브라질 원주민 문화 é 방대하고 다양하며 상식에 반합니다. 역사가들은 처음에 세기 XVI, 네 가지 주요 언어 그룹이 있습니다. 투피 과라니, ge, 카리브해와 아라 왁. 이 언어 군은 동일한 언어와 유사한 문화를 공유했습니다.
전에 식민지화, 당신 영토에 살았던 인디언 (오늘날 브라질이라고 함)은 다음과 같은 일부 지점에서 유사한 문화를 가졌습니다. 집단주의;정책 부재, 주 및 정부; 통화 없음 그리고 상업 거래소; 다신교 자연의 요소를 기반으로; 및 부재 쓰기.
원주민에 대한 유럽의 비전은 식민지 이후로 민족 중심, 유럽인이 고려한 요소를 포함하지 않기 때문에 토착 생활 방식이 열등하다고 간주합니다. 문명과 진보의 상징. 그러나 인류학과 사회학 동시대 사람들은 이미 이러한 편견 분석을 해명하여 민족 간의 문화적 차이가 문화적 계층.
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원주민 문화는 어땠나요
토착민들은 행동과 문화에있어 특정한 차이를 가진 여러 다른 그룹에 속 했음에도 불구하고 공통 요소 뭐 문화를 통합 전체적으로 원주민. 그들은 종교, 습관, 관습이 있었고 유사한 행동, 분업도 모든 민족 사이에서 비슷했고 그들의 삶의 방식은 수렵,에서 어업 그리고 컬렉션에서 농업같은 일부 식물의 카사바.
그만큼 종교 토착, 기반 신화 세트 영적 존재에 대해서는 다양했지만 영적 실체 물질 세계에 살았던 사람. 또한 동물이 구현 한 영적 힘과 영적 세계와 접촉 할 수있는 사람들의 존재를 믿었습니다. (무당), 남성 또는 여성입니다.
투판 최고의 초자연적 인 존재는 통제 된 자연 그리고 종교에서 신과 민족을 동일시하는 것이 일반적이기 때문에 강력한 인도. 이 신 이외에도 Abaçaí, 일부 사람들에게는 악마 인디언의 삶을 어지럽 혔습니다.
투피 남바 민족은 세계 창조 신화 그리고 그들의 가능성을 믿었습니다 미래의 파괴, 수단 홍수 그것은 모두를 죽일 것입니다. 그들은 또한 다음과 같은 엔티티를 믿었습니다. Maire-Monan, 인류에게 농업을 가르쳤을 것입니다.
영적 실체들과 접촉 할 수있는 사람들 인 무당들은 영들에게서 배운 지혜 사람들에게 조언하고 치유 의식. 라는 의식 무당, 감사와 요청의 형태로 축제에서 만들 수 있으며 약용 치료제. 그들은 어떤 경우에는 음악과 춤을 포함했습니다. 무당이 다량의 담배 연기를 흡입하여 마약 트랜스, 영혼과 접촉 할 수 있습니다.
인디언 사용 신체 장식품 및 그림 자연에서 추출한 재료로 안나 토 팅크, 천연 조각으로 만든 목걸이, 그리고 깃털 예술 (새 깃털과 깃털 사용). 중요한 상징 장식품과 바디 페인팅 뒤에 성별, 연령, 마을 및 사회적 지위 파악 인디언의 문화적 정체성 원주민의.
생산하는 것도 일반적입니다 수공예품 장식용 기구, 처럼 바구니 짚과 그릇, 그리고 고대 부족에서 활, 화살 과 스피어스 사냥과 전쟁에 사용됩니다.
참조 :연구를 위해 16 세기에 프랑스로 이주한 투피 남바 인디언
토착 문화의 특징
브라질 원주민이 개발 한 문화 만 고려한다면 이미 광범위한 문화 범위를 가지고 있습니다. 다양한 브라질 토착 민족의 공통된 특징으로 자연에 대한 감사와 접촉, 부족의 삶의 방식 이후, 영토에서 백인의 폭력적인 점령 이전 브라질 인은 사람들의 생계 수단으로 사냥, 채집 및 가족 농업을 허용했습니다. 원주민.
