcy는 브라질 사람들의 민족 형성을 다룹니다.
그는 이러한 조형 행렬을 다음과 같이 분류했습니다. 5 가지 유형:
- 오지의 브라질;
- 크리올 브라질;
- Caboclo 브라질;
- 브라질 국가 국가;
- 브라질 남부.
“우리 브라질 인 모두는 고문을당한 흑인과 인디언의 고기입니다. 우리 브라질 인 모두는 마찬가지로 그들을 고문 한 소유의 손입니다. 가장 부드러운 달콤함과 가장 잔인한 잔인 함이 우리를 느끼고 고통받는 사람들과 우리도 무감각하고 잔인한 사람들로 만들기 위해 여기에 모였습니다. 노예와 노예 주인의 후손은 항상 고통의 느낌을 통해 우리 안에 증류되고 설치된 악성의 하인이 될 것입니다 우리의 목초지로 개종 된 남성, 여성, 어린이에 대한 잔인한 행위에 대해 더 많은 상처를주기 위해 의도적으로 생산되었습니다. 격노.
우리의 유산 중 가장 끔찍한 것은 영혼에 새겨진 고 문자의 흉터를 항상 가지고 다니며 인종 차별과 계급주의의 잔인 함으로 폭발 할 준비가되어 있다는 것입니다..”
인류학에 대해 자세히 알아보십시오.
- 인류학이란 무엇입니까?
- 인류학의 역사
- 인류학 학교
Darcy Ribeiro 재단
Darcy Ribeiro 재단 (FUNDAR)은 리우데 자네이루 산타 테레사에 있습니다. 그것은 문화, 연구 및 과학 개발 기관입니다.
FUNDAR 및 문화부와 협력하여 다르시 리베이로 기념관 (Beijódromo)는 2010 년에 브라질리아 대학교 캠퍼스에 지어졌습니다. 그것은 Darcy 자신의 소원이었습니다.
다르시 리베이로 기념관
이 사이트는 연구실, 원형 극장, 전시 갤러리 및 카페로 구성되어 있습니다. 이 도서관은 인류 학자와 그의 첫 아내 인 Berta Gleizer Ribeiro의 개인 소장품에서 약 30,000 개의 작품을 소장하고 있습니다. 그들이하는 일 외에도 사진, 비디오, 원고, 서신 등을 찾습니다.
Darcy Ribeiro의 인용문
- “용기! 실수를하고 헤어지는 것이 헛되이 자신을 구하는 것보다 낫다.”
- “이생에는 두 가지 옵션이 있습니다. 자신을 사임하거나 분개하십시오. 그리고 나는 결코 사임하지 않을 것입니다.”
- “노예제를 종식시킨 마지막 국가 인 브라질은 유산에 내재적 인 왜곡을 가지고 있으며, 이로 인해 지배 계급은 불평등과 태만에 시달리고 있습니다..”
- “주지사가 학교를 짓지 않으면 20 년 안에 감옥을 지을 돈이 없을 것입니다.”
참조 :
- LDB (2019 년 업데이트)
- 학교 포함: 개념과 도전
