마리아 피르 미나 도스 레이스 이다 Maranhão의 19 세기 낭만주의 작가, 1822 년 3 월 11 일에 태어나 1917 년 11 월 11 일에 사망했습니다. 작가 인 것 외에도 그녀는 브라질 최초의 혼합 학교의 교사, 음악가 및 창작자. 그의 작품은 구 페바 (1861),시의 책 바다 구석 (1871), 이야기 노예 (1887), 음악 작곡 외에도. 그의 가장 잘 알려진 책은 Ursula, 1859 년 폐지 론자 소설.
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Maria Firmina dos Reis의 전기
작가 마리아 피르 미나 도스 레이스 1822 년 3 월 11 일 상 루이스에서 태어났습니다., Maranhão 주. 이러한 이유로 그녀를 기리는 3 월 11 일은 Maranhense Woman 's Day입니다. 였다 혼탁, 해방 된 노예 Leonor Felipa dos Reis의 딸이자 아마도이 지역의 부유 한 사람인 João Pedro Esteves의 딸. 작가이자 초등학교 교사 였고 1847 년부터 1881 년까지 음악가.
Ursula그의 가장 잘 알려진 작품은 1859 년에 출간되었으며 가명Maranhão 출신의 여성. 그 이후로 Maria Firmina dos Reis는 여러 신문에 글을 쓰기 시작하여시를 출판했습니다. 그는 소설, 단편 소설을 썼고 시집과 음악 작곡을 출판했습니다.
1880 년에는 리갈 마스터. 같은 해 아이들을위한 무료 학교를 만들었고 그러나이 기관은 오래 가지 못했습니다. 혼합 학교 였기 때문에 당시 교사의 주도권은 Maçaricó 마을의 사회 일부에 불만을 불러 일으켰습니다. 따라서 작가이자 교사는 자 히데 루피 나치 무 자르트 (1939-2015)에 따르면 "국내 최초의 혼합 학교". 현재 은퇴 한 그녀는 농부와 농부의 아이들을 위해 Maçaricó에서 계속 가르쳤습니다.
사망 1917 년 11 월 11 일. José Nascimento Morais Filho (1882-1958)에 따르면 그녀는 눈이 멀고 가난했습니다. 그녀의 작품은 역사가 Horácio de Almeida (1896-1983)가 작가를 증거로 삼 았던 1962 년까지 잊혀졌습니다. 최근에 Maria Firmina dos Reis의 삶과 일에 대한 연구와 그녀의 이름의 전파가 강화되었고, 작가는 조금씩
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역사적 맥락
Maria Firmina dos Reis는 브라질에서 19 세기의 역사적 맥락에서 살았습니다. 그 세기의 정치 중심지였던 리우데 자네이루에서 멀리 떨어져 있음에도 불구하고 국가 역사적 사건의 영향, 그들의 작품이 보여 주듯이. 따라서 저자는이 책의 출현과 발전을 제공 한 맥락에 삽입됩니다. 낭만주의 브라질에서.
이러한 의미에서 최초의 역사적 사건은 1815 년에 발생했습니다. 브라질 공식적으로 식민지 상태를 떠났고 왕국으로 변했다 d. 존 6 세 (1767-1826). 이 사건의 진화로 수년 후인 1822 년에 브라질의 독립, 선포 디. 피터 1 세 (1798-1834), 무엇 예술가의 민족 주의적 느낌을 자극 브라질 땅에서 아르 자형이성주의.
낭만적 인 글쓰기에 영향을 준 또 다른 역사적 사실은 출현폐지 운동, 이로 인해 법률 노예 무역을 금지 한 Eusébio de Queirós 법 (1950)과 같은; 공포 된 날부터 태어난 노예 자녀의 자유를 선언 한 자유 태법 (1871); 60 세 이상의 노예에게 자유를 부여한 Sexagenarian Law (1885); 그리고 마지막으로 황금 법 (1888)은 나라의 노예 제도.
상파울루 대학 (USP)의 사회학 박사 인 Angela Alonso에 따르면 :
“폐지 론자들은 폐지를 처음으로 설명했습니다. 천체력, 언론 평론 및 회고록에서 그의 연설은 폐지론의 사실, 지도자 및 자본 날짜를 설명했습니다. Joaquim Nabuco, in 나의 것형성, José do Patrocínio, 기사 (리오의 도시, 5/5/1889), Duque Estrada (1918) 및 Evaristo de Moraes (1924)는 전임자들을 인정하면서 1879를 브라질의 노예제 반대 운동의 시작으로 선출했습니다.”
그러나 연구원은 다음과 같이 말합니다.
