봉건제는 무엇입니까?

봉건 제도 역사적인 기간 동안 중서부 유럽에서 경험 한 경제 및 사회 조직의 형태에 주어진 이름입니다. 중세, 5 세기에서 15 세기 사이. 이름은 그 시대의 특징이었던 불화 (또는 별장), 주택 및 생산 단위에서 파생되었습니다. 이러한 대규모 농경 재산은 사회의 농촌 화 과정이 있음을 보여줍니다. 유럽 ​​대륙과 영국 제도, 노예 제도에 기반한 노동 조직에서 속박.

저택은 일반적으로 영주, 노예 (당시 소수자 였음)와 농민, 자유 또는 속박. 영지에는 여전히 소수의 사람들을 대표하여 생계를 위해 농업 작업을 수행하는 장인이있었습니다. 봉건주의의 특징 중 하나는 대규모 농산물의 자급 자족 경향이었고, 지역에 존재했던 상업 거래소에 비해 지역의 무역이 감소한 상황 로마 왕국.

봉건주의는 서로마 제국의 마지막 세기와 야만인 인구 모두에서 파생 된 사회 조직 요소의 융합의 결과 일 것입니다.

예를 들어, 주인과 하인 사이의 관계의 기초 인 로마에있는 개인 간의 사회적 의존 관계인 고객이있었습니다. 그건 정착, 이것은 로마에서 인간을 지구에 고정시키는 것을 의미하여 봉건제로 전환하는 동안 노예 인구가 이동하는 것을 어렵게 만듭니다.

봉건제 헌법에 기여한 또 다른 로마 요소는 precarium, 보호의 대가로 영주에게 토지를 양도하는 것. 정산 및 precarium 그들은 봉건제 동안 농노 제도의 기초를 형성했습니다.

봉건제 기간 동안 남아 있던 야만적 사회 조직의 한 요소는 comitatus, 이는 전사와 부족 추장 간의 충성 관계로 구성되어 귀족 구성원 간의 종족과 가신 관계를 수립하는 기반이되었습니다. 관습에 기초한 관습법의 영향도 있었고 그 기간 동안 사람들의 권리를 형성하는 데 기여했습니다.

그만큼 귀족 그것은 큰 농업 재산을 통제했기 때문에 봉건주의에서 가장 높은 계급이었습니다. 봉건 영주와 성직자의 주요 구성원은 귀족에게서 나왔습니다. 귀족들 사이에는 군주와 가신 사이에 사회적 차이가 있었고, 전자는 후자와 관련하여 더 많은 권력을 가진 사람들이었습니다. 더 많은 수의 땅과 농노의 통제를 통해 봉건 시대에 권력이 행사되었습니다. 따라서 suzerain은 특히 지속적인 전쟁 동안 그의 충성심에 대한 대가로 일정량의 토지와 농노를 가신에게주었습니다.

당신 하인 봉건주의에서 인구의 대부분을 구성하는 것은 농민들이었다. 그들은 땅에서 살았고 무거운 서비스를 제공하고 봉건 영주에게 막대한 경의를 표해야했으며, 이러한 형태의 노동 착취는 봉건 부의 기초가되었습니다.

또한 적은 수의 노예와 악당, 마스터와 연결되었지만 서비스를 제공하고 경의를 표해야하는 전직 무료 소유자.

다른 사회 법령이 있지만 성직, 그들은이 귀족 계층이 보유한 기독교 천주교의 종교적 통제를 제외하고는 봉건 영주와 크게 다르지 않았습니다. 교회와 수도원은 다른 봉건 영주들과 전혀 다르지 않은 농민 노동 착취 형태를 수행하면서 많은 토지와 농노를 소유했습니다. 이 시대의 주요 이념 체계 인 기독교도 봉건제의 주요 특징 중 하나였다. 중세 남성의 행동, 문화 및 이상을 형성 한 것은 교회가 통제하는 가톨릭 기독교였습니다. 따라서 교회는 봉건제의 주요 제도가되었습니다.

봉건주의는 기독교 종교 문화로 대체 된 그레코-로마 문화 였기 때문에 문화 르네상스 시대의 남성들에 의해 유럽 역사에서 모호한 시대로 취급되었습니다. 그렇기 때문에 봉건제는 고대 사이의 중간 기인 중세로도 알려졌습니다. 고전 시대와 현대 시대, 후자는 문화를 구하려는 르네상스 시대의 시대 그레코로만.

현대 시대의 남성들은 봉건제를 어둠의시기로 특징 짓지 만, 새로운 역 동성을 부여한 등자 채택과 같은 기술적 진보가있었습니다. 승마, 3 개 분야의 농업 (작물 회전), 철제 쟁기 (쟁기)의 사용 및 말 대신에 말 사용에 대한 적응 소의 복수형. 제 분소와 수공예품은 주로 권력에 대한 수많은 전쟁의 결과로 직물과 군사 지역 모두에서 개선되었습니다.

* 이미지 크레딧: 매사추세츠 로웰 대학교


나. 테일즈 핀토

출처: 브라질 학교- https://brasilescola.uol.com.br/o-que-e/historia/o-que-e-feudalismo.htm

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