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Desire – Casimiro de Abreu
세상에서 그걸 알았다면
심장이 있었고
나를 위해 두근 두근
부드러운 확장의 사랑에서;
가슴에서 슬픔이 침묵하고
나는 그때 꽤 행복했다!
이 여자가 아름다웠다면
천사들이 얼마나 아름다운지,
당신이 15 살 이었다면
장미 봉오리라면
당신이 여전히 결백 한 플레이를하고 있다면
gazão에서 부주의;
안색이 짙다면
표정이있는 눈,
흑인, 흑인, 죽인 사람,
열정으로 죽게 놔둬
항상 강요하는 폭군
유혹의 멍에;
머리띠가 어두우면
밤이 없어요
그리고 그들은 아름답게 떨어질 수 있습니다
차례가 시작될 때
매끈한 어깨에
사랑스러운 혼란 속에서;
이마가 깨끗하고 고요하다면
영감의 빛,
트렁크가 유연하다면
우는 가지처럼
붉은 입술을 가졌다면
작은 발과 아름다운 손;
목소리가 조화 롭다면
진동 하프가 울리면
거북 비둘기처럼 부드럽게
그것은 외로움에 신음합니다.
사랑하고 느꼈다
음유 시인의 노래처럼;
그녀의 가슴이 물결 치면
부드러운 물결 속에서
흰 가운에 숨어
가벼운 소란 속에
처녀 가슴의 보물,
유혹의 두 가지 점;
이 아름다운 여자가
내 눈에 보이는 것은
불타는 영혼을 가지고
사랑의 화산이었다.
모든 것이 그녀에게 줄 것입니다 ...
— 생명, 천국, 이성!
작가가 사랑과 그가 사랑하는 여성의 이상화를 가지고 있음을 알 수 있지 않습니까? 이것은 두 번째 단계의 프로덕션 특성 중 일부입니다. 낭만주의 즉, 그 문학적 순간의 낭만주의 여성은 달성 할 수없는 존재로 묘사 된 사람이었습니다. 천사적이고 완벽한, 서정적 인 자아의 사랑의 욕망을 불러 일으켰지 만 그 욕망은 비행기에 속했기 때문에 결코 성취되지 않을 것입니다. 만질 수 없는.
이 세대의 낭만주의를 대표하는 사람으로서 Casimiro de Abreu 그의 작품에 그 시대의 다른 눈에 띄는 특징을 가져옵니다. 같은 저자의 다른시보기 :
나의 8 년 – Casimiro de Abreu
오! 난 당신이 그리워요
내 인생의 새벽부터
내 어린 시절부터
세월이 더 이상 가져 오지 않는다!
어떤 사랑, 꿈, 꽃,
그 연기가 자욱한 오후에
바나나 나무 그늘에서
오렌지 나무 아래!
날이 얼마나 아름다운가
존재의 새벽부터!
— 영혼의 순수함을 호흡하세요
꽃 향수처럼
바다는 고요한 호수입니다.
하늘-푸르스름한 맨틀,
세계-황금빛 꿈,
삶-사랑의 찬송가!
어떤 새벽, 어떤 태양, 어떤 삶,
어떤 멜로디 밤
그 달콤한 기쁨 속에
그 순진한 플레이!
별이 수 놓은 하늘,
향기 가득한 땅
모래에 키스하는 파도
그리고 바다에 키스하는 달!
오! 내 어린 시절!
오! 나의 봄 하늘!
인생은 얼마나 달콤 했어
웃고있는이 아침에!
지금의 아픔 대신
나는 이러한 즐거움을 가졌다
어머니의 애무
그리고 내 동생의 키스!
산의 자유로운 아이,
나는 매우 만족했고
열린 셔츠에서 가슴까지,
— 맨발, 맨팔
— 초원을 달리기
폭포 바퀴,
가벼운 날개 뒤에
푸른 나비에서!