“그러나 폐지 운동은 1879 년과 Nabuco보다 앞서있었습니다. 노예제 반대 협회는 해외 노예 거래를 금지하는 Eusébio de Queirós 법 전날로 거슬러 올라갑니다. 1850 년에 노예제에 반대하는 집단 시위가 1860 년대 후반 자유 자궁 법 이전에 증가했습니다.”
따라서이 문맥은 Maria Firmina dos Reis의 소속뿐만 아니라 낭만주의, 소설과 같은 그녀의 작품을 특성화 할 수 있기 때문에 구 페바, 문자 민족 주의자, 및 Ursula, 명확하게 폐지 론자.
참조: 카스트로 알베스 – 폐지주의 문학에서 또 다른 중요한 이름
Maria Firmina dos Reis의 문학적 특성
작가 Maria Firmina dos Reis는 브라질의 독립을 선포 한 해, 즉 1922 년에 태어났습니다. 이미 언급했듯이이 역사적 사실은 국적 감 1936 년에 시작된 브라질에서 낭만주의의 출현으로 이어진 브라질 예술가의 따라서 일반적으로 작가의 작품에는 다음과 같은 낭만적 인 특성이 있습니다.
주관
강렬한 형용사
목사주의
느낌표, 질문 및 줄임표의 풍부한 사용
영웅적인 캐릭터
이상화 된 여자
이상화 된 사랑
그래서 지금까지 브라질 인도 로맨스 에 있었다 José de Alencar (1829-1877)이 주제를 다룬 유일한 저자. 하지만 작가는 장르의 작품도 썼고 구 페바, 1861 년 이후 과라니 (1857) 이전 이라 세마 (1865) 및 Ubirajara (1874), José de Alencar의 인디언 3 부작. 낭만주의 인디언 산문에서 인디언은 국가적 영웅으로 취급됩니다. 이 작품의 주요 목적은 당시 독자들의 국적 감을 일깨우는 것이었다.
연속극에서 구 페바 (우리는 그것이 이전의 작업임을 강조합시다. 이라 세마), 나레이션 프랑스 인 Gastão와 Epic Indian 소녀 사이의 러브 스토리. 작품의 제목은여 주인공의 계부 때문입니다. 구 페바는 이야기 속 악당의 이름,이 장르의 작품에서 흔히 볼 수 있듯이 연인의 행복을 방해 할 수있는 장애물 중 하나.
이미 Ursula, 역사적 영향은 폐지 론자 이상 이 1859 년 소설의 줄거리에서 입증 되었기 때문에 노예 이사 우라 (1875), Bernardo Guimaraes (1825-1884).
더 읽어보기: 흑인 문학 – 글의 주제가 흑인 자신 인 문학 작품
Maria Firmina dos Reis의 작품
Maria Firmina dos Reis는 다음과 같은 작품을 썼습니다.
구 페바 (1861)-소설
바다 구석 (1871)-시
노예 (1887)-단편
노예 해방 찬송가 (1888)-가사와 음악
청소년에게 찬송가 -가사와 음악
Bumba Auto 마이 OX -가사와 음악
왈츠 -노래
새끼 손가락 -가사와 음악
동쪽의 별 양치기 -가사와 음악
기념 코너 -가사와 음악
Ursula
![Maria Firmina dos Reis의 책“Úrsula”표지. [1]](/f/9b3fcf6e1e3ab6a8f748973e4c3fcf27.jpg)
Ursula, 고려 브라질 최초의 폐지 론자 소설는 그의 가장 잘 알려진 작품입니다. 본질적으로 Maria Firmina dos Reis의 책은 사랑과 증오, 노예 제도 및 자유에 대해 다음과 같이 말합니다.
“— 닥쳐, 오! 내 불쌍한 툴 리우스 야.”라고 젊은 기사가 말을 끊었다. 사람들이 모두 형제라는 것을 인식 할 날이 올 것입니다. [...] 그리고 나는 그의 동료 남자를 노예로 만든 첫 번째 남자를 당신의 이름으로 저주합니다. 네, "당신 말이 맞습니다. 백인은 흑인의 관대함을 경멸하고 그의 감정의 순수함에 침을 뱉었습니다! 네, 괴로움은 당신의 고통이어야합니다. [...]”.
Tancredo, 우리가 방금 녹음 한 연설의 소유자는 영웅 역사의. 책은 그가 사고를 당했을 때 시작됩니다.
