그만큼 서사시, t서사시 또는 영웅시라고도 부르는 문학 장르 그의 구성은 시 긴, 이야기, 일반적으로 영웅의 행동, 역사적 또는 신화 적 사건, 주어진 문화의 기본 요소로 간주되는 요소에 대해 이야기합니다. 영광스러운 에피소드를 드러내고, 주인공을 강화하고, 후손을 위해 그들의 업적을 기록하고 기억하고 장식 할 가치가있는 글입니다.
에픽이란 무엇입니까?
내러티브와 서정적, 서사시는 다음과 같은 형태로 제공합니다. 구절, 역사적 사실 하나와 결합 신화 배경. 그것은의 경우입니다 루시아 드, 에 Camões, 예를 들면: 저자는 8,816 개의 구절에서 훌륭한 내비게이션 역사적 사건 인 포르투갈의 도시는 분노와 같은 신화 적 언급이 반복되는 가운데 설정됩니다. 비장, 포르투갈어와는 반대로, 그리고 금성, 여행에서 행운을 빕니다.
그러나 서사시는 Camões의 작곡보다 훨씬 오래된 장르입니다. 당신 수메르 인, 2000 년경 C., 부름 구절 내레이션 길가메시 서사시, 인류의 가장 오래된 문학 작품으로 간주됩니다. 그러나 서사시는 문학 장르를 기반으로 한 고대 그리스, 시인 호머의 이름으로 유명한 작곡과 함께 일리아드 과 오디세이.
이것은 그리스인들이 속이라고 부르는 것입니다. 고상한시즉, 다음을위한 텍스트 제작을위한 특정 형식입니다. 위대한 일을 해설하다, 문명의 중요한 이야기.
로마의 침략과 그리스 문화가 라틴 문명에 통합되면서 시인 버질은 다음과 같이 썼습니다. 아이 네이드, 서사시가 문학 형식으로 통합되었습니다. 고대 미술 클래식, 존재 재개 여러 시인에 의해 수세기에 걸쳐 관련 텍스트 생성 국가 역사, 하나 신화 적 과거 또는 전설적인.
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서사시의 특성
서사시의 목적은 항상 그랜드 톤 ㅏ 행사 또는 전설 에 큰 국가적 중요성. 이기 때문에 텍스트 장르 클래식, 그 구성은 구조와 고정 요소의 조합을 따라야합니다.
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• 서사시의 요소
• 항상 소설가, 내러티브를 주도하는 서정적 자아. 그러나 초점은 항상 사실 발표;
• 있습니다 거리 내레이션 된 내용의 내레이터;
• 의 존재 동작즉, 내레이션에서 이벤트;
• 일련의 행동, 이는 점진적인 방식으로 제시됩니다.
• 스토리 중심 문자도덕적으로 높은 – 위업을 통해 신에게 더 가까워지고 문화적 집단을 언급하는 국민적 영웅 – 웅장한 스타일과 어조, 항상 찾고 축제 기억되고 불멸 할 가치가있는, 제시된 행위의 가치 국가 또는 그룹의;
• 분할 자율 부품, 자체적으로 구조적으로나 역사적으로 존재할 수 있기 때문에 자급 자족 방식으로 조직됩니다.
• 지속적인 존재 문자 신화, 주로 그레코-라틴 전통에서.
서사시의 구조
서사시로 분류 되려면 작품에 다음 구조가 포함되어야합니다.
• 제안: 시인이 노래 할 주제를 제시하는 소개 부분;
• 호출: 시인이 뮤즈 나 신을 부르는 순간, 그들에게 숨과 인내를 주어 긴시를 능숙하게 해설하는 순간;
• 헌신: 선택적 사용의 경우 시인이 서사시를 누군가에게 바치는 부분입니다.
• 나레이션: 시인이 실제로 주인공이 수행 한 위대한 사건을 설명하는 부분.
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epic 용례들
• (약. VIII a. C.), 호머 일리아드
에픽 에피소드 중 하나를 설명 트로이 전쟁. 격렬한 분노에 사로 잡혀 반대하는 아킬레스, 전사 및 반신이 주연을 맡은 Agamemnon, 그리스 군대의 수장, 그의 가장 친한 친구 Patroclus 및 수많은 다른 사람들의 죽음을 초래했습니다. 동반자.
코너 I
노래 해, 여신 아, 아킬레스 펠 리드의 분노
(치명적!, Achaeans에게 너무 많은 고통을 가져다 준
하데스에 캐스팅 된 수많은 용감한 영웅들이
개와 새를 먹이로 삼고
제우스의 의지가 성취되는 동안),
처음 떨어진 순간부터
Atrida, 인간의 주권자, 그리고 신성한 아킬레스.
그중 어떤 신이 분쟁을 일으켰습니까?
레토와 제우스의 아들 아폴로. 신은 격노했다
왕에 대항하여 군대에 퍼져
숙주가 죽은 끔찍한 질병,
Atrida는 그의 사제 인 Chryses를 무시했다.
이제 이것은 Achaeans의 빠른 배에 왔습니다
그녀의 딸을 구하기 위해 무수한 부를 가져 왔습니다.
