그만큼 밀짚 전쟁 그것은 군주제의 몰락과 브라질의 공화당 정권 설치 사이의 기간을 표시하는 주요 갈등 중 하나로 간주됩니다. 그러나 Canudos 마을의 형성과 전투 시작에 대한 자세한 내용을 알기 전에 주요 지도자 인 Antônio Conselheiro의 생애에서 몇 가지 구절을 숙고해야합니다.
Ceará의 내부에있는 Quixeramobim 마을에서 태어난 Antônio Vicente Mendes Maciel은 평균적인 생활 수준을 가진 가정에서 자랐습니다. 어린 시절에 그는 지리, 수학 및 외국어와의 접촉을 제공하는 다양한 교육을 받았습니다. 27 세에 아버지가 돌아가신 후 가업을 인수했습니다. 성공하지 못한 그는 활동을 포기했습니다. 동시에 그는 사촌과 결혼하여 캄포 그란데와 이푸시에서 법적 직책을 맡았습니다.
아내의 버림으로 안토니오는 북동부 내륙을 헤매기 시작했다. 그런 다음 그는 Joana Imaginária라는 조각가와 관련되어 결국 아이를 낳았습니다. 1865 년에 Conselheiro는 아내와 아들을 버리고 고국 순례로 돌아 왔습니다. 방황하는 동안 그는 교회와 묘지를 짓기 시작했고 회색 수염, 파란색 코트, 가죽 샌들 및 지팡이가 손을 지탱하는 모습으로 표시되었습니다.
당시 개인의 좌절과 문제에 영향을받은 사람의 관점에서 오지에서 Antônio Conselheiro는 기독교를 방어하기 위해 종교 설교를 시작했습니다. 원어. 그는 사람들이 그들에게 부과 된 억압과 불의를 없애고 기독교 종교적 가치에 따라 문제를 극복해야한다고 변호했다. 믿음과 정의의 말로 Conselheiro는 그가 전한 메시지를 확인한 많은 백 랜더들을 매료 시켰습니다.
처음부터 교회 당국과 인구의 지배적 인 부분은 Antônio Conselheiro의 사회적, 종교적 재건을 기존 질서에 대한 위협으로 간주했습니다. 1876 년에 당국은 그가 아내와 어머니를 죽였다고 주장하며 그를 체포하고 세 아라로 돌려 보냈습니다. 석방 후 Conselheiro는 Bahia의 내부로 향했습니다. 그의 추종자 수가 증가하고 현재의 질서에 반하여 그의 이상을 설교하면서 Conselheiro는 1893 년에 Vaza-Barris 강 유역에 Belo Monte라는 공동체를 설립했습니다.
현재 권력의 대표자들의 명령에 따르지 않는 공동체를 통합하는 것은 반대자들이 공동체에 부여한 이름 인 카누 도스 (Canudos)가 권력자들의 이익에 위협이되었습니다. 한편으로 교회는 Conselheiro의 추종자들이 이단과 타락에 집착했다고 주장하는 공동체를 공격했습니다. 반면에 정치인과 집주인은 당시 언론을 통해 안토니오가 Conselheiro는 군주제였으며 공화당 정부를 전복하려는 운동을 이끌었습니다. 1889.
당시 사회의 영향력 있고 강력한 부문에 의해 영향을받은 Canudos는 공화당 군대의 표적이었습니다. 정부의 기대와는 달리 커뮤니티는 4 건의 군사 공격에 저항 할 수있었습니다. 기관총과 대포를 가진 마지막 원정대에서만 (남성과 소년) 싸울 수있는 인구가 학살되었습니다. 지역 사회는 수백 명의 여성, 노인 및 어린이로 축소되었습니다. 안토니오 콘셀 헤이로 (Antonio Conselheiro)는 건강이 약한 상태로 마지막 전투 며칠 전에 사망했습니다. 그들이 그의 시신을 발견했을 때, 그들은 그의 머리를 자르고 그를 "광신자"의 두개골의 특징을 연구하도록 보냈습니다.
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작성자: Rainer Sousa
역사 졸업
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SOUSA, Rainer Gonçalves. "빨대 전쟁"; 브라질 학교. 가능: https://brasilescola.uol.com.br/historiab/canudos.htm. 2021 년 6 월 27 일 액세스.