에서 애니미즘 종교 (태양, 달, 숲과 같은 초자연적 존재와 자연의 신성한 요소로 배치하는 사람들)은 원주민의 종교적 이미지를 구성했습니다. 포르투갈 인이 오기 전에 대부분의 원주민 부족은 전사였으며 영토 분쟁 한 부족이 이미 거주하는 한 곳에서 다른 곳으로 이주했을 때
참조 :종교-일련의 신념과 사회적 관행
다양한 원주민 부족의 또 다른 공통된 특징은 기구 만들기 종교와 장식 점토, 나무, 대나무 및 새 깃털을 기반으로 바디 페인팅 사냥과 전쟁 과정이나 종교 축제에 사용됩니다.
원주민 관습
원주민 사회는 존중과 자연과의 연결 과 장로의 지혜에 대한 존중. 원주민 부족에서는 여전히 경험 지속 가능한 -생명 유지에 필요한 것만 자연으로부터 취함. 노인은 더 현명한 것으로 간주되어 부족 내에서 권한을 부여합니다.
투 피어를 사용하는 사람들은 성별 그리고 나이. 노인들과 아이들은 농장에서 새와 다른 동물들을 겁주는 것 외에는 일하지 않았습니다. 사춘기 소녀들은 어린 아이들을 돌보는 일을 도왔습니다. 남자들 성인 제조 사냥, 낚시 및 전쟁 장비, 또한 카누를 만들고, 싸우고, 사냥하고, 경작 할 땅을 준비했습니다. 이미 여자들 성인은 책임이 있었다 농업 활동, 컬렉션, 제조 가정 용품, 음식 준비 그리고 육아.
인디언, 전에 식민지화, 살았던 방식 자발적인, 정치, 정부 및 국가 요소의 존재없이. 경영진은 집단 주의자였습니다. 협력 같은 부족의 구성원 중 동맹과 전쟁 다른 부족들 사이에서.
참조 :연구를 위해 16 세기에 프랑스로 이주한 투피 남바 인디언
토착 음식
소비를 기반으로 한 토착 식품 과일, 야채, 야채, 뿌리, 줄기, 물고기 과 게임 고기. 캐슈와 같은 과일 아사이 다음과 같은 일부 지역의 사람들의 식단에서 흔했습니다. 북쪽 그건 북동쪽 브라질 인. 북 인디언들은 또한 많은 과라나 일상적인 활동과 전쟁을위한 에너지 원으로 카사바는 탄수화물 그들 중, 그래서 그것은 널리 재배되었습니다. 타피오카와 카사바 가루는 나중에 사용하기 위해 카사바를 저장하는 방법이었습니다.
오늘날 많은 식습관을 유지하고 있음에도 불구하고 남아있는 원주민들은 습관에 적응하다 음식 현대 브라질 사회. 숲이 보존되었을 때 가능했던 사냥, 낚시 및 채집은 더 이상 작은 원주민 인구를 먹이기에 충분하지 않습니다. 벌채 반출.
그만큼 강제 도입 원주민의 도시와 시골의 삶의 방식으로 (식민지 이후 브라질 인에 의해 개발 됨) 1500 년에서 현재까지 마을 안팎의 원주민 생활을 크게 바 꾸었습니다.
원주민 춤
춤과 음악이 있었지만 여전히 종교적 역할 토착 문화 안에서. 일반적으로 춤은 의식과 축제 종교적 외침 승인 또는 어떻게 주문 용지 신들에게.
수행 가능 개별적으로 또는 그룹으로, 일반적으로 원주민 춤은 적어도 어느 시점에서 쌍의 형성을 요구하는 단계의 실행을 가지고 있습니다. 일반적으로 춤은 몸을 칠한 사람들이 수행합니다. 바디 페인팅 그것은 또한 토착 종교 상징의 요소이기도하다.
일부 춤 무속 의식 (무당이 이끄는, 무당과 같은 평범한 것과 신성한 것 사이에 다리를 놓을 수있는 사람들) 아마존 부족의 인디언들이 노래하는 마스크.
