밀레투스 아나 시멘스 철학자였다 소크라테스 이전 BC 585 년 사이에 이오니아 지역 (현재 터키 영토)에 살았습니다. 씨. 및 528 a. 씨. 역사적 거리가 멀기 때문에 Anaximenes의 삶에 대해 많이 알려져 있지 않습니다.. 인식 된 작은 것은 모더니티에서 아리스토텔레스 그리고 Diogenes Laertius (전 철학사). 사상가는 우주의 조직과 기원에 대해 말한 작품을 썼다고 추측됩니다.
역사적으로 이전에 위치했기 때문에 소크라테스 고대 그리스 철학에서 Anaximenes는 소크라테스 이전으로 간주됩니다. 그 시대의 다른 철학자들과 마찬가지로 그는 자연 관찰을 통해 전체 우주의 기원을 이해하고자했습니다.
![Anaximenes는 Anaximander의 제자였으며 아마도 서양 전통의 세 번째 철학자였습니다.](/f/5e191d2310abd4395a5711305a529dbd.jpg)
Anaximenes 생각
Anaximenes는 서양 전통의 두 번째 철학자의 제자였습니다. Anaximander Miletus의. 사이 소크라테스 이전, 합리적으로 이해하려는 방법 우주의 기원과 조직 관찰 운동으로. 모든 것을 일으킬 요소를 찾아서 (아치) 고대 철학자들은 자연 헌법을 관찰하기 시작했습니다 (피시스) 내러티브처럼 합리적으로 그리고 우화없이 이해하기 위해 신화.
Anaximander, 철학적 운동을 계속하고 우주론 당신의 주인이 남긴 이야기, 우주에는 명확하고인지 할 수있는 기원이 없다고 결론지었습니다. 사상가에게 기원은 그가 불렀던 것입니다. 원숭이, 그것은 무한하고 정의 할 수없는 것입니다. 그의 제자 Anaximenes는 원래 요소가 무한하다고 말했을 때 주인과 동의했지만 그러한 요소에 대한 정의가 있다고 말했을 때 동의하지 않았습니다. 두 번째 Anaximenes, 원래 요소는 공기였습니다모든 것에 존재하고 모든 것에 스며 들어 모든 존재의 움직임을 불태 웠고 무한했다.
![Anaximenes는 공기가 원래의 요소라고 생각했습니다.](/f/a83e88a1af1dc96f46f559cdb55aed80.jpg)
탈레스가 물이 모든 것의 근원임을 이해 한 것처럼 존재하는 모든 것, 무생물이든 아니든, 아나시 메 네스를위한 공기로 구성되었습니다. “Miletus의 Anaximenes […]는 공기가 존재하는 것의 시작이라고 선언했습니다. 왜냐하면 모든 것이 그에게서 오는 것이고 그들이 다시 녹이는 것은 그에게 있기 때문입니다. 공기 인 우리의 영혼 [...]이 우리를 하나로 묶고 지배하는 것처럼 바람 (또는 불어)과 공기도 온 세상을 둘러싸고 있습니다.”| 1 |.
따라서 공기는 생명체를 살리는 숨결, 그것은 삶에 없어서는 안될 존재였으며 모든 것이 적절한 장소에 보관되었는지 확인했습니다.
Anaximenes 및 Anaximander
Anaximander는 그의 마스터 테일즈에서 철학을 배웠습니다. 후자는 여행하고 천문학과 수학을 공부 한 후 필요하다고 결론지었습니다. 우주를 합리적으로 이해, 신화적인 이야기가 그를 대하는 방식과는 다릅니다. Anaximander는 Thales의 제자 였고, Anaximenes를 철학적 사고에 도입했습니다.
Anaximander와 Anaximenes의 아이디어는 원래 요소를 무한한 것으로 생각한다는 점에서 어느 정도 비슷합니다. 사상가들 사이에 흩어져 원점과 연결될 수있는 요소를 추구하는이 철학적 전통이 계승되었습니다. 철학의 전체 역사에서와 마찬가지로 소크라테스 이전 그리스에서도 사상가들 사이에 의견 차이가 있었고 부분적으로는 Anaximenes는 그의 주인의 제안에서 그의 이론을 분리했습니다.. 원래의 요소를 무한한 것으로 생각했지만 그는 매우 잘 정의 된 무언가를 생각했습니다. 바로 공기였습니다.
참조: Leucippus와 Democritus – 원자 이론의 창시자
이오니아 학교
탈레스처럼 Anaximander 과 헤라클레이토스, Anaximenes는 이오니아 학교에서 프레임 화됩니다. 서양 전통의 최초 철학자들 그룹화. Ionians의 작업은 원인이 된 단일 자연 요소를 찾는 데 집중되었습니다. 우주의 기원을 여러 가지의 혼합물로 생각한 다원주 의자와는 다른 모든 것 집단.
사고 학교의 분업은 철학의 부상 그 기간에 대한 연구가 촉진되었습니다. 철학을 생각하는 방식에서 이오니아 인들 사이에는 유사점이 있습니다. 독창적 인 요소 선택, 그러나 Heraclitus는 자연적인 우주 질서를 추가함으로써이 학교의 생각에 동의하지 않습니다. 움직임과 끊임없는 변화가 모든 혼돈의 기초가 될 것이라는 생각 우주.
읽기: 우주의 창조자를 믿지 않은 고대 철학자 제노
성적
|1| KIRK, G. 에스.; 레이븐, J. 과.; SCHOEFIELD, M. 소크라테스 이전의 철학자들. 4. Ed. Lisbon: Calouste Gulbekian Foundation, 1994, p. 161.
작성자: Francisco Porfirio
철학 교사