영형 전제주의 서유럽에서 설립 된 정부의 한 형태였습니다. 낮은 중년. 이러한 형태의 정부는 현대의 국가 국가와 통합되었으며, 그 안에서 군주는 국가와 그 주체에 대한 광범위한 권한을 소유했습니다. 그것은 출현과 함께 깨달음 이상 절대주의가 힘을 잃었다는 것입니다.
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절대주의 이해
절대주의는 XV 세기 그리고 통합되었습니다 서유럽. 이 시스템은 군주제, 누가 아이디어를 옹호했는지 절대 군주 위치. 이것은 절대주의 군주 내에서 군주, 즉 왕이 국가에 대한 완전한 권한을 가지고 있음을 의미합니다. 절대주의 군주의 위대한 모델은 프랑스 왕이었습니다. 루이 14 세.
절대주의의 출현은 현대 국가, 중세 말기에. 또한 자본가 계급 자신을 확립하기 시작했고, 이 클래스를 위해 상업 이익 중앙 정부의 존재를 겪었습니다.
중앙 집권화 된이 현대 국가는 일련의 풍모, 역사가 Paulo Miceli에 의해 요약되었습니다. 그를 위해 절대주의 국가는“통일 된 법률 시스템, 공무원의 관료제 군대뿐만 아니라 행정 규범 및 코드를 개발하고 시행하는 전문 영구적 인"|1|.
절대주의 경제
경제학 분야에서 절대주의 국가는 값이 싸지 않았고 왕과 그의 궁정의 사치와 국가의 다른 비용을 충당하기 위해 많은 자원이 필요했습니다. 수집, 사무실 매각, 물품 몰수, 무역 및 항해 계약의 할당은 절대주의 국가에 의한 수집의 형태였습니다. 이 부는 식민지 탐사, 모피 동쪽에서 무역하다 그리고 노예가 된 아프리카 인들의 인신 매매|2|.
절대주의 경제는 다음과 같이 알려진 관행을 나타냅니다. 중상주의 역사가들은 봉건제에서 세계로의 전환 단계로 이해합니다. 자본주의. Mercantilism은 강한 경제에 대한 국가 개입 국내 시장을 통일하고 국가가 가능한 한 많은 귀금속을 수집하도록 노력했습니다.
절대주의는 어떻게 생겨 났습니까?
앞서 언급했듯이 절대주의의 부상은 근대 국가의 형성과 직접적으로 관련이 있습니다. 이 과정은 낮은 중세 시대에 시작되어 다음을 위해 일했던 현대 국가의 출현으로 이어졌습니다.
당신의 국경을 구분하십시오, for 국가 정체성을 강화하고 크게 기여했습니다. 행정 현대화.국가 국가의 출현은 부르주아지의 설립과 신흥 사회 계급으로서의 이익과 병행하여 일어났다. 이 수업에서는 권력의 중앙 집중화와 국가 통일에 대한 상당한 요구가있었습니다. 왜냐하면 이것이 그들의 상업 이익을 제공했기 때문입니다.
이러한 맥락에서 권력의 탈 중앙화 특성은 중세 그리고 왕과 그의 가신의 의존 관계는 왕이 아무도 필요하지 않은 관계로 대체되었습니다. 자신에게서 나온 힘. 군주가 통제하면서 모든 결정은 그에게서 나왔습니다.
왕은 법을 조직하고, 세금을 만들고, 정의를 수립하는 책임이 있었고, 이를 위해 자신을 대신하여 행동하는 다른 사람들에게 자신의 권한을 위임했습니다. 따라서 설립되었습니다 관료, 국가의 행정 기능을 수행하는 데 일한 사람들의 그룹. 관료주의의 부상 현대화에 기여 국가의.
더욱이, 현대 국가 국가의 출현은 국가 정체성 강화, 왕이 특정 문화 표준화 예를 들어, 전국의 언어 표준화와 같은 조치를 통해. 이 표준화는 또한 경제적이었습니다. 절대주의 왕들이 주에서 사용되는 동전에 새겨진 얼굴이나 국가 상징으로 이미지를 강화하려고했기 때문입니다.
우리가 보았 듯이 절대주의 경제는 자원에 대한 큰 필요를 가지고 있었고, 외국인과 상품에 부과되는 세금-경제를 보호하는 방법 국가. 모금 된 자금의 증가로 왕은 자신의 처분에 따라 육군영구적 인.
이것은 군주가 더 이상 군대를 그에게 양도 할 필요가 없기 때문에 귀족에 대한 군주의 의존도를 줄였습니다. 상비군을 마음대로 사용할 수 있는 군주는 무력을 통해 질서를 유지하고 외부의 위협과 내부 반란을 방어할 수 있는 병력을 보유했습니다.
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절대주의의 이념적 근거
절대주의 군주제가 존재하는 동안 기구이데올로기 공식화되었다 권력을 정당화하다 군주가 소유 한 거의 절대적입니다. 이러한 정당화는 왕의 권력을 "공익"의 보장, 그리고 많은 사람들이 신이 선택한 군주.
Thomas Hobbes, Jean Bodin 및 Jacques Bossuet와 같은 이름은이 문제를 다루는 조약을 수립 한 것으로 인정되었습니다. 그러나 역사가들은 이러한 사상이 실제로 농민 대중에게 어느 정도 흡수되었는지 말할 수 없습니다.
진정한 권력을 정당화하는 지식인 중 한 명은 도마홉스, 당신의 책에서 리바이어던. 이 책에서 그는 왕의 힘만이 세계의 질서를 확립 할 수 있고, 왕만이 외국의 위협으로부터 사람들을 방어 할 수있는 유일한 사람이라고 주장합니다. 따라서 사람들의 복종은 그들의 안전을 보장하는 유일한 방법으로 이해되었습니다.
진 피륙보딘, 차례로 왕을 지상에서 하나님이 택한 사람 중 한 사람으로 제시했으며, 이것은 사람들이 군주에게 순종 할 수있는 충분한 이유였습니다. Jacques Bossuet, 같은 맥락에서 그는 왕의 권세가 하나님에 의해 주어 졌기 때문에 지상의 제국이 그분에 의해 통치 될 것이라고 주장했습니다.
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절대주의의 쇠퇴
절대주의는 정치 체제로서 계몽주의 이상으로 힘을 잃었다 18 세기부터 프랑스에서 조명 주의자들은 왕의 권력 축적, 귀족과 성직자의 특권, 가톨릭 교회의 역할에 의문을 제기하고 경제, 과학, 사회 등에 대한 조치를 제안했습니다.
계몽주의의 이상은 1789년부터 실행에 옮겨졌다. 프랑스 혁명. 혁명가들은 귀족과 절대주의의 특권에 맞서 투쟁했고, 19 세기에 그 체제의 몰락을 시작했습니다.
성적
|1| MICELI, Paulo. 근대사. 상파울루: 컨텍스트, 2020, p. 99.
|2| Idem, p. 98.
이미지 크레딧
[1] JOON_T 과 Shutterstock