그만큼 인종 차별 으로 구성되다 신체적 특성으로 인해 특정 사회 집단에서 분리, 표현형. 이 관행은 인류를 인종으로 분류하고 문화적, 지적 능력 및 기술 특성을 생물학적 및 유전 적 요인과 연결하는 위생사 아이디어를 기반으로합니다. 우생학은 전쟁, 식민지화, 노예제도 등 역사를 통틀어 많은 재앙을 낳았습니다. 대량 학살 — 같은 국가 사회주의, 유대인, 집시, 흑인, 동성애자를 포함한 800 만 명 이상의 사람들을 몰살 시켰습니다.
인종 차별의 영향은 미국과 남아프리카와 같은 국가에서 매우 심각했습니다. 분리주의 법. 브라질에서는 노예제 폐지 이후 흑인 인구에 대한 국가의 무 활동으로 인해 사회 구조와 문화적 복잡성에서 이러한 현상이 강화되었습니다.
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인종 차별의 기원
인종 차별은 천년 현상. 인류 역사를 통틀어 지리적, 사회적 이동성에 영향을 미치는 다른 사람들에 의해 정복 된 특정 민족 집단의 예가 있습니다. 이 본문에서 구체적으로 언급 할 세 국가는 노예 경제 시스템은 주로 19 세기에 분리 된 경험의 역사적 기원으로 더블 엑스.
21 세기에 일부 국가에서 전 세계의 이주 운동이 일어나 민족주의와 외국인 공포증, 이는 또한 게토에서 외국인의 분리와 인종 차별로 이어집니다.
분리의 형태
인종 차별은 법률, 폭력적 억압 또는 공존의 문화적 규칙을 통해 공식적으로나 비공식적으로 발생할 수 있습니다.
발생한 국가를 보면 제도적 분리, 남아프리카와 마찬가지로 우리는 인종 차별 정책, 하나 있었다 차별적 입법 가장 다양한 영역에서; 강제 제거; 재판없이 체포; 통과 법을 통한 자유 이동에 대한 국가의 억압은 의도적으로 승인되지 않은 특정 지역으로 만 이동할 수 있습니다. 그리고 인종 간 결혼, 공공 장소에 참석, 산업 취업 지원과 같은 사회적 경제적 금지.
에서 문화적 형태의 분리 그들은 준수하기 위해 반드시 법적 조항이나 억압에 의존하지 않고 스스로를 나타냅니다. 그것의 강점은 분리 된 개인이 개인적인 실수의 결과 또는 그들에게 주어진 자연적인 운명의 결과로서 그들의 배제를 이해하도록 제한하는 데 있습니다. 예를 들어 특정 인종 그룹의 경제적, 지적 및 정치적 상승을 차단하는 제도적 메커니즘에 추가됩니다.
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미국의 인종 차별
현재 국가에 속한 영토 우리 살해 된 원주민들이 살고 있었고, 프랑스, 스페인, 네덜란드 원정대를 받았지만 식민지화는 영국인에 의해 수행되었습니다. 그곳에 정착하여 13 개의 식민지를 형성했습니다. 이들은 함께 결합하고 선언했다 독립 1776 년에 국가에 대한 헌법을 공포하고 1788 년에 헌법을 공포했습니다.
광대 한 영토, 남쪽과 북쪽 지역의 다른 개발. 남부의 위대한 농업 속성 (농장) 생산 시스템의 기초로 포로 아프리카 인과 그 후손의 노예 제도가 있었다. 노예들은 투표권이 없었기 때문에 연방 차원에서 노예제에 대한 조치를 요구할 정치적 힘이 없었습니다. 북부 주들은 노예제를 실행하지 않았고 그들의 경제 모델은 작은 재산과 무상 및 유급 노동에서, 그러나 그들이 도망자 노예를 보호한다면 법에 따라 그들은 그들을 반환하십시오.
