혼합주의와 아프리카-브라질 종교

영형 제설 그것은 다른 종교를 형성하는 여러 종교와 이념의 결합이 특징입니다.

현재 가장 눈에 띄는 혼합주의는 종교적인 것이지만 이데올로기적인 것은 사회 과학과 인간 과학의 여러 영역에도 존재한다.

종교적 혼합주의

혼합주의는 특정 신념에 영향을 준 다양한 종교의 요소를 시각화 할 수있는 종교에 존재합니다.

예를 들어, 가톨릭교는 유대교에서 태어나 기독교인들에게 또 다른 의미를 지닌 유월절과 같은 다양한 유대 축제를 채택했습니다.

마찬가지로 가톨릭 교회는 이미지 사용과 같은 로마 제국의 이교 종교 관습을 흡수했습니다. 한여름과 같은 사제와 이교도 축제의 의복은 성 요한의 축하로 변형되었습니다. 세례 요한.

이것은 순수한 종교가 없기 때문에 모든 종교에서 볼 수 있습니다.

브라질에서 혼합주의는 종교의 요소를 포함시킨 아프리카 기반 종교 사이에서 분명합니다. 카톨릭교. 중요한 것은이 혼합물이 국가의 다른 지역에서 다르게 처리되었다는 것입니다.

이 현상을 설명하는 주된 이유는 식민지 시대에 포르투갈이 행사 한 권력의 형태 때문입니다.

식민지화 프로젝트에서 왕관과 교회가 통합되면서 정복 한 사람들에게 천주교로의 개종이 부과되었습니다. 인디언들처럼 노예가 된 흑인들도 가톨릭 종교를 받아 들여야했습니다.

앙골라와 같은 영토의 정복에 직면 한 식민지는 흑인 아프리카 인의 노예 제도를 착취하기 시작했으며 이로 인해 수익성있는 무역이 이루어졌습니다. 따라서 교회는 무급 원주민 노동의 사용을 비난했지만 원주민과 흑인 사이의 노예제가 공존하기 시작했습니다.

개종의 결의로 인해 포로 된 노예들은 그들을 브라질로 수송 한 배에서도 가톨릭 종교와 접촉하게되었습니다.

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개종을 받아들이지 않으면 부과 될 형벌에 겁을 먹은 많은 노예들은 분명히 가톨릭 종교를 받아 들였지만 원래의 오 릭사 숭배를 유지했습니다.

반면 백인 영주는 일요일에 노래하고 춤을 추고 노예 구역에서기도와 북을 치는 것을 허용했습니다.

일부 역사가들은 주인들이 이런 식으로 노예가 아프리카를 기억에 남길 것이라고 믿었다 고 주장합니다. 이런 식으로 그들은 노예 상태에 대한 반란을 피하면서 서로 다른 그룹 간의 경쟁을 잊지 않을 것입니다.

포르투갈 인들이 숭배하는 가톨릭 교회의 인물 중에는 노예가 된 산타 바바라가 있습니다. 그들은 노래하는 척했지만 사실 컬트는 얀산, 성의 오리 샤, 바람의 여신, 그리고 광선.

상처와 상처가있는 Saint Lázaro는 또한 피부병의 오릭 사인 Omolú와 합쳐져 있습니다.

자신의 삶을 자궁에서 떠나게하는 여신 예만자는 Nossa Senhora da Conceição와 같은 성모 마리아의 특정 종파와 일치합니다. 그것은 나라의 다른 지역에서 다르게 발생하기 때문에 같은 성자 또는 오릭 사의 혼합주의는 동일하지 않습니다.

예를 들어, 리우데 자네이루에서 전쟁 orixá Ogun은 São Jorge와 바이아 주 St. Anthony와 함께.

갑옷과 헬멧을 쓰고 용과 용감하게 싸우는 세인트 조지의 이미지는 아기를 품에 안고있는 세인트 안토니와 대조를 이룹니다. 그러나 교회에 따르면 Santo Antônio도 군인이되었을 것이며, 이러한 이유로 그는 Ogun과의 혼합주의를 설명합니다.

노예 노동 착취 기간 동안 브라질은 아프리카의 여러 지역에서 사람들을 받았습니다. 그들은 다른 곳에서 왔기 때문에 같은 언어를 사용하지 않았고 다른 오릭스를 숭배했고 다른 전통을 가졌습니다.

일부는 서로 전쟁을 벌였으며 공통적으로 식민지에서 노예가되었다는 사실만을 공유했습니다. 브라질은 수단, 기니 및 반투 흑인을 받았습니다. 다양성은 기니 인이 무슬림으로 구성되어 있습니다.

의 이름 Candomblé 종교와 노예 흑인의 많은 종교적 표현에.

Candomblé라는 단어는 아프리카 춤을 나타내는 의성어입니다. 이것이 역사가들이 아프리카 종교를 다양한 칸돔 블레로 분류하는 이유입니다. 결국 칸돔 블레는 나고, 케토, 이제사와 같은 국가로 나뉩니다.

이 종교의 수행자들은 그들의 수행을 계속하기 위해 브라질의 각 공장과 지역에서 발견 한 상황에 적응해야했습니다. 따라서 그들은 컬트를 유지하기 위해 이러한 적응 과정에서 성도들의 잔치와 이미지를 채택했습니다.

리우데 자네이루에서 20 세기 초에 또 다른 혼합주의 현상이 움 반다.

이것은 아프리카-브라질 종교, 가톨릭교, 토착 전설 및 Alan Kardec의 심령주의가 혼합 된 것입니다. 그것이 바로 융합 된 신념 인 이유입니다.

그것의 개념적 원리 인 "빛, 사랑, 사랑"은 영매술에서 비롯되었으며 오릭스를 숭배하는 방식은 기본적으로 칸돔 블레에서 유래되었습니다. 그러나 이것과는 달리 원주민도 숭배됩니다.

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