Candomblé와 Umbanda의 차이점

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서양의 3 대 유일신교와는 달리 기독교, 유대교와 이슬람교), ㅏ Umbanda 그건 Candomblé 그들은 성경, 토라 및 코란과 같은 신성한 책으로 표시된 서면 전통이 없습니다. 이 기사에서 묘사 된 종교는 아프리카 의식에서 공통된 기원을 가지고 있으며 뚜렷한 전통을 가지고 있습니다. 본질적으로 구두를 통해 그리고 Candomblé의 경우 일상적인 연습을 통한 직접적인 종교적 학습을 통해 종교의 마당 (Umbanda와 Candomblé의 종교 의식이 수행되는 장소).

그만큼 아프리카 민족의 잔인한 노예화 브라질 땅에서는 다양한 민족과 문화가 섞여있었습니다. 우리나라에서는 원주민 (토착민), 아프리카 인 및 유럽인의 문화, 혈통 및 관습이 통합되었습니다. 아프리카 인들은 오릭스에 대한 감사와 요청을 겨냥하여 아프리카 영토 전체에 공통된 종교적 컬트 관습을 그들과 함께 가져 왔습니다.

읽기: Candomblé terreiros의 기원


orixás는 무엇입니까?

당신 오리 샤 ...에서 아프리카 신화 그들은 일반적으로 세상을 명령하고 자연의 힘에 내재 한 신들입니다. Umbanda, Candomblé (두 개의 주요 아프리카-브라질 종교) 및 Quimbanda 및 Xamba와 같은 다른 교단이이 운동에 등장했습니다. 이 본문에서 보여 드리 겠지만, 두 종교의 뿌리가 같기 때문에 유사하지만 큰 차이가 있습니다.


Candomblé

Candomblé는 노예가 된 흑인이 가져온 다양한 아프리카 컬트의 더 순수하고 직접적인 조합이기 때문에 더 오래되었고 아프리카 의식에 훨씬 더 가깝습니다. 바이아에서 출현 한 것으로 추정되며 북동부 지역을 통해 처음 퍼졌습니다. 당신 candomblé 의식 그들은 드럼, 춤 및 제물이있는 아프리카 의식과 훨씬 더 비슷합니다. 다른 민족에서 왔기 때문에이 종교는 독특한 방식으로 실행되지 않으며 최소한 4 개의 다른 종파가 있습니다.

  • 케투, 요 루바 전통, 나고 족;

  • 빠른, Fon 전통, Jeje 민족의;

  • 반투, 베이컨 고 전통, 앙골라 민족;

  • 카보 클로, 아프리카 독립 체와 원주민이 숭배하는 영혼을한데 모았습니다.

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Candomblé 의식에서 공물 (보통 전형적인 음식) 북과 춤과 함께 orixás를 기쁘게합니다. 음악에 수반되는 북과 성가는 실제로 terreiro에서 교단의 기원에 따라 다릅니다. 예를 들어 케 투족은 요 루바 (그 민족 집단의 언어)로 노래를 부르는 반면 반 투스 (앙골라)는 반투 베이컨 고로 노래를 부릅니다.

Candomblé에서 혼입 또는 중급. terreiros의 의식은 풍성한 음식, 음악 및 춤과 함께 제공되는 파티 유형으로, 이 종교의 신념에 따라 조상 영혼과 오 릭사를 끌어들입니다. 이 의식에 참석 한 사람들은 종교에 입문했을 때 일종의 황홀 그리고 그들은 그들의 머리에 따라 춤을 춥니 다. orixás (각 사람의 삶을 안내하는 orixá). Candomblé terreiros의 신권은 Babalorixá (남성 인 경우) 또는 Yalorixá (여성 인 경우)가 행사합니다. 움 반다와는 달리이 종교의 종파는 담배와 술과 같은 마약을 사용하지 않습니다.

아프리카 신화는 orixás 외에도 주권 적 신, 호출 Olódùmarè. 숭배되는 orixás의 경우, 양은 candomblé의 유형에 따라 다릅니다. 일반적으로 약 16 개 또는 20 개의 orixás가 있으며 각각 고유 한 품질과 특이성을 가지고 있습니다. 당신 솔직한 사람 그들은 영혼의 불멸과 환생을 믿습니다.


움 반다

1908 년 브라질에서 Zélio Fernandino de Moraes, ㅏ Umbanda (치유 또는 치유 예술을 의미하는 quimbunda 방언에서 유래 한 단어)는 아프리카-브라질 종교입니다. 아프리카 컬트의 요소를 원주민 종교, 천주교 및 심령주의 요소와 혼합합니다. Kardecist.

이야기는 Zélio Fernandino가 이상한 행동을 보이기 시작했고, 그는 이해할 수없는 말을하는 노인을 모방 한 것 같습니다. 청년에 대해 염려 한 그의 친척들은 그를 의사에게 데려가 신부를 방문하도록 권유했습니다. 그러나 가족은 그를 영매술 센터로 데려 갔는데, 그곳에서 스스로를 Caboclo das Sete Encruzilhadas. 거기서부터 영은해야 할 일에 대한 지시를 내리기 시작했고, 움 반다의 수행을 시작했습니다.

혼합 종교로서 Umbanda는 주권 적 신의 존재를 믿습니다. 올로 룸 (Olódùmarè와 동일), orixás와 관련하여 믿음의 관계를 유지하지만 Candomblé 믿음과는 다릅니다. 그는 영혼의 불멸 성, 환생 및 카르마를 믿으며, 사람들을 인도하는 더 경험이 풍부한 영이 될 존재를 숭배하는 것 외에도 믿습니다.