그만큼 남부 주에서 행해진 노예 제도는 내전으로 폐지되었습니다., 호출 분리 전쟁, 1861 년에서 1865 년 사이에, 에이브 러햄 링컨 대통령이 지휘하는 북부 주들은 분리주의 연합을 설립하기 위해 남부 연합 주와 맞닥 뜨 렸습니다. 북부 주들이 전쟁에서 승리했고 노예 제도는 즉시 폐지되었지만 남부 백인들은 새로 해방 된 흑인들을 분리 할 방법을 모색했습니다. 1865 년에 남부 군대의 전 전투원에 의해 Ku Klux Klan흑인에 대해 폭력적인 행동을 취한 우월주의 단체. 경찰의 탄압에도 불구하고이 종파는 수천 명의 신자들을 얻었습니다.
강력한 연방주의 전통을 가진 국가로서 각 미국 주에는 자체 법률이 있습니다. 첫번째 테네시 주에서 노예제 폐지 후 분리법이 제정되었습니다.. 1870 년에이주는 인종 간 결혼을 금지했고 1875 년에“분리되지만 평등하다”라는 법적 원칙을 채택했으며, 이는 수십 개의 법률을 뒷받침하고 다른 남부 주에서 채택했습니다.
역사가 Leandro Karnal은 Jim Crow Law로 알려진이 원리의 폭을 설명합니다.|1|:“기차, 기차역, 부두, 호텔, 이발소, 식당, 극장 등에서 흑인과 백인 사이의 거리. 1885 년에 대부분의 남부 학교는 백인을위한 기관과 흑인을위한 다른 학교로 나뉘 었습니다.”
영형 민족적 우월감 남부 주에서 구체화되고 표준화 된 차별적 법률에 의해 촉진되며, 공공 공간의 공유와 지리적 구분, 주거 지역에서도 색상별로. 흑인은 사용해야했다 별도의 욕실, 공부 별도의 학교, 법정에서 별도의 성경에 맹세, 입어 보지 않고 옷 사, 앉지 못하고 음식 사 백인만을위한 테이블에서 그들은 호텔에 머물지 않았고 버스와 기차 뒤에 앉아 있어야했습니다.
영형 분리 반대 운동을 촉발시킨 에피소드 몽고메리에서 일어 났고 Rosa Parks 주연. 그녀는 백인 승객에게 버스 여행에서 자리를 포기하기를 거부했습니다. 이러한 태도는 시위와 382 일간의 대중 교통 불매 운동을 유발했습니다. 1 년 후인 1956 년 미국 대법원은 공공 장소에서의 인종 차별이 불법임을 판결했습니다. 검은 운동.
이 문제는 행진, 보이콧, 소송, 심지어 폭력적인 행동을 통해 흑인들에게 시민권을 요구하는 운동에 의해 해결되었습니다. 있었다 시민 불복종 운동, 그의 주요 지도자는 Martin Luther King Jr. 목사였습니다. 무장 투쟁에 능숙한 운동, 무슬림 흑인에 의해 형성되고 말콤 X, 호출 블랙 팬더. 활동가 안젤라 데이비스 이 운동에 참여했습니다.
“분리되지만 평등하다”는 원칙은 1950 년대와 1960 년대 미국 대법원에 의해서만 폐지되었습니다. 1964 년마틴 루터 킹 주니어. 인종 차별에 맞서 평화 주의적 투쟁으로 노벨 평화상을 수상했습니다.. 또한 그해에 모든 형태의 인종 차별을 금지하는 민권법이 제정되었으며, 다음 해인 1965 년 남부 흑인이 투표권을 획득했습니다.
참조: 사회 운동-사회적 원인을 위해 싸우기위한 집단 행동
남아프리카 공화국의 인종 차별
남아프리카는 토착민과 이주민 모두에 의해 형성되었으며, 그 나라의 인종 차별은 이중 식민지화 과정, 네덜란드어 및 영어, 그리고 노예로. 그 영토의 일부는 오랫동안 유럽의 여러 지역에서 인도로 향하는 원정대를위한 연료 보급 지점이었습니다. 17 세기에는 네덜란드 동인도 회사의 네덜란드 인이 종교적 성향을 가지고 식민지화했습니다. 칼뱅파 사람, 뭐 거의 근절 된 원주민, Khoisan과 마찬가지로 인도네시아, 마다가스카르, 인도 등 다른 곳에서 노예로 수입되었습니다.