"갑자기 지형이 더 고르지 않은 구멍 중 하나에 활력이 넘치는 말이 간신히 팔다리의 나른함으로 그는 다리를 뻗고 목을 쭉 펴고 몸을 돌려 쓰러졌습니다. 둥글게. 충격은 너무 심해서 명상하는 여행자를 깨우지 못했습니다. 저는 여전히 넘어지는 것을 피하고 싶었습니다.하지만 너무 늦어서 동물을 감싸고 땅에 굴러 떨어졌습니다. "
무의미한, 타락 후 그는 툴륨, 젊은 흑인과 노예 :
“이번에는 누군가 멀리서 먼 지평선의 검은 반점처럼 보였다. 조금씩 성장한이 사람은 남자 였고 나중에 그의 형태는 더 잘 구별되었습니다. 그는 멀리서 거의 알려지지 않은 욕구를 가져 왔고, 그의 어깨 중 하나에 얹혀 그의 머리를 반대쪽으로 기울 이도록 강요했습니다. 그러나이 부담은 매우 가볍습니다. 투수 든 투수 든 그 남자는 의심 할 여지없이 어떤 정보원을 찾고있었습니다.”
Tulio는 Tancredo를 어깨에 메고 어린 우르술라가 사는 농장, 누가 기사를 돌볼 것인가 :“Úrsula는 병든 사람의 침대에 왔고, 연민이 거의 파괴 된 수줍음으로, 그녀의 손을 만졌다. 그는 그 아픈 사람이 화산에서 나온 용암처럼 타오르는 것을 느꼈기 때문에 실망과 충격으로 얼어 붙었다.”
말할 필요도없이, Tancredo와 Ursula가 사랑에 빠지다:
“잠시 침묵 후 기사는 Luísa B ...의 딸에게 말했습니다. '여기, 내 인생에 대한 충실한 이야기 인 Úrsula, 여기 내 첫사랑이 있습니다. 나머지는 당신을 만집니다. 나를 행복하게 해줘. 오! 에 당신의 손은 나의 행운입니다 '. 그리고 그에 대한 응답으로: '처녀는 움직여 말을 할 수 없었고 손을 내 밀었습니다. 그는 사랑과 인정으로 키스했습니다.”
다음으로 Tancredo는 Luísa B., Ursula의 어머니:
“[...] 루이사 B의 침대에 접근 할 때... 슬픔의 충격이 그의 영혼을 다쳤습니다. 이것에 살아있는 해골힘겹게 팔을 흔들던 청년은 고통스러운 존재의 유골을 큰 대가없이 발견 할 수 없었고, 천천히 고통스럽게 끝나고 있었다.”
이 회의에서 Luísa B. 그는 Tancredo에게 그의 슬픈 이야기를 전합니다. 그녀의 오빠는 언니에 대한 끝없는 증오를 품고 있습니다. 그 이유는 Luísa B. "자존심으로 내 동생이 출생과 재산으로 우리보다 열등하다고 판단한"Paulo B.와 결혼합니다. 결혼식 후 당신의 남편은 살해당했습니다 그리고, 그녀는 마비되었다.
이야기의 또 다른 중요한 캐릭터는 블랙입니다 Susana, 늙은 노예. Tancredo가 manumission을 사기 위해 돈을주는 Túlio는 자신이 노예였던 농장을 떠나기로 결심하고 그에게 어머니와 같은 Susana에게 작별 인사를합니다. 전 노예가 떠나기 전에 그녀는 그에게 자신의 이야기를 들려줍니다. 였다 아프리카에서 포착 노예선을 타고 브라질로 이송되었습니다. 노예로 태어난 툴리오와는 달리 Susana는 진정한 자유, 아마도 청년은 그가 살고있는 나라의 현실을 감안할 때 해방되었을지라도 결코 만날 수 없을 것입니다.
곧 이야기를 더욱 흥미롭게 만들기 위해 악당Úrsula를 처음보고 사랑에 빠진 사람 :
"-여자! 천사 또는 악마! 당신, 내 동생의 딸! 우르술라, 내가 뭘 봤어? 여자여, 내가 왜 당신을 사랑했는지... 나는 당신의 아버지 인 남자에 대해 많은 증오를 가졌습니다. 내 손에 떨어졌다, 그리고 내 증오가 만족스럽지 않았습니다. [...] 저주! 파울로 B... 복수했습니다! "
그때부터이 러브 스토리에서 주인공들은 자신의 행복을 방해 할 수있는 어려움에 직면 해 비극적 인 운명 또는 해피 엔딩 19 세기 연재물의 독자 (및 독자)가 탐내는. 그러나 연구원 Zahidé Lupinacci Muzart에 따르면 작업은 그 이상입니다.
“젊은 주인공 Ursula와 Tancredo 사이의 사랑과 함께 줄거리는 중요한 캐릭터, 소설에 다른 메모를 줄 두 노예, 왜냐하면 처음으로 흑인 노예는 목소리가있다 그리고 기억을 통해 독자들에게 또 다른 아프리카를 가져다줍니다. 자유의 나라.”
이미지 크레딧
[1] 출판사 PUC-Minas (생식)
작성자 Warley Souza
문학 교사