멀리서 부딪히는 아폴로의 테이프를 손에 들고
그리고 황금 홀, 그는 모든 Achaeans에게 간청했습니다.
그러나 특히 남자 지휘자 인 두 아트 리다에게 :
“오 아트 리다 스와 당신, 아름다운 cnemids의 다른 Achaeans!
올림푸스가 보유한 신들이 당신에게 허락하길 바랍니다.
Priam 도시를 약탈하고 안전하게 집으로 돌아 오십시오!
그러나 내 사랑하는 딸을 풀어주고 몸값을 받으십시오.
멀리서 공격하는 아폴로 제우스의 아들에 대한 존경심으로.”
[...]
(일리아드)
• 오디세이 (대략. VIII a. C.), 호머
이타카의 왕 율리시즈라고도 불리는 영웅 오디세우스를 중심으로, 그의 교활함과 지성은 그를 위대한 일을 할 수있는 사람으로 만듭니다. 그는 트로이 목마에게 선물로 제공되는 거대한 나무 말 안에 그리스 전사를 숨기는 트로이 목마에 대한 아이디어를 가지고있었습니다. 오디세우스는 자신의 왕국에서 수년을 보내고 죽은 것으로 간주됩니다.; 그만큼 오디세이 영웅의 모험과 집으로 돌아 오는 여정을 설명합니다.
코너 I
그토록 방황했던 교활한 남자 무사에게 말해봐
트로이가 성채를 파괴 한 후.
많은 사람들이 그가 도시를 관찰 한 사람들이었습니다.
그가 만난 영혼; 그리고 바다에 많은 사람들이
목숨을 구하기 위해 겪은 고통,
동반자들이 집으로 돌아가도록합니다.
그러나 그는 원했지만 구할 수 없었습니다.
아니, 그들은 광기 때문에 죽었고
히페리온의 신성한 소를 삼키는 바보들,
그래서 신은 그들이 돌아 오는 날을 부인했습니다.
제우스의 딸 이신 여신 이여, 이 일들에 대해 지금 우리에게 말하십시오.
그 시간에 험준한 죽음에서 도망친 모든 사람들은
그들은 집에 있었고 전쟁과 바다로부터 안전했습니다.
아내에게 돌아가고 싶었던 그 사람에게만
여신들 사이에서 신성한 요정, 칼립소, 유지
오목한 동굴에서 그가 그녀의 남편이 될까 봐 걱정했습니다.
하지만 해가되었을 때 (많은 사람들이 지나간 후)
신들은 그가 이타카로 돌아 가야한다고 선언했고
심지어 그의 백성들 사이에서도 그는 시련에서 돌아 서지 않았습니다.
그리고 모든 신들은 그를 불쌍히 여겼습니다.
포세이돈을 제외한 모두: 그리고 그의 땅에 도달 할 때까지
신은 신성한 오디세우스에 대한 그의 분노를 길 들이지 않았습니다.
하지만 멀리 떨어진 포세이돈은 에티오피아 인들에게
이 분열 된 에티오피아 사람들 중, 남성들 사이에서 가장 멀리 떨어져 있습니다.
어떤 곳은 해가 뜨는 곳이고 다른 곳은 해가지는 곳입니다.
포세이돈은
양과 황소의 헤카 톰;
그곳에서 그는 잔치를 즐겼습니다. 다른 신들은
그들은 Olympian Zeus의 궁전에서 모였습니다.
그리고 가장 먼저 말한 사람은 사람과 신의 아버지였습니다.
그의 마음에는 흠없는 애기 스투스의 기억이 떠 올랐습니다.
그는 Agamemnon의 아들 Orestes를 살해했습니다.
그를 생각하면서 그는 다른 불멸 자들에게 다음과 같이 말했습니다.
“사람들이 신들을 어떻게 비난하는지보십시오!
우리에게서 (그들은 말하길) 불행이 왔을 때,
그들이해야 할 것보다 더 많은 고통을 겪는 그들의 광기를 위해!
이제 Aegisthus처럼 허용 된 것 이상으로
Atrida가 여자와 결혼하여 Agamemnon을 죽였습니다.
그가 도착하자 가파른 수치를 잘 알고
우리가 보낼 때 그에게 경고했기 때문에
아르고스의 자경단 학살자 헤르메스 :
아가멤논을 죽이거나 아내를 데려 가지 않을 거라고
Orestes의 손에 의해 Atrida의 복수가 올 것이기 때문입니다.
그가 성인이되어 땅에 향수병을 느꼈을 때.
그리하여 헤르메스가 그에게 말했다. 그러나 당신의 좋은 충고는 정신
Aegisthus는 설득하지 못했습니다. 이제 모든 비용을 한 번에 지불하셨습니다.”
[...]
(오디세이)
또한 액세스: Fantastic Tale-서사시와 유사한 특징을 가진 텍스트 장르
• Aeneid (약 19a. C.), 작성자 Virgil
Epic은 트로이 전쟁에서 살아남은 신화 속 영웅 인 Aeneas (또는 Aeneas)를 중심으로 로마시의 건국이 될 운명입니다. 따라서 로마 문명의 기원에 대한 설명, 제국의 힘과 확장을 다루고 있습니다.
