소위 현대를 공부할 때 현대, 교훈적으로 말하면 약 4 세기 (15 세기에서 18 세기)의 공간에 해당하는 기간에 대해 여러 저자가 18 세기는 15 세기와 16 세기의 과학적 문화적 르네상스를 시작으로 합리주의와 과학주의가 절정에 달했던시기였습니다. 이 "정상"은 계발, 18 세기에“Século das Luzs”라는 별명이 붙은 아이디어의 움직임. 현대 시대부터 우리가 가지고있는 연속성과 진보에 대한 이러한 인상은 완전히 잘못된 것은 아닙니다. 그러나 그러한 인상은 체인프랑스의 계몽, 그는 자신을 가장 발전된 단계에서 이성의 지수로 보았습니다. 문제는 계몽주의가 프랑스의 흐름에 국한되지 않았다는 것입니다. 다른 두 가지 매우 중요한 것들이있었습니다. 영국과 미국 또는 미국. 알다 깨달음은 무엇입니까 사실, 우리는이 세트를 고수해야합니다. 세 개울.
영형 프랑스 계몽주의 점점 더 인기를 얻었고 결국 우리가 현대 시대의 이미지, 즉 진보, 과학적 진보, 그리고 "이성"에 대한 믿음. 17 세기 고전적 합리주의로부터 많은 영향을 받았음에도 불구하고, 특히 버리다, 프랑스 계몽주의의 지수는 현대 과학에서 가졌고 효과적으로 시작되었습니다. 갈릴레오 완벽하고 이론화 뉴턴, 주요 모델입니다. 철학자들이 좋아하는 것은 뉴턴의 철학-과학적 시스템에있었습니다. 볼테르 그들은“이성”의“통일성”과“불합격 성”을 보았다. "이유"는 인류의 운명이 수렴 된 교수진이었습니다. 이를 통해 프랑스 인에 따르면 모든 진전을 이룰 수있었습니다. 20 세기 초 독일 철학자 Ernst Cassirer가 그의 작품에서 말했듯이 깨달음 철학:
18 세기는 이성의 통일성과 불변성에 대한 믿음으로 가득 차 있습니다. 이성은 모든 생각하는 개인, 모든 국가, 모든 시대, 모든 문화에 대해 하나이며 동일합니다. 종교 교리, 격언 및 도덕적 신념, 아이디어 및 이론적 판단의 모든 변형 중에서 눈에.니다. 확고하고 불변하며 일관된 콘텐츠와 그 통일성과 일관성은 바로 이유. [1]
데카르트와 달리 뉴턴은 공리에서 시작하지 않았습니다. 반대로 관찰 가능한 특정 경험적 데이터에서 현상에서 시작하여 분석을 통해 다음과 같은 보편적 인 개념에 도달했습니다.
중력. 분석을 통해 일반인에게 도달하려는 뉴턴의 이론적 특성 경험적, 18 세기 프랑스 철학자들에게 보안을 부여하여 "이유".지금 멈추지 마세요... 광고 후 더 있습니다;)
프랑스 계몽주의를위한 이성의 학부는 실제로 믿음의 대상이되었고, 종교적 믿음의 캐리커처가되었습니다. "백과 사전"(프랑스에서 계몽주의 전파를위한 주요 수단)에서 달람 베르트 과 디드로, "이성은 철학자에게 무엇이 그리스도인에게 은혜가 되는가"라고 읽습니다. 이 표현을 통해 프랑스 계몽주의의 주요 특징 중 하나 인 기독교에 대한 거부뿐만 아니라 욕망도 분명하게 드러납니다. 신을 합리주의와 과학으로 대체하는 것 – 프랑스 혁명 기간 동안 자코뱅에 의해 처음 수행 된 사실 모피 실증주의 무신론자 August Comte.
프랑스 계몽주의와는 달리 계몽주의의 흐름은 아일랜드 과 영국, 유럽에서 상태유나이티드, 미 대륙에서 그들은 인류의 운명, 역사의“기함”또는“엔진”으로서“이성”의 힘에 내기를 걸지 않았습니다. 역사가 Gertrude Himmelfarb에 따르면, 그녀의 작품에서 근대성을 향한 길 – 영국, 프랑스, 미국 계몽주의, O 영국 계몽주의 "자비의 시대"로 정의 할 수 있지만 미국 계몽주의 “자유의 정책”으로 더 잘 자격이 될 것입니다.
"Age of Benevolence"를 통해 우리는 미덕 합리적 교수보다 더. 같은 미덕 사려 분별 그들은 영국 계몽주의의 기초에 있습니다. 철학자들에게는 에드먼드 버크, 인간에게 자신의 운명과 다른 인간과의 교통 상태를 이해할 수있는 자원을 제공합니다. 신중함은 과거의 경험에서 비롯되고 전통에서 비롯되기 때문입니다. 건강한 문명의 전제와 모델이“이성”과 혁명에 의해 세워진 불확실한 미래가 아니라 거짓말을 한 것은 과거입니다. 영형 미국 계몽주의 대부분은 영국의 후계자이지만 그 유산의 일부는 특히 경제와 정치와 관련하여 일부 점에서 개선되었습니다. 자유는 청교도의 종교 전통과 결합되어 미국의 전통적 가치에 빚진 독보적 인 문명을 낳았습니다. 유나이티드.
따라서 깨달음에 대해 생각할 때마다 우리는 다음과 같은 다양한 관점을 고려해야합니다. 우리는 18 세기의 이미지에 갇히지 않도록이 주제를 가지고 있습니다. 불빛".
학년
[1] CASSIRER, Ernst. 깨달음의 철학. Trans. 알바로 카브 랄. 캄 피나 스, 상파울루: 에드 유니 캠프, 1992. 피. 23
나. 클라우디오 페르난데스