완전히 이해하기 위해 민족적 우월감, 무엇보다도 단어 자체가 민족적 우월감비교적 최근의 기원을 가지고 있습니다. 그녀는 프랑스 잡지에 실린 기사에 처음 등장했습니다. 리브 블랑쉬, 1902 년. 그 후 수십 년 동안이 용어는 거의 모든 유럽 언어 (영어, 포르투갈어, 스페인어 등)에서 인기를 얻기 시작하여 다음에 대한 개념을 나타내는 데 사용되었습니다. 우월 과 하위인종 그것은 19 세기부터 유럽에서 시행되기 시작했습니다.
짧은 시간에 많은 과학자들에 의해 승인 된 이러한 개념은 세계 여러 지역에서 인종 차별적 정치 행위를“정당화”하기 시작했습니다. 세 가지 예를 즉시 제공 할 수 있습니다 (우리는 나중에 그들에게 돌아올 것입니다): 1) 정치 반유대주의 (유대인 박해에 관하여-셈족 사람들) 나치 독일에서 번제;2) 영형 인종 차별 정책, 남아프리카에서; 3) 법칙 인종 차별 미국 남부에서.
인종 차별의 기원은 무엇입니까?
인종 차별에는 기원이있다 과학자즉, 19 세기 유럽 과학자들의 특정 논문, 무엇보다도 의사와 인류 학자들이 자신의 지식을 사용하여 교리인종. 이 의사들이 사용하는 절차 중 하나는 서로 다른 "인종"의 개인 두개골 크기를 측정하는 것입니다. 더 많은 두뇌 질량을 보유한 것으로 추정되는 더 큰 두개골은 인종적 우월성을 나타냅니다. 또 다른 절차는 코, 입술, 얼굴의 특징과 같은 신체적 특징 (인간 특징, 얼굴 특징과 관련)을 분석하는 것이 었습니다. 귀, 눈 색깔, 진화하는 동안 주어진 종족이 도달 한 "인종적 순수성"의 정도를 결정합니다. 남자들.
이 과학자들 중 다수는 자연 선택과 종 진화에 관한 다윈주의 이론 (그것에 대해 자세히 알아 보려면 여기에) 그리고 그들은 생물의 진화에 적용되는 동일한 법칙이 문명의 계층 구조를 설명하는 데에도 유효하다고 믿었습니다. 가장 강력한 것은 우월한 종족에 의해 건설 된 것입니다. 인종 차별적 과학주의를 대표하는 두 사람은 프랑스 인입니다. 아서 고 비노 그것은 영어입니다 휴스턴 S. 시종.
인종주의와 정치
이러한 인종적 교리는 다음을 정당화하는 데 사용되었습니다. 제정 유럽과 아프리카 및 아시아 대륙의 식민지화. 이 같은 교리들은 20 세기 전반기에 다음과 같은 정권에서 유행했습니다. 나치, "열등한 인종"(예를 들어 유대인)의 근절 정책을 개발하고 동일한 "인종"의 개인을 의료 및 군사 실험에 기니피그로 사용하는 정책을 개발했습니다.
남아프리카에서는 그 나라의 형성이 시작된 이래로 네덜란드 혈통의 백인들이 보 어스, 같은 지역에 거주하는 흑인에 대한 인종 차별 정책을 개발했으며, 또한 백인 인종 우월성에 대한 주제를 바탕으로했습니다. 이러한 정책은 20 세기에 걸쳐 강화되었고 결국 남아프리카 공화국의 일상 생활의 일부가되었습니다. 인종 차별 정책, 즉,“분리 된 삶”입니다.
마찬가지로 미국 남부 지역에도 점령에서 흑인과 백인을 분리하는 것을 목표로하는 정책이있었습니다. 백인들에게 권리와 특권을 부여하고 동일한 유형의 권리와 특권을 제한 할뿐만 아니라 흑인. 이러한 정책은 또한 백인 인종 우월성에 대한 논문에 기반을 두 었으며 종파에서 실행하는 것과 같은 많은 폭력적인 에피소드를 생성했습니다.Ku Klux Klan, 말 이후 설립 미국 남북 전쟁, 1865 년, 미국 남부 주에서 흑인을 쫓아 죽이려고했습니다.
브라질의 인종 차별
브라질과 같은 세계의 다른 지역에서는 인종 차별이 존재하고 여전히 존재하지만 위에서 언급 한 예와는 큰 차이가 있습니다. 브라질에서는 1888 년 노예 제도가 폐지 된 이후로, 흑인을 백대하. 브라질의 인종 차별은 예를 들어 미국처럼 국가 정책이 아니 었습니다.
19 세기에서 20 세기까지의 많은 저자들은 내부에 존재하는 다양한 질병의 발생을 믿었습니다. 브라질의 백인은 흑인 인종이 오염 된 결과로 메스티조, 빈혈 및 병든. 몬테 이로 로바 토, 그가 처음 자신의 캐릭터를 정교하게 만들었을 때 "제카 아르마딜로", 그것을 염두에 두었습니다. 그런 다음 위생 연구의 시작과 함께 (전염 제를 명확히하는 임무를 가진 의학 연구) 모기, 쥐 등과 같은 질병), Lobato 및 기타 여러 작가와 지식인은 오래된 인종 차별 개념을 포기했습니다.
같은 다른 저자 Gilberto Freyre, 반대로 브라질의 인종 혼합이 브라질에 많은 기여를했다고 믿었습니다. 우리 나라의 형성뿐만 아니라 인종 차별 정책이 여기에.
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1PENNA, José Oswaldo da Meira. Polemos – 진화론에 대한 비판적 분석. Brasília: 2006 년 Brasília 대학 출판사. 피. 371.
나. 클라우디오 페르난데스
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