유럽 전역에서 기독교 신앙이 발전함에 따라 교회는 중세 시대에 점점 더 광범위한 사회적 정치적 역할을 갖기 시작했습니다. 로마 국가와 연합 한 이후, 교회 회원들은 자신의 계층 구조를 조직하고 신념을 결정하며 이교도의 개종을 일으키기 위해 노력했습니다. 4 세기에 니케아 공의회는 종교의 교리 적 기반과 해석 적 반대에 맞서 싸우는 것을 정의했습니다.
다음 세기에 교회의 계층은 복잡한 구조로 조직되었습니다. 기지에는 같은 교구에 흩어져있는 본당을 운영하는 사제들이있었습니다. 얼마 지나지 않아 주교는 지방과 지방 수도의 대주교를 맡았습니다. 맨 위에는 가장 중요한 도시를 차지한 족장들이있었습니다. 그리고 하위 계급을 차지한 모든 사람들의 행동을 결정한 궁극적 인 지도자 인 교황.
시간이 지남에 따라 우리는 종교 및 행정 조직의 이러한 행동이 다른 상황과 공존하기 시작하는 것을 관찰했습니다. 헌신의 표시로 영토를 기부함으로써 결국 교회는 큰 지주가되었습니다. 이 새로운 맥락에서 신앙 분야에서 행사 된 영향력은 정치 및 경제 분야로 확대되기 시작했습니다. 오래지 않아 성직자들 사이의 독신은 교회 적 속성을 보존하는 척도로 나타났습니다.
교회가 정치 및 경제 문제에 지속적으로 참여하면서 종교 기관 내에서 또 다른 분열의 문이 열렸습니다. 이미 낮은 중세 시대에 명령은 물질적 문제를 삼가고 영성 계획의 관점에서만 사는 데 관심이있는 것처럼 보였습니다. 순결, 가난, 침묵의 맹세를 통해이 성직자들은 물질 세계의 유혹에서 멀리 떨어진 더 높은 영적 경험을 추구했습니다.
따라서 수도사로 더 잘 알려진 세노 바이트가 영적 사임의이 삶의 성취를 찾아 수도원 내부에 거주하는 수도원 운동이 탄생했습니다. 6 세기에 Nursia의 수도사 Benedict는 중세 전체의 수도사 그룹으로 간주되는 Benedictine 수도원 명령을 세웠습니다. 얼마 지나지 않아 교회의 다른 수도원 명령은“성 베네딕트 규칙”에 의해 제정 된 지침에서 영감을 받았습니다.
영적 문제에 엄격하게 관련된 회원들은 정규 성직자, 즉 수도원의 규칙에 따라 살았던 사람들로 인정 될 것입니다. 다른 한편으로 정치 및 경제 문제와 관련된 종교 지도자들은 세속 성직자를 통합하기 시작했습니다. 이 세분에서 교회 대표자들은 부의 관리에 관여했으며 당시의 정치 문제에 적극적으로 개입했습니다.
작성자: Rainer Sousa
역사 졸업
