19 세기부터 자본가 계급 현대의 위대한 정치 혁명에서 결정적인 역할을 맡은 사회 계급으로 정의되었습니다. 영국 (1640-1688) 및 프랑스 (1789). 부르주아지는 무엇보다도 조금씩 관리하여 정부에 의해 세워진 정치적 경제적 모델을 전복시켰다. 상태절대 주의자, 16 세기에서 18 세기까지 지속되었습니다. 이 모델은 중상주의, 제한하는 시스템 자유 경제 기업 (부르주아가 방어하는 주요 가치 중 하나).
문제는 부르주아지의 역사적 역할에 대한 다른 해석이 있는데, 이는 근대성에서 정치적 주인공에 대한 강조를 뛰어 넘는 것입니다. 예를 들어, 다음과 같은 좌파 사상가들이 옹호하는 부르주아지에 대한 비판적 견해가 있습니다.카를 마르크스과 같은 클래스를 식별 한 사람 적대와 적 노동자 계급, 특히 산업 노동자-노동자 (또는 하층 사회). 마르크스에게 부르주아지는 자본주의 적 생산 수단 그리고 그들을 통해 노동 계급을 착취합니다.
마르크스의 해석은 이미 다듬어졌고 그 이후 여러 작가들에 의해 논쟁을 벌였습니다. 비평가들 중에는 조셉Schumpeter, Eugenvon Böhm-Bawerk, Ludwig von Mises 과 밀턴 프리드먼.
부르주아지와 자치구
부르주아지가 무엇인지 더 잘 이해하기 위해서는 그 기원을 추적 할 필요가 있습니다. 부르주아지라는 단어는 자치구. 자치구는 작은 마을, 성채의 모델이었습니다. 나이평균 ~로 나이현대즉, 14 세기에서 15 세기 사이입니다. 이 도시는 도시와 농촌 사이에서 이동하는 삶이 특징이며, 원 안에있는 것보다 더 많은 자유가있는 환경에서 영지 (부르주아지의 부상에 대한 자세한 내용을 보려면 여기에).
마을 주변에는 마을이 제공해야하는 것, 즉 교환, 시장, 박람회, 모든 종류의 서비스, 상인, 농민을위한 만남의 장소에서 제품 구매 및 판매 기타 프랑스 역사가 Fernand Braudel은 그의 작품“The Identity of France”에서 그의 인생의 절정에 대해 설명합니다. 마을에서 그들을 찾으려면 의사, 점원, 시장, 박람회를 찾는 것뿐이었습니다. 기타 더욱이 마을에 거주하는 인물은 영토에 살던 농노 나 귀족과는 달랐다.
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아래는 당시 연대기 작가들의 이야기를 바탕으로 한 마을에 대한 Braudel의 설명입니다.
[…] 검은 옷을 입은 농부 여성들... 줄기 (흰 베레모) 나 모자를 쓰고 린든 나무 아래에 정착하여 계란, 버터, 닭, 토끼, 채소 등 농산물을 팔았습니다. '' 파란색, 빨간색, 녹색 안감으로 덮인 벤치와 사각형에서 모든 것이 혼란스럽게 판매되었습니다. 갈퀴, 갈퀴, 낫, 가정 용품, 접시, 직물, 의류, 과자 및 향신료 빵, 소시지 및 햄... 공정한 날에는 마약 판매자, 치료사, 치아 제거제도 등장했습니다.. (BRAUDEL, Fernand. 프랑스의 정체성. (vol. 1) 공간과 역사. 리우데 자네이루: 글 로보, 1989. 피. 134.).
부르주아지와 수도 (Caput)
중세 시대에도 부르주아지와 관련된 개념은 자본. 자본은 라틴어에서 파생 된 단어입니다 Caput, 머리를 의미합니다 (개인의 의미에서). 처음에 자본은 잉여, 즉 돈을 얻기 위해 교환 및 판매를 위해 생산 된 것으로 식별되었습니다. 저축과 투자의 재정적 논리가 구체화 된 것은 마을 분위기였습니다. 따라서 최초의 은행도 탄생 한 것은 부르주아지 주변이었다 (자본주의의 기원에 대해 자세히 알아 보려면 여기에).
시간이 지남에 따라 마을의 재정 논리는 더 큰 형태를 취하고 가치를 현대 사회로 확장했습니다. 유럽 (및 이후 세계) 전체, 특히 첫 번째 단락에서 언급 한 정치 혁명 이후 텍스트와 산업 혁명. 이러한 가치는 경제적 희소성의 자연적 조건 (경제학의 기본법)에서 벗어나는 것으로 부의 생산을 보았습니다. 기본적으로 자유 노동, 자유 기업, 시장 자유, 재산권 및 개인의 정치적 자유가 있습니다.
나. 클라우디오 페르난데스
