역사를 배우는 방법은 여러 가지가 있습니다. 오히려 역사를 재미있게 배우는 방법은 많습니다. 일반적으로 예술과 특히 문학에 대한 지식은 이러한 방법 중 하나 또는 이러한 경로 중 하나입니다. 문학의 다양한 장르 중 하나 인 장르는 특정 역사적 시대의 분위기에 대한 이해, 특히 역사와 관련하여 도시.
연대기는 근대가 시작될 때부터 존재했지만 연대기 작가들이 신문 칼럼에 글을 쓰기 시작한 19세기부터 대중적인 문학 형식으로 자리를 잡았다. 20 세기에는 주간 또는 일일 연대기 칼럼이 더 많은 청중을 끌기 시작했습니다. 이 장르는 다양한 축제, 연극과 같은 예술 쇼, 축구와 같은 스포츠 안경 및 일상적인 개인 행사 나 사소한 상황 집단.
이 작가 중 한 명인 João do Rio는 지난 세기 초 리우 거리의 우주를 잘 포착했습니다. 그의 가장 유명한 연대기 컬렉션 중 하나는 "The enchanting soul of the street"이며, 이 제목을 지닌 연대기에서 João do Rio는 다음과 같은 문장을 남깁니다.
“거리의 영혼은 늦은 시간에만 완전히 민감합니다. 밀리고 쫓기는 듯 지나치는 곳이 있고 거리는 계단이 있는 곳 그들은 메아리 치고, 반향을 일으키고, 자라는 것처럼 보이며, 울부 짖고, 메아리 며, 곧 우리에게 많은 단계가 있습니다. 몰이. 그림자가 내려가 자마자 미스터리에 관여하는 다른 사람들 – Largo de Paço. 이 광장은 도시의 첫 번째 화려함이었습니다.” (리오, 주앙도. 거리의 매혹적인 영혼: 연대기. 상파울루: Companhia das Letras, 2008. pp. 37)
더 나아가, 그는 거리가 어떻게 살아 있고 잠재 된 것으로 간주 될 수 있는지에 대한 예를 제공하며, 또한 그것을 독특하게 만드는 특수성을 부여 받았습니다.
“거리가 살아있는 존재라면, 거리는 생각하고, 아이디어가 있고, 개신교 거리, 자유로운 생각의 거리, 심지어 종교가없는 거리까지 생각합니다. [… ] 벤자민 콘스탄트 가(Benjamin Constant Street)는 이 경우에 우리 가운데 종교적 혼란의 엄청난 예입니다. 엄숙하고, 엄숙하고, 세 개의 사원을 지키며, 우리 모두가 아는 어떤 신사 분들의 신중함과 진지한 태도로 이렇게 말하는 것 같습니다.
나는 예수님의 마음의 일을하고, 하나님을 믿고, 기도하고, 벤 티뉴를 믿으며, 나의 믿음을 바꾸기에는 너무 늦었 기 때문에 실증주의자가 아닙니다. 그러나 나는 Teixeira Mendes를 많이 존경합니다." (리오, 주앙두. 거리의 매혹적인 영혼: 연대기. 상파울루: Companhia das Letras, 2008. pp. 38-39)
Benjamin Constant Street의 이 예를 통해 저자가 "거리의 심리학"을 어떻게 관통하여 인간화하여 단순한 차선 이상으로 만드는지 관찰할 수 있습니다. 일상적인 진부함의 이러한 "인간화"는 역사 연구의 풍부한 원천입니다. 리우데자네이루 같은 도시에서 왔는지, 아니면 다른 도시에서 왔는지, 또는 전체 국가의 역사에서 왔는지 여부.
* 이미지 크레딧: 평민
나. 클라우디오 페르난데스
