치카 다 실바, Francisca da Silva는 Minas Gerais의 Arraial do Tijuco에 살았던 해방 된 노예였습니다.
Chica da Silva 신화는 Minas Gerais 도시의 회복과 함께 20 세기 50 년대부터 성장했습니다. 그 이후로 그의 삶은 영화, 노래 및 소설을 낳았습니다.
전기
치카 다 실바는 노예와 포르투갈 인의 연합에서 태어났는데, 당시에는 드물지 않은 상황이었습니다. 아버지가 그들을 풀어주지 않았기 때문에 치카 다 실바는 아이를 낳게 될 의사의 노예로 팔렸습니다.
Arraial do Tijuco (현재 Diamantina / MG)에 다이아몬드 계약 업체 João Fernandes de Oliveira가 도착하면서 그는 Chica da Silva를 노예로 사들였습니다. 그러나 그녀는 둘 다 사랑에 빠졌고 열세 명의 자녀가 있었기 때문에 그 이상이었습니다.
Chica da Silva는 João Fernandes에 의해 해방되었으며 그 시대의 부유하고 중요한 여성으로 살았습니다. 그는 집에서 파티를 주최하고 지역 교회 후원을 도왔습니다.
João Fernandes de Oliveira의 아버지가 죽은 후, 그는 계모와의 상속에 대해 이의를 제기하기 위해 포르투갈로 돌아갑니다. 그녀는 코임브라 대학교에서 공부 한 세 남자 아이를 데리고갔습니다. 그는 치카 다 실바를 다시 보지 않고 1779 년에 사망했습니다.
Chica da Silva의 경우 그녀는 동반자의 재산을 계속 관리했습니다. 수입을 유지하는 방법 중 하나는 그 자리에서 다이아몬드 추출을 탐구 한 포르투갈 왕관의 회사 인 Real Estação dos Diamantes에 노예를 임대하는 것이 었습니다.
따라서 그녀의 여덟 딸 중 일부는 백인 남성과 잘 결혼하거나 쉼터 (수녀원)에 들어갔다.
순환하는 전설과는 달리 치카 다 실바는 노예들에게 잔인한 사람이 아니었지만 친절한 천사도 아니 었습니다. 또한 그는 어린 노예들의 혀가 끊어지지 않았고, 포로들을 살아 있거나 그의 의지대로 풀어주지 않았습니다.
치카 다 실바는 1796 년에 죽고 백인들을 위해 보호 된 상 프란시스코 교회에 묻혔습니다. 그녀의 이야기는 전 노예의 상속인의 변호사 인 Joaquim Felício dos Santos가 1868 년에 처음으로 출판했습니다.
신화
치카 다 실바에 대한 이야기는이 지역의 구전 기억 속에 남아 있으며 대대로 전해졌습니다. 그러나 19 세기에 치카 다 실바는 남편에게 다가가는 젊은 사람들이 질투심으로 살해당하는 못 생기고 이가없는 대머리의 비열한 여성으로 묘사됩니다.
30 대부터 브라질의 바로크 Getúlio Vargas 정부 기간 동안 재평가되기 시작하고 수치가 장식됩니다. 1960 년대에 Alípio de Melo의 소설이 출간되면서 Chica da Silva는 노예에 복수하는 여성으로 묘사됩니다.
이미 70 년대에 브라질이 군사 독재를 받았을 때 치카 다 실바는 억압자와 싸우는 억압자들에 대한 완벽한 은유가되었습니다. 이런 식으로 그녀는 극도로 섹슈얼하고 감각적이며, 1976 년 Cacá Diegues의 동음이의 영화가 개봉되면서 그녀의 인기는 높아진다.
영화 작업은이 여성 라인을 그녀의 시대보다 앞서있게하는 Jorge Bem Jor의 노래를 특징으로합니다.
90 년대에 치카 다 실바의 전기는 멸종 된 TV 만 체테 (Manchete)에 의해 회수되어 드라마로 변모합니다. 음모는 청중을 사로 잡기 위해 섹스 장면에 호소했지만 적어도 첫 흑인 주인공 여배우 Taís Araújo가 있다는 장점이있었습니다.
따라서 Chica da Silva는 현재 역사적 수정주의의 대상입니다. 이제 연구는 그것을 시간의 노예적 맥락에 놓고 우리가 익숙하게 만든 소설보다 더 "정상적인"면을 발견하려고합니다.
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