우리가 중세라고 부르는 것은 서로마 제국의 마지막 주권자 인 로물루스가 퇴적하는 기간입니다. 아우 구 스툴 루스 (476, 5 세기), 투르크족이 콘스탄티노플 (1453, 15 세기)을 정복 할 때까지 제국을 종식 시켰습니다. 복잡한.
이 기간은 수많은 영토 침략, 빈번한 전쟁 및 교회의 광범위한 개입으로 인해 16 세기 르네상스에 의해 "암흑기", "신앙의 시대"또는 "두꺼운 밤"으로 알려졌습니다. 고딕". "중세"라는 용어는 라틴어에서 유래했습니다. 중간 Aevo. 15 세기에 인본주의는 라틴어를 고전 라틴어, 야만인 라틴어, 인본주의 라틴어의 세 가지 범주로 나누었습니다. 그러나 고전 라틴어와 그 재발견 사이에는 고전 고대의 표준을 벗어난 라틴어가있었습니다. 중기 라틴계. 5 세기에서 15 세기 사이에 이루어진 중세 표현은이 라틴어에서 유래되었습니다.
16 세기에 일부 사상가들은 중세를 퇴폐적 인시기로 이론화했습니다. 종교적 간섭으로 인해 무지가 우세한 역사의 한 단계. 다음 세기에 중세 시대는 그 가치를 인정 받기 시작했습니다. 유럽은 낭만주의로 알려진 시대를 겪고 있었는데, 감수성이 생겨난시기였습니다. 낭만 주의자들은 그들의 현재를 더 잘 이해하기 위해 국가적 정체성과 과거와의 긴밀한 관계를 추구했습니다.
그러나 중세가 우리 환경을 변화시킨 발견의시기로 인식 된 것은 20 세기였습니다. 자크 르 고프 (Jacques Le Goff는 그의 저서“중세의 새로운 개념을 향하여”에서)에 따르면 (고대 사회의 가치와 게르만 민족의 혼합을 통해) 우리의 잘못된 행위의 기원이되는 것 외에도. 리스본: 에디토리얼 Estampa, 1980, p. 12.), "도시, 국가, 국가, 대학, 밀, 기계, 시간과 시계, 책, 포크, 의복, 사람, 양심 그리고 마지막으로 혁명".
현대 시대는 사실을 판단하지 않고 사실을 조사하려고 노력했습니다. 역사는 더 이상 전기와 엘리트를 선호하지 않고 풍습, 신념, 파티, 일상 생활 등을 탐구하기 위해 진화했습니다. 1929 년 프랑스에서“새로운 역사”를 공부하기 위해 Marc Bloch와 Lucien Febrve는 다음과 같은 잡지를 만들었습니다. 우리의 역사를 재구성하고 프랑스 역사가 그룹에 영향을 주어 남자들. "정신의 역사"는 알려진 바와 같이 중세를 언급하는 문학, 고고학 및 예술적 출처를 거의 조사하지 않았으며 새로운 개념에 대한 책임이 있습니다.
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