아래에 제시된 발췌문은 Pedro Álvares Cabral을 대도시는 새로 발견된 땅에 두 남자를 남겨두고 그곳에 머물면서 습성을 배우게 된다. 원주민. 이 기록은 Dom Manuel 왕에게 보낸 편지의 유명한 저자 인 Pero Vaz de Caminha가 작성한 것입니다.
“그리고 여기에서 그는 니콜라 우 코엘류 선장과 바르톨로메 우 디아스를 보냈고 해변으로 가서 그 두 사람을 데리고 활과 화살로 보내 게했습니다. 그가 그들에게 새 셔츠, 빨간 두건, 흰 뼈 구슬로 된 묵주를 그들에게 주었다. 그들은 팔, 방울뱀과 그들의 회사. 그리고 그들과 함께 거기에 머물러 젊은 사람추방, D에 의해 생성되었습니다. 그들이 Afonso Ribeiro라고 부르는 João Telo는 그들과 함께 그곳을 걷고 그들의 삶의 방식과 매너에 대해 배우기 위해”(CAMINHA, Pero Vaz de. D. 브라질을 찾는 것에 대해 마누엘. 98 Mares 컬렉션 – Expo'98, nº42, 리스본, 1997).
보시다시피 그는 두 남자와 함께 추방 된 청년 (청년)을 따라 갔다. 이것은 의심할 여지 없이 형벌에 관한 가장 오래된 기록 중 하나입니다. 망명 전 포르투갈 제국의 우주에서. 망명은 일종의 망명으로 구성되었습니다. 추방 고대 그리스에서. 망명자는 어떤 종류의 범죄를 저질렀다는 이유로 고국 (이 경우 포르투갈 대도시)에서 금지되었습니다. 죄수들이 범한 범죄는 절도와 같은 일반적인 범죄에서부터 요술, 요술 의식 등과 같이 성직자가 정죄하는 종교 질서의 범죄에 이르기까지 다양했습니다.
추방과 함께 타락한 사람들은 식민지 영토의 일부 지역, 즉 아프리카 서해안이나 브라질로 보내졌습니다. 이것은 포르투갈 인들 사이에, 특히“신세계”에서, 지옥 자체가 아니라면 연옥과 관련된 상상의 존재가 있었기 때문입니다. 추방된 범죄자는 자신을 구속하고 자신의 죄를 속죄할 기회를 갖게 되었습니다. 이런 식으로 추방의 형벌은 당시의 교회적 개념과 직접적으로 연관되어 있었습니다.
이러한 이유로 브라질은 한동안 "대서양 지옥"으로 알려졌고 여기에 있던 사람들에게 자신을 제시 한 어려움의 성격을 고려할 때 모든 악을 제거하는 데 도움이 될 것입니다. 설립. 식민지 초기의 "신세계"에 대한 낙원의 이미지는 수십 년 동안 퇴색했습니다. 이 지옥 같은 관점 때문에 주로 17 세기에 세워짐.
* 이미지 크레딧: 평민