17 세기 말, 영국이 남아프리카 영토를 점령하여 영국이 승리 한 영-네덜란드 전쟁을 일으켰습니다. 19 세기에 1835 년에 노예 제도가 폐지되었고 네덜란드 출신의 정착민들이 있었고 프랑스 나 독일 (Boers)이 내륙으로 이주하여 새로운 공화국을 세웠습니다. 식민지화 과정 내내 정착민과 원주민 사이에 전쟁이있었습니다예를 들어, 영국인과 줄루족 사이, 그리고 영국인과 네덜란드 인과 같은 다른 조상의 정착민 사이.
전쟁의 동기는 금과 다이아몬드의 영토 지배, 노예화 및 착취, 19 세기 후반에 발견되었습니다. 대영 제국의 비공식적 확장 인 보어 공화국에는 나중에 공식적으로 채택 될 관행이 이미있었습니다. 인종 차별 정책, 흑인의 감금처럼. 이들은 업무를 통해 경제 체제를 유지하는 데 필수적 이었지만 정치 및 사회 체제에서 제외되었습니다.
영국과 보어 사이의 남아프리카 전쟁은 1899 년에 발발하여 1902 년 보어의 패배로 끝났습니다. 그리하여 그들의 공화국은 또한 영국 식민지가되었고, 1910 년에 그들은 영어와 네덜란드어를 공식 언어로 사용하는 단일 국가 인 남아프리카 연합을 결성했습니다. 법으로 제도화 된 인종 차별적 관행. 예를 들어, 백인을위한 최고의 일자리 예약이 규정되었고, 재산권 및 영속성 제한이 규정되었습니다. 원주민 땅, 흑인이 교외에 머물도록 강요하는 법, 아프리카 인의 시골에서 지역으로의 흐름을 제한하는 법 시티.
따라서 근대화, 도시화 및 산업화는 분리주의 정책. 백인 노동자는 흑인 노동자보다 50 배 더 많이 벌었습니다. 또한 도시에서 멀리 떨어진 시골 지역에 흑인을 보호하는 것을 목표로하는 정부 정책이있었습니다.
![넬슨 만델라는 아파 르트 헤이트 이후 최초의 대통령이었으며, 자국에서 인종 차별에 맞서 싸우는 공로로 노벨 평화상을 받았습니다. [1]](/f/9f2ece097ca4ec12ef4854c7f9944547.jpg)
1912 년에 남아공 국민회의 (ANC)가 창립되었습니다. 법적인 수단으로 수정하는 여론은 그 나라에서 흑인들에게 저지른 불의를 성공. 1939 년에서 1948 년 사이에 인종 차별이 강화되었습니다.. 이주를 통제 할 수없는 정부의 무능력은 큰 도시 중심지에서 흑인 공동체의 슬럼 밍과 프롤레타리아 화를 초래하여 인종적 긴장을 강화했습니다.
또한 정부를 이끈 국민당은 분리주의 입법을 확대하여 제한하거나 흑인의 일, 주택, 토지 이용, 교육, 의료 서비스 및 대표에 대한 접근 금지 정치"|2|. 그것은“작은 인종 차별 정책즉, 흑인 인구의 일상 생활을 수정 한 특정 분리 조치입니다.
남아프리카 흑인은 기본적인 시민권을 박탈당했습니다., 표현 및 이동의 자유, 정치적 권리 등. 1949 년에 인종 간 결혼이 금지되었고 1950 년부터 인구 조사는 인구를 백인, 메스티조 (컬러)와 아프리카 인, 그리고 보호 구역의 영토는 고향, 백인의지도 아래 Bantu가 관리하고 흑인이 제한되어야하는 곳. 목표는 그들이 중앙 권력에 의해 지배되지만 지리적으로 분리되어있는 흑인 국가가되는 것입니다. 그들은 농업 및 광업 분야에서 노동력을 착취 할 수 있으며 동시에 남아프리카 공화국을 하얀.
분리 외에도 흑인들은 이러한 보호 구역으로 옮겨 져서 흑인이 72 시간 이상 도시 지역에 머무르는 것이 금지 될 때까지 불순종하면 체포 될 수 있습니다. 1953 년에는 백인 (아프리카 인)의 교육 시스템보다 배경이 열등한 흑인을위한 특정 교육 시스템이 만들어졌습니다. 더욱이, 흑인은 백인과 같은 공용 공간을 공유 할 수 없습니다. 스포츠 활동에서 같은 팀에서 경쟁하거나 같은 미디어를 공유하지 않습니다.
