개신교 개혁을 연구 할 때 두 가지 이름이 두드러집니다. 마틴 루터 (1483-1546)와 존 칼빈 (1509-1564). 우리는 알고 있습니다 루터일부 선구자들이 있음에도 불구하고 진정으로 결정적인 영향을 미친 최초의 종교 개혁가 가톨릭 교회의 전통 내에서 그리고 무엇보다도 신성 제국의 정치 제도에서 로마-독일어.
루터교 사상 (주로 프레스 기계의 발명에 의해 촉진됨)의 유통은 곧 유럽 전체에 퍼져 성직자와 농민에서 왕과 귀족에 이르기까지 영향을 미치기 시작했습니다. 루터교의 가장 큰 영향을받은 곳 중 하나는 스위스였습니다. 스위스는 1530 년대부터 존 칼빈. 칼빈주의가 발전한 맥락을 이해하려면 당시 스위스의 상황을 조금 이해할 필요가 있습니다.
15 세기 말, 특히 1499 년에 스위스는 신성 로마 제국으로부터 독립 할 수있었습니다. 그러나 정치 조직은 하나가 아니 어서 여러 도시에 권력이 집중되어 있었다 그들은 점진적으로 스스로를 강화하고있는 상승 부르주아지의 진정한 상업적 극지이자 중심이었다. 그러나 이러한 상승은 이념적 정당성의 부재로 인해 방해를 받았다. 이러한 맥락에서 한 인물이 칼빈보다 앞서고 스위스 도시에서 종교 개혁을 시작했습니다. Huldrych Zwingli.
Zwingli는 Martin Luther의 아이디어를지지하고 공개적으로 전파했습니다. 그는 스위스가 강타 당했을 때 취한 인도 주의적 행동으로 인해 인기를 얻었습니다. 선 페스트. 무엇보다도 Zwingli는 고백의 성사를 거부하고 예정의 전제를 옹호했습니다. 그의 생각은 스위스의 여러 지역을 뒤흔들었고 1531 년 내 전까지 일으켜 그가 사망했습니다. 같은 해 스위스에서 종교적 관용을 확립하기 위해“Peace of Kappel”이라는 제목의 첫 번째 합의가 제안되었습니다.
이후 몇 년 동안 다른 지역, 주로 제네바, 그것은 여전히 가톨릭과 신흥 개신교 사이에서 찢어졌습니다. 제네바에서 칼뱅 그는 개신교에서 매우 중요한 인물로 나타났습니다. Zwingli와 마찬가지로 Calvin은 Luther의 아이디어에 열광했으며 예정 문제와 같은 궁극적 인 신학 적 결과를 위해 그의 전제 중 일부를 취했습니다.
그만큼 존 칼빈의 연기 제네바에서는 1536 년에 "기독교 종교 기관"이라는 책이 출간되면서 시작되었습니다. 예정 전제 외에도 칼비노는 신앙을 통한 구원, 일의 도덕적 가치화, 그리고 풍요로가는 길로서의 저축의 실천을 옹호했습니다. 이러한 방어는 제네바 부르주아지의 이익을 충족 시켰고, 칼빈을 환영하고 그에게 정치적 행동을위한 큰 공간을 제공했습니다.
칼빈주의는 곧 유럽의 다른 지역, 특히 영국, 스코틀랜드, 프랑스로 퍼졌습니다. 칼빈주의 지지자들은 청교도, 장로교, 위그노라고 불리게되었습니다. 각기.
나. 클라우디오 페르난데스
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