그만큼 가족다른 인간 기관과 마찬가지로 시간이 지남에 따라 변경되었습니다.. 그리고 행성의 각 대륙, 각 특정 문명과 문화에서 조직의 구조 가족은 경제적 및 사회적 조건에 맞게 조정되거나 심지어 그러한 정황. 브라질 사회 형성의 역사에서, 특히 브라질의 식민지화, 형성된 가족 모델은 모델가부장적.
가부장적 모델은 그 이름에서 알 수 있듯이 가부장, 즉 "아버지"를 중심 인물로하는 것이 특징입니다. 클랜의 수장 (혈통이있는 친척)이자 모든 경제적 확장 및 모든 사회적 영향력의 관리자 가족 운동. 확장
브라질에서는이 가족 모델이 곧바로 형성되기 시작했습니다. 식민지화 1 세기, 16 세기, 그 당시 이베리아의 뿌리가 과거와 강하게 연결되어 있던 포르투갈 문화 유산에서 유럽 중세 – 포르투갈 인이 많은 것을 흡수 한 이슬람 가부장제 모델의 강력한 영향은 말할 것도 없습니다. 풍모.
브라질의 다양한 지역은 처음에는 유전 적 주장,이 지역의 경제 개발 메커니즘을 인수 한 소수의 가족에 의해 통제되었습니다. 가장 악명 높은 예는 브라질 북동부, 특히 페르 남부 쿠에있는 제당 공장의 경우였습니다. 이 모델은 수세기에 걸쳐 지속되었으며 오늘날까지 이러한 유형의 지역 가족 지배의 흔적을 브라질에서 볼 수 있습니다.
따라서 브라질의 가부장적 가족 모델은 우리의 정치 조직에 큰 영향을 미치는 특정 형태의 사회 조직을 생성했습니다. 그것은“후원주재관”. 수업에서 들었을 수도 있습니다. 구 공화국 소위 "후원"과 "고객주의"의 실천대령”— 지역 정치 지도자. 그렇다면“사적 영역을 확장”하는 가족 영역, 공공 영역, 정치 활동 영역으로 구성된 이러한 관행은 가부장제에 뿌리를두고 있습니다. 브라질 역사의 맥락에서이 현상을 가장 잘 연구 한 저자는 GilbertoFreyre, Sergio Buarque de Holanda 과 Raymundo놀이.
나. 클라우디오 페르난데스
출처: 브라질 학교- https://brasilescola.uol.com.br/historiab/familia-patriarcal-no-brasil.htm
