종교 재판 (또는 성직)은 곧 로마 가톨릭 교회의 기관이 된 일련의 사법 절차였습니다.
종교 재판은 중세 (13 세기)에 교황권에 의해 설립되었습니다. 이단과 싸우다즉, 당시 가톨릭 교회의 생각과 상반되는 생각입니다.
종교 재판의 첫 등장은 교회의 관점에서 배교하고 이단적인 운동에 대한 응답으로 프랑스에서 일어났습니다. 르네상스가 시작되고 개신교 개혁에 대한 반응으로 중세 종교 재판의 활동이 확장되어 스페인과 포르투갈에서 다른 모델이 생겨났습니다.
중세 종교 재판
중세 종교 재판은 주교 종교 재판과 교황 재판의 두 가지 별개의 기간으로 나눌 수 있습니다.
성공회 종교 재판은 가톨릭 교회 내에서 만들어진 최초의 종교 재판이었습니다. 그것은 교황 루시우스 3 세가 두 신의 존재를 믿었던 프랑스 남부에있는 카타르 족의 신앙을 조사하기 시작했을 때 1184 년경에 나타났습니다.
“에피 스코 팔 (episcopal)”이라는 용어는 교황의 위임을받은 후 이단을 근절 한 혐의를받은 주교가 조사를 실시했기 때문입니다. 이를 위해 교회는 책임있는 사람들에게 이단자로 간주되는 사람들을 판단하고 처벌 할 완전한 자유를 부여했습니다.
종교 재판의 상징. 기독교 십자가 옆에는 각각 자비와 정의를 상징하는 가지와 칼이 있습니다.
종교 재판소
종교 재판소에 의해 수행 된 재판은 항상 검찰 (교회)에게 유리했습니다. 고백은 더 가벼운 형량을받을 수있는 가장 좋은 방법이었으며, 2 %의 경우 사형이 적용되었습니다. 또한 심문 관은 재판을 기다리는 동안 피고인을 수년간 수감 할 수 있습니다.
다양한 불의에도 불구하고 종교 재판소에서 고발 된 사람들은 그 과정에서 약간의 권리를 가졌습니다. 주요한 것 중에는 피고인이 자신에 대해“필멸의 증오”를 가진 사람들을 지명 할 수있는 권리가있었습니다. 피고인 중 한 명이 지명 된 경우 피고인은 석방되고 피고인은 종신형을 받게됩니다.
당시 법적 관행 이었음을 감안하면 고문 방법을 사용하는 것이 일반적이었습니다. 자백을 받기 위해. 교회는 고문과 처벌의 목적으로 만 제조 된 다양한기구를 사용했습니다. 적용, 가장 반항적 인 이단자들을 산 채로 태우기 위해 모닥불을 사용하는 것은 가장 빈번한 것 중 하나였습니다.
고문과 관련하여 종교 재판소가 그러한 방법과 관련되어 있기 때문에 실제로는 관행이 합법화되어 민간인을 포함한 여러 당국에서 사용되었습니다. 종교 재판 기간 동안 교회는 고문 방법에 대해 몇 가지 제한을 설정했습니다. 여기에는 시간 제한 부과, 특정 사례 제한 등이 포함됩니다.
종교 재판 중 고문. 사진 속의 장치는 '고문 대'라고 불리며 양쪽 끝에 두루마리가있는 나무 구조로 이루어져있다. 피고인의 팔다리는 코일에 연결된 로프로 묶인 다음 관절이 탈구 될 때까지 늘어났습니다.
종교 재판 중 가장 유명한 재판 사례 중 하나는 위태로워 진 잔다르크의 처형이었습니다. 군 수장은 100 년 전쟁 중에 체포되어 교회에 재판을 받았다. 1432 년 5 월 30 일, Joan은 프랑스의 Rouen시에서 열린 auto-da-fe에서 산 채로 불에 탔습니다.