흑인 인구의 흐름을 억제하려는 시도는 효과가 없었습니다. 고향 그들은 중앙 권력의 무인 상태였으며 불안정한 경제 및 위생 상태를 유지했으며 영양 실조와 결핵. 아프리카 인들은이 지역을 떠나 도시로 가기 시작했습니다.
1940 년부터 이끄는 청소년 리그의 부상 넬슨 만델라, ANC 정당은 남아프리카 흑인들을 동원하기 시작했습니다. 만델라와 다른 지도자들은 다음과 같은 비폭력 철학의 영향을 받았습니다. 간디, 영감을 준 시민 불복종 전술과 평화적 시위 차별적 법률에 반대합니다. 이 집단은 폭력적으로 억압 당했고 당은 탄핵당했습니다.
1960 년 샤프 빌 대학살은 69 명의 활동가들의 죽음으로 절정에 이르렀고인종 차별 정책 영국을 포함한 국제적 지식과 지원을 받고 있습니다. 숨어 있고 폭력적인 억압에 직면 한 운동은 무장 투쟁에 의지 할 필요성을 느꼈다.
만델라는 반군을 지원하기 위해 국제 여행을했습니다.인종 차별 정책. 돌아 오자마자 체포되어 종신형을 선고 받음. 망명 한 운동의 지도자들은 남아프리카 정부가 반부패 활동을 억압하기 위해 나라 밖에서 비밀 기관을 만들 정도로 국제적인지지를 얻었다.인종 차별 정책.
1966 년부터 국가의 국제적 이미지를 높이기 위해 정권은 점차 분리주의 법을 제거하기 시작했습니다.. 국제적인 반향, 1970 년대에 발생한 경제 침체, 도시 흑인 인구의 증가 및 산업을위한 숙련 된 노동력과 군대를위한 군사력 부족 (백인 만이 입대 할 수 있기 때문에) 홍보 의 불안정화 인종 차별 정책.
이 기간 동안 흑인 운동은 강화되어 1976 년에 소웨토 봉기, 흑인 학생들로 시작된 전례없는 일련의 반란이 전국에 퍼져 노조, 지역 사회 단체, 교회, 조직과 같은 여러 그룹의 접착력을 얻었습니다. 정책. 화이트 도메인이 타의 추종을 불허하지 않는다는 인식과 흑인 전투력 강화 경제적 불안정의 맥락에서 1980 년대에 증가한 수많은 시위와 파업이 발생했습니다. 이 나라는 정권 때문에 국제 파리 아로 간주되었습니다. 인종 차별 정책 제재를 받기 시작했습니다.
마지막으로,인종 차별 정책 여러 국가에서 보이콧을 당하고 1989 년부터 분리주의 법률과 고향 폐지되었다, 정치범이 석방되고 야당이 합법화되었습니다. 1994 년 넬슨 만델라는 노벨 평화상을 수상하고 남아프리카 대통령으로 선출되었습니다.l, 국가 화해 정부를 시작합니다.
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브라질의 인종 차별
국가로서의 브라질의 헌법은 가장 눈에 띄는 특징 중 하나로서 노예화 아프리카 인과 원주민의 멸종. 브라질은 노예 제도를 폐지하다, 가장 노예가 된 아프리카 인을 수용 한 미주 국가였으며, 폐지 당시에는 흑인 인구를 자유 및 경제 시스템에 통합하는 보상 및 보상 공공 정책 월급. 따라서 사회 학자 옥타비오이 아니가 말했듯이 노예에서 시민으로의 전환을위한 기본 전제가 충족되지 않았습니다.
시민권 여기에서는 투표권에서 적절한 생활 조건, 주택, 건강, 고용, 소득, 교육에 이르기까지 다양합니다. 폐지 후 흑인들은 스스로를 보호하도록 남겨졌고 그들의 노동은 유럽 이민자들로 대체되었고 전 노예는 도시 외곽에 할당되어 남아 있습니다., 공공 서비스에 접근하지 않고 더 긴 근무 시간과 낮은 임금을 요구하는 종속 및 비공식 기능을 수행합니다.