그 행복한 시간에
피 탕가를 수확하려고했는데
나는 내 소매를 벗고 망했어
그는 바다에서 놀았다.
그는 성모송을 위해기도했습니다.
하늘은 항상 아름답다고 생각했습니다.
웃고 잠들었 어
그리고 나는 노래를 깨 웠습니다!
...
오! 난 당신이 그리워요
내 인생의 새벽부터
내 어린 시절부터
세월이 더 이상 가져 오지 않는다!
— 어떤 사랑, 어떤 꿈, 어떤 꽃,
그 연기가 자욱한 오후에
바나나 나무 그늘
오렌지 나무 아래!
이시에서는 작가가 자신의 과거로의 복귀를 통해 현실에서 탈출하는 것, 즉 자신을 제시하는 현실을 받아들이지 않음으로써 심리적 도피가 있음이 분명하다.
두 번째 낭만주의 세대의 이러한 특성과 다른 특성은 국가가 자신을 찾은 역사적 순간과 직접 관련이 있습니다. 1850 년대에는 1 세대 작가들이 행했던 과장된 민족주의와 단절이있었습니다. 젊은 사람들은 더 이상 프랑스 혁명(자유, 평등, 형제애)는 그들을 비관적이고 자기 중심적인 자세로 이끌었고, 사회 문제에 무관심 해졌습니다. 이 자세는“세기의 악”으로 알려지게되었습니다.
이 자기 중심적인 견해는 술과 담배로 가득한 평범한 생활을 장려했습니다. 게다가 그녀를 괴롭힌 현실에 대한 유일한 해결책은 죽음이었다. 그런 자세는 영국 시인의 영향을 많이 받았다 바이런 경보헤미안, 야행성 생활 방식을 소중히 여기는 그는 세상의 즐거움과 이기적, 자기애 적, 비관적, 고뇌 및 사탄 적 세계관에 초점을 맞추 었습니다. 브라질 작가들이 채택한 이러한 생활 방식 때문에 많은 사람들이 20 세 이전에 사망했습니다.
이 세대는 초 낭만주의, 과장된 감성이 있기 때문입니다. 따라서이 단계에 존재하는 특성은 다음과 같습니다.
그만큼) 형식보다 콘텐츠를 만들고 가치를 부여하는 자유: 이전에 확립 된 고전적 패턴을 깨고, 그들의 제작을 위해 자유 운문을 사용합니다.
비) 염세주의 – 작가는 자신의 소원을 이행하는 것이 불가능하다는 것을 알게됩니다. 지루함, 병적 상태, 고통, 비관주의, 부정적, 사탄주의, 마조히즘, 냉소주의 및 자기 파괴의 존재가 있습니다.
씨) 주관주의 -낭만주의는 그의 작품에서 현실을 묘사하기 위해 개인의 인식을 사용합니다. 따라서 그의 말은 개인주의, 감정 및 환상으로 가득 차 있습니다.
디) 심리적 도피 -그 자체로 나타나는 현실을 받아들이지 않음으로써 낭만주의 작가들은 과거, 개인 또는 역사적으로 돌아 간다.
과) 자기 중심 -내면의“나”를 숭배하는 개인주의의 보급;
에프) 사랑과 사랑받는 여성의 이상화: 여자는 이제 다음과 같이 설명됩니다. 천사, 처녀, 천사의, 어떻게 지금 경박하고, 음란하고, 나른함;
g) 남문제에 대한 확실한 탈출과 해결책으로서의 죽음;
h) 풍자 및 아이러니;
이 단계의 주요 저자는 다음과 같습니다.
Álvares de Azevedo: 이십 거문고; 선술집에서 밤 과 마카 리우스.
Fagundes Varela :밤; 코너와 환상 과 안치에 타 또는 정글의 복음.
Casimiro de Abreu: 스프링스 과 오두막.
Junqueira Freire :회랑 영감 과 시적 모순.
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