스페인 종교 재판
스페인 종교 재판소 (일명 성소 법원, 1478 년 스페인에서 설립되었습니다. 주요 목표는 유대인과 무슬림을 천주교로 개종시키는 것이었다.
스페인 종교 재판은 스페인과 북미, 중미 및 남미의 모든 식민지에서 운영되었습니다. 스페인 종교 재판의 3 세기 동안 약 15 만 명이 다양한 범죄로 재판을 받아 약 5,000 명이 처형 된 것으로 추정됩니다.
종교 재판은 1808 년에 나폴레옹 보나파르트 통치 기간에 스페인에서 처음으로 폐지되었습니다. 1812 년에 마리아 크리스티나 다스 두 아스 여왕의 법령에 의해 1834 년에 완전히 소멸되었습니다. 시칠리아.
포르투갈 인퀴 지션
포르투갈 종교 재판은 유대교 신자들을 천주교로 개종시키는 주요 목적으로 주앙 3 세의 요청으로 1536 년 포르투갈에서 설립되었습니다.
포르투갈 종교 재판소는 교황이 임명 한 대 재판관이 관리했지만 왕이 선택했으며 항상 왕실에 속했습니다. 그랜드 인퀴 지터는 다른 인퀴 지터를 임명하는 일을 담당했습니다.
왕의 명령에 따라 교회 활동에는 도서 검열과 주술과 싸우다, 점과 bigamy. 그러나 종교 재판의 행동은 종교적 문제를 초월하여 거의 모든 삶의 측면에 영향을 미치기 시작했습니다.
벌칙은 다음과 같은 의식에 공개적으로 적용되었습니다. Autos-da-fe. 연구에 따르면 미국에서 최소 760 건의 autos-da-fe가 발생하여 1,000 건 이상의 공개 처형이 발생했습니다.
auto-da-fé의 시각적 표현, 이단자들이 교회에 반하는 행위를 저지르는 것을 막기 위해 공개적으로 처벌받는 사건.
포르투갈 종교 재판소는 카보 베르데, 고아, 브라질을 포함한 포르투갈의 식민지로 작전의 초점을 확대했습니다. 이 기관은 1821 년 왕에게 조언을 제공 한 정치인 그룹 인 코르테스 제 라이스 (Cortes Gerais) 회기에서 공식적으로 폐쇄되었습니다.
브라질 종교 재판
브라질에서 종교 재판은 식민지 시대에 시작되었으며 유럽 조사관의 국가 방문으로 구성되었습니다. 목표는 가톨릭교 이외의 다른 신념과 싸우고 주술, 편협함, 간음, 남색 등과 같은 범죄를 처벌하는 것이 었습니다.
의심되는 이단은 포르투갈로 보내져 종교 재판의 전형적인 방법에 따라 재판을 받고 처벌을 받았습니다.
종교 재판은 1774 년 브라질에서 소멸되었습니다.
개신교 재판
16 세기에 카톨릭 교리의 다양한 측면을 개혁하기 위해 마틴 루터가 이끄는 기독교 운동 인 소위 프로테스탄트 개혁이 일어났습니다.
몇몇 역사가들은 반 가톨릭 운동 임에도 불구하고 프로테스탄트 종교 개혁이 교회의 이상을 전파하고 진정한 개신교 종교 재판을 형성하는 다양한 방법.
독일에서는 루터가 여러 가지 복음 적 믿음에 동의하지 않는 기독교 단체 인 재 침례교에 대한 박해를 요구했을 것이라는 논쟁이 있습니다. 따라서 당시의 개신교도들은 신자들을 박해하고 고문, 투옥, 처형, 가톨릭 종교 재판을 행했을 것입니다.
개신교 종교 재판의 존재를 암시하는 여러 징후에도 불구하고이 주제에 대한 역사가들 사이에는 합의가 없습니다.
참조 :
- 카톨릭 교회
- 이교
- 이교도