노예제 도와 사고 방식의 유산은 공간적, 경제적, 문화적, 정치적 영역에서 일어난 흑인 인구의 분리에 남아 있고 반영되었습니다. 공식적인 자유가 있었지만, 미백과 발전을 연결하는 이상에 의해 사회적 이동 기회에 대한 접근을 차단하는 메커니즘이 운영되었습니다.
사회 학자 Danilo França는 노동 시장, 공공 서비스, 자원, 소비 및 문화에 접근하기위한 선택적 메커니즘으로 분리를 지적합니다. 기회와 여가에 대한 접근의 중심에서 멀리 떨어진 점유 장소의 매우 공간적 구성 그것은 분리주의 정책을 번역합니다. 왜냐하면 그것은 특정 지점에서 특정 그룹의 순환을 제한하기 때문입니다. 시티.
소득 집중과 사회 공간적 불평등은 인종 요인과 밀접한 관련이 있지만 예와 달리 이전 국가에서 브라질의 경우 폐지 이후 분리 주의적 입법이 없었기 때문에이 결과는 다음과 같습니다. 그만큼 형식적인 평등에 영향을 미치는 공공 정책의 부재.
위대한 지식인 Abdias do Nascimento는 브라질 인종 차별을 이렇게 정의했습니다.|3|: "미국의 인종 차별만큼 분명하지도 않고 합법화되지도 않았습니다. 인종 차별 정책 남아공의 공식적인 수준에서 효과적으로 제도화되고 국가 사회의 사회적, 심리적, 경제적, 정치적, 문화적 구조로 확산되었습니다.”
또한 액세스: 황금 법 이후 전 노예들의 삶은 어땠습니까?
인종 차별의 결과
인종 차별의 주요 결과 중 하나는 불평등 사회적인. 예를 들어 남아프리카에서는 백인이 유럽인이나 북미 인만큼 번영했고 흑인은 보호 구역에서 살았습니다. 공공 서비스, 좋은 교육, 정치적 권리 및 도시 일자리에 대한 접근이없는 원주민 지불.
이것은 심오한 사회적 경제적 불평등 다른 역사적 경험에서도 마찬가지입니다. 불평등은 기대 수명, 평균 소득, 서비스 접근성과 같은 여러 측면에서 구체화됩니다. 건강과 교육, 안전, 출생률과 같은 대중의 질을 구성하는 다른 많은 요인들 중에서 생명.
인종 차별이 영향을 미치는 또 다른 측면은 분리 된 인구의 사회적 이동성. 취업, 양질의 교육, 공공 서비스 및 문화 활동에 대한 접근성 부족 사회적 승천의 가능성을 가지고 있으며, 세대 동안 동일한 물질적 조건을 유지하도록합니다. 생명.
인종 차별은 특정 조건에서 폭력과 영구적 인 긴장을 유발하여 사회적 격변으로 사망, 신체적 무결성 손상, 재산 피해, 사회적 불안정 및 정치.
인종 차별이 분리 된 집단에게만 해를 끼친다 고 생각하는 것은 잘못입니다. 불평등의 결과가 궁극적으로 이러한 배제로부터 혜택을받는 사람들에게 도달 할 정도로 커질 것이기 때문에 사회 전체는 특정 집단을 제한함으로써 패배합니다. 또한 교육적, 문화적, 정치적 접근이 좁아지면 사회가 엄청난 잠재력을 낭비하게됩니다. 인간, 지능, 능력, 아이디어는 외부 장벽에 의해 제한되며 잠재력을 최대한 발휘하지 못합니다.
성적
|1| KARNAL, Leandro [et al.]. 우리의 역사: 기원부터 21 세기까지. 상파울루: 컨텍스트, 2007.
|2| Neto, 2010, 49 쪽. 남아프리카 공화국의 아파 르트 헤이트 사례. 가능: https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/35269/35269_4.PDF
|3| BIRTH, Abdias는 그렇습니다. 브라질 흑인의 대량 학살: 가면 인종 차별의 과정. 리우데 자네이루: 평화와 땅, 1978 년. 피. 92.
이미지 크레딧
[1]알레 시아 피에르 도메니코 / Shutterstock
Milka de Oliveira Rezende 작성
사회학 교수
