직접 (참여) 민주주의에서 간접 (대표) 민주주의로

그리스인의 가장 관련성이 높고 중요한 "발명품"중 하나는 민주주의입니다. 그리스 기원의 말씀, 데모 사람을 의미하고 크레 시아 에서 오는 Kratos, 즉 정부, 권력을 의미합니다. 그러므로 민주주의는 모든 사람이 평등하기 때문에 권력이 국민에게 속한 상태를 의미합니다.

제도로서의 민주주의는 그리스 문화, 특히 아테네에서 태어났다는 사실에도 불구하고 언급 할 가치가 있습니다. 정치적 참여는 사실 그렇게 민주적이지는 않았지만 한 그룹으로 제한되었습니다. 남자들. 이런 식으로 여성 만이 토론과 토론에서 제외 될뿐만 아니라 인구의 상당 부분이 노예, 자유민 및 외국인으로 구성됩니다.

그리스인에게는 군주제, 공화국, 민주주의의 세 가지 유형의 정치 체제가 있었고, 이들을 차별화 한 것은 권력을 보유한 개인의 수였습니다. Renato Janine Ribeiro (2012, s / p.)에 따르면 그의 이름이 붙은 웹 사이트에서“군주제는 권력입니다 (이 경우, 아치) 중 하나 (단 핵증). 귀족은 최고의 힘입니다. 아리스토이, 훌륭합니다. 그들은 가진 사람들입니다 arete, 영웅의 우수성. 따라서 민주주의는 한 사람의 힘뿐만 아니라 자신의 자질을 돋보이게하는 최고의 힘과도 구별됩니다. 민주주의는 모든 사람이 평등 한 일반인의 체제입니다.”

따라서 아테네는 시민들 자신이 도시의 운명을 책임 졌기 때문에 직접 (참여 적) 민주주의라고 불리는 것을 실천 한 것으로 보입니다. 직접 민주주의는 시민권 행사가 제한 되었기 때문에 가능했기 때문에 각 공개 협의에서 각 시민의 투표를 듣고 집계 할 수 있었다. 이 용어의 설명적인 의미는 그리스인이 만든 이래 수세기 동안 변하지 않았습니다. 권력은 사람들에게서 나오고 그들은 그 권리를 가지고 있습니다. 그러나 Norberto Bobbio (1995)가 지적했듯이 변경된 것은이 권리를 행사하는 방법입니다.

역사를 통틀어 우리는 19 세기에 등장 할 산업 사회처럼 사회 (주로 서구 문화와 관련된 사회)가 어떻게 더 복잡해 졌는지 봅니다. 이러한 복잡성에 대한 설명의 일부는 자본주의 (산업 혁명에 의해 활용)의 발전과 자유의 가치화에 있습니다. 모든 의미에서 남성의 보편적 권리, 즉 표현의 자유, 종교적, 특히 정치적 (혁명의 발전으로 프랑스 국민). 따라서 그리스의 도시 국가와 달리 도시 및 산업 사회는 수천 명의 사람들 (시민)과 (계급 사회에 기반한) 사회적 관계는 다른 유형의 조직을 필요로하는 또 다른 논리 하에서 발생합니다. 정치. 따라서 의사 결정과 정치적 토론을위한 도구로서의 직접적 또는 참여 적 민주주의는 불가능해질 것입니다.

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따라서 대표 민주주의는 매우 큰 주에서 더 나은 심의를위한 대안이 될 것입니다. 무질서한 방식으로 다양한 이익을 위해 기꺼이 싸울 많은 개인 개인. 대표 민주주의에서 법을 제정 할 의무는 전체 국민에게있는 것이 아니라 제한된 선출 된 대표 그룹에 있습니다. (주민, 대의원, 상원 의원)은 국민 스스로를 방어하고 통치 할 정치적 권리를받습니다. 사회. 따라서 대표자로서의 정치인의 책임은 집단이나 개인이 아닌 전체 사회의 요구를 지켜보고 싸우는 것입니다.

따라서 정치에 대한 시민 사회 참여의 중요성과 이에 대한 주요 메커니즘 중 하나로서 투표에 대한 이해가 중요합니다. 불행히도 브라질 정치에서는 정치 문제를 가진 많은 인구의 무관심과 무관심 외에도 드물지 않은 공적 입장에 투자 한 일부 대표자들은 부패 사건에 연루되어 대표의 의미를 왜곡합니다. 사람들.

참조 :

BOBBIO, Norberto. 자유주의와 민주주의. 상파울루: Brasiliense, 1995.

레나토 재닌 리베이로. 직접 민주주의. 가능: http://www.renatojanine.pro.br/FiloPol/democracia.htmlAcessado 2012 년 2 월 20 일에.


파울로 실비 노 리베이로
브라질 학교 협력자
UNICAMP-State University of Campinas에서 사회 과학 학사
UNESP 사회학 석사-São Paulo State University "Júlio de Mesquita Filho"
UNICAMP-State University of Campinas의 사회학 박사 과정 학생

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