그림 오리 샤 움 반디 스타스에게는 영혼 가이드 (개체)가 접근하고 이러한 영혼을 통해 사람들에게 전달되는 자연 에너지로 보입니다. 천주교와 카르 데 시스트 영매술에서 물려받은 움 반다에있는 주요 기독교 랜드 마크 중 하나는 자선 행위입니다. 움 반다에서는 무조건 자선을 실천하는 사람들 만이 자신의 정신을 발전시킬 수 있습니다.

움 반다 수련자들은 의식에서 드럼을 연주하고 포르투갈어로 신성한 노래를 부릅니다. 삶을 치유하고, 조언하고, 평가하고, 변화시킬 수있는 힘을 가진 독립 체의 통합 (매체를 통해) 사람들의. 매우 내재적 인 신념의 종교이기 때문에 영이나 실체는 지상 생명과 매우 강한 연관성을 가지고 있습니다. 담배, 식음료 (일부 알코올 중독자)의 소비와 같은 물질 생활에 존재하는 요소와의 연결 그들은 그것을 부른다 작업 (의식 중 terreiro에 편입). 이러한 표현은 그러한 종교에 대한 신성한 상징과 연결되어 있으며 존중되어야합니다. Umbanda terreiros의 신권은 성부 (남성 인 경우) 또는 성모 (당신이 여성이라면).

Umbanda는 또한 단일 가닥으로 구성되지 않습니다. Zélio Fernandino 매체를 통해 보급 된 후 여러 가지 다른 가닥이 나타나기 시작했습니다. 1939 년 브라질 움 반다의 영매 자 연합 (UEUB)는이 종교를 제도화하여 Candomblé보다 더 신학 적으로 통합되었습니다. 그 후 UEUB는 브라질에서 Umbanda 회의를 조직하기 시작하여 Umbanda 교리의 연구와 강화를 자극했습니다.

움 반다에서는 9 명의 오 릭사를 숭배합니다 (Oxalá, Ogum, Oxossi, Shango, 예 만자, Oxum, Iansã, Nana Buruquê 및 Obaluaê / Omulú. 이 orixás는 소위 7 줄의 umbanda를 나타내며 언급했듯이 의식에서 직접적인 작업이 없습니다. orixás, 그러나 다음과 같은 특성에 따라 분류 된 영혼 인 엔티티와 함께 방법:

  • 엑서스와 폼 바기 라스: 그들은 orixás의 메신저입니다 (exu는 남성이고 pombagira는 여성입니다) – 일부 기독교 전통이 그들을 악마와 연관 시켰기 때문에 이러한 독립 체의 해석에 오류가 있습니다. Candomblé는 또한 Eshu를 다른 방식으로 취급합니다. 왜냐하면 그 믿음에서 Eshu는 독립 체가 아니라 orixá이기 때문입니다.

  • Caboclos: 인디언 영혼, 전사와 치유 자 (무당)

  • 올드 블랙흑인 노인: 오래되고 현명한 브라질 노예와 노예의 영혼;

  • 에레 스 (아이들): 순수하고 즐거우면서도 약간의 지혜를 부여받은 아이들의 영혼;

  • Bahians, 선원, 도적 및 가축: 소위 보 조선 또는 지역 선의 실체입니다 (움 반다는 마당이 위치한 위치에 따라 차이가 있습니다).


orixás와 가톨릭 성도의 관계

Umbanda와 Candomblé에서 모두 숭배되는 orixás는이 두 종교의 추종자들과 가톨릭 성도들과 관련이 있습니다. 식민지 시대에 최초의 아프리카 인들이 납치되어 육지로 끌려 왔기 때문입니다. 노예로서의 브라질 인, 식민지의 공식 종교는 천주교였으며 이교도 의식은 가혹했습니다 제지. 그들의 오 릭사를 숭배하기 위해 아프리카 인들은 의식을 위장하는 법을 배우고 각 오릭스가 한 명 이상의 천주교 성도로 대표되는 코드를 만들었습니다. 그러므로, 예 만자예를 들어, Nossa Senhora da Conceição가 대표했습니다. Shango, 작성자: St. John; Ogun, São Jorge 저; 바라건대, 예수 등


결론

Umbanda와 Candomblé는 순전히 아프리카 종교가 아니라 아프리카 출신이며 브라질에서 설립되었습니다. 공통된 뿌리를 가지고 있음에도 불구하고 Candomblé는 다른 종교와 많이 섞이지 않고 더 잘 보존되어 있기 때문에 아프리카 컬트에 더 가깝습니다.

우리 candomblé 의식, orixás가 가져온 에너지를 축하하고, orixás에게 제공되는 노래, 북 및 음식 속에서 춤을 추는이 종교의 추종자들에게 트랜스 효과를 유발합니다.

이미 Umbanda 더 눈에 띄게 혼합되어 카톨릭교, 강신술 그건 Candomblé,이 세 가지 다른 종교의 이상에 기초한 교리를 설립했습니다. 더 널리 퍼 졌기 때문에 umbanda는 교리와 종교 기관으로 더 잘 통합되어 브라질에서 강화되었습니다.
작성자: Francisco Porfirio
철학을 전공

출처: 브라질 학교- https://brasilescola.uol.com.br/religiao/diferenca-entre-candomble-umbanda.htm

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