코너 I
얇은 오븐에서 노래했던 나
무례한 노래와 숲에서 나오는
이웃 농장 콘텐츠를 만들었습니다
정착민의 욕심, 감사하는 회사
마을 사람들에게; 화성에서 이제 끔찍한
무기 코너와 트로이 출신의 남자
Profugo, 이탈리아 및 Lavino에서 해변까지
Fado가 먼저 그를 데려 왔습니다. 바다와 육지에서
지고의 손을 많이 격렬하게 흔들었다.
그리고 seva Juno의 기억 된 rancor;
그는 Ausomnia에서 전쟁에서 많은 고통을 겪었습니다.
도시를 발견하고 신을 소개합니다.
따라서 라틴 민족과 알바니아 사제들은
그리고 벽은 승화 로마에서 왔습니다.
뮤즈, 원인이 나를 가리키고, 범죄 번호,
아니면 왜 주권자가 아파
유명한 영웅을 동정하게 만들었습니다.
그러한 입찰을 통과하고 그러한 경우를 반환합니다.
하늘 가슴에 너무 많은 분노를!
해외 Tyrian 식민지, 카르타고,
입에 반대하는 Italo Tiber에서,
고대의 견고한 백화점이있었습니다.
전쟁의 예술; 어느 쪽인가, Juno
그는 자신이 가장 좋아하는 Samos를 연기하기도했습니다.
코치, 무기가 있었다. 그리고 파도를 그리워한다.
타오르는 오브에서 이미 추적하고 시도합니다.
하지만 Teucro에서 그는 자손이
Penos가 요새를 전복시키는 것에 대해
리비아가 무너지고
호전적인 백성의 넓은 왕에게 :
이런 식으로 운명은 그것을 돌립니다.
Saturnia는 그를 두려워하고 그의 파일의 프로
그는 Troy에서 그가 흥분했던 작업을 회상합니다.
심장 부상, 원시 통증도 :
파리의 결정을 친밀하게 각인,
경멸의 아름다움에 대한 모욕,
그리고 혐오스러운 인종과 명예는 마지막
가니메데 납치. 이 증오 속에
Overlit, 그리스와 아킬레스의 모방
Lazio에서 온 Salvos Troas는 스트레칭을했고
던져진 일제히 비행기 전체에;
그리고 몇 년 동안 방황하며
바다에서 바다로 운이 그들을 격퇴했습니다.
로마에서 온 사람들을 심는 일은 매우 심각했습니다!
[...]
(아이 네이드)
• 루시아 드 (1592), 저자: Luís Vaz de Camões
위대한 포르투갈 내비게이션의 업적을 설명합니다. 위대한 호 메릭 서사시의 형태에서 영감을 얻었습니다.
코너 I
할당 된 무기와 남작
루시 타나 서부 해변에서
전에 항해 한 적이없는 바다로
그들은 심지어 Taprobana를 넘어서
그리고 위험과 격렬한 전쟁에서
인간의 힘이 약속 한 것 이상으로
그리고 그들은 멀리 떨어진 사람들 사이에서
그렇게 승화 한 새로운 왕국;
그리고 영광스러운 추억도
팽창하고 있던 왕들 중에서
신앙, 제국, 악순환
아프리카와 아시아에서 엄청난 피해를 입었습니다.
그리고 용감하게 일하는 사람들
그들은 죽음의 법칙에서 벗어납니다.
노래는 사방에 퍼질 것입니다.
제 독창성과 예술이 저에게 많은 도움이된다면 요.
그리스 현자와 트로이 목마의 중단
그들이 만든 위대한 탐색;
Alexandro와 Trajan 닥쳐
그들이 가진 승리의 명성;
내가 유명한 루시 타노의 가슴을 부르는 것,
해왕성과 화성이 순종 한 사람.
고대 뮤즈가 노래하는 모든 것을 멈추고
다른 더 높은 가치가 올라갑니다.
그리고 당신, Tagides는 하인을 위해
당신은 내 안에 새로운 굽기 장치를 가지고 있습니다
겸손한 구절로 축하한다면
행복하게 내 강에서 왔는데
이제 나에게 높고 승화 된 소리를 줘
웅장하고 현재의 스타일,
왜 당신의 물에서 Phoebus 명령
그들이 히포 크레 네를 부러워하지 않는다는 것.
나에게 위대하고 소리 나는 분노를 줘,
거친 아베 나나 루다 프라 우타가 아니라
하지만 호전적인 튜바로
가슴이 켜지고 제스처의 색상이 변경됩니다.
나에게 유명한 노래와 같은 노래를 줘
당신의 사람들, 화성은 너무나 많은 도움을줍니다.
우주에서 퍼지고 노래하게 해주세요.
그렇게 숭고하다면 가격은 절에 맞습니다.
[...]
(루시아 드)
작성자: L. da Luiza Brandino
문학 교사