우리는 어떻게 주요 원주민 춤 아래 나열된 항목 :
Acyigua: 죽은 인디언 전사의 영혼을 구하기 위해 샤먼과 부족의 최고의 사냥꾼이 만들었습니다. 그것은 과라니 원주민 전통에서 비롯됩니다.
Atiaru: 부족의 남성과 여성이 수행하며 악령을 그곳에서 쫓아내는 것을 목표로합니다.
Toré: 여러 부족이 다양한 변형으로 노래했습니다. 그것은 일반적으로 모든 부족에 의해 야외에서 원을 그리며 행해지 며 박과 돌로 만든 딸랑이의 비트로 정의됩니다.
Kuarup: Upper Xingu 민족의 전형적인 춤인 kuarup은 부족의 모든 구성원이 춤을 추며 사망 한 구성원에게 경의를 표하는 것을 목표로합니다.
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브라질 원주민 문화의 영향
역사가들은 1500, 약 4 백만 브라질 땅에 거주하는 원주민의 오늘, 후 나이는 백만 토착민의 인구가 전국에 250 민족, 마을에서 영토의 약 13 %를 차지합니다.|1|. 차지한이 작은 부분은 토착 지의 경계.
에도 불구하고 대량 학살1500 년부터 인디언을 상대로 연습했습니다 (특히 깃발, 시 군사 독재 그리고 Mato Grosso, Amazonas 및 Pará와 같은 주에서 현재 토지 분쟁) 및 국민의 평가 절하 우리나라는 원주민 문화의 수많은 요소를 물려 받았습니다.
브라질은 매우 혼혈 다문화. 아프리카, 동유럽 및 유럽 사람들의 영향 외에도 원주민은 특히 식습관과 관련하여 우리 문화에 중요한 요소를 남겼습니다. 요리 북부 인예를 들어, 다음과 같은 토착 문화 요소가 풍부합니다. Maniçoba 및 사용 투 쿠피 전형적인 요리에서. 캐슈와 아세로라와 같은 과일은 원주민이 소비했으며 각각의 이름은 Tupi 언어에서 유래했습니다. 오늘날 우리가 널리 소비하고 심지어 식품 산업에서 악용하는 Açaí, guaraná 및 타피오카는 토착 식습관에서 비롯됩니다.
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브라질 원주민 문화를 배우는 방법과 대상
원주민 문화를 배우는 가장 좋은 방법은 원주민과 직접 접촉하거나 원주민이 개발 한 인류학 연구 (문화 이해에 전념하는 연구원) 원주민).
우리가 개발 한 작품을 기본으로 강조 할 수 있습니다. 다르시 리베이로, 현재 인디언 보호 재단 (Funai) 인 인디언 보호국에서 거의 10 년 동안 일한 인류 학자이자 브라질 원주민; 그리고 클로드 레비-스트라우스, 브라질 원주민 문화 관찰 작업을 수십 년 동안 수행하고 상파울루 대학 (USP)에서 인류학을 가르친 벨기에 인류 학자.
Darcy Ribeiro는 인도 박물관는 리우데 자네이루에 본사가 있고 쿠이 아바 (이 쿠이 아파 문화 센터)와 고이 아니 아 (인도 박물관 시청각 센터)에 센터가있는 기관입니다. 인디언 박물관에는 브라질에서 가장 큰 토착 유물 컬렉션.
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호기심
Caoim은 Manioc을 기반으로 Tupi-Guarani가 만든 전형적인 음료였습니다. 의식에서 부족의 몇몇 구성원은 생 카사바를 씹고 타액과 섞인 카사바 케이크를 묻힌 점토 용기에 뱉었습니다. 혼합물의 발효는 파티에서 높이 평가되는 알코올 음료로 이어졌습니다.
브라질 인디언은 브라질 영토에 유럽인이 도착하기 전에 야금학을 알지 못했습니다.
포르투갈 인이 오기 전에 브라질에는 식인종 원주민 부족이있었습니다. 일부 보고서에 따르면이 부족들은 아마존에서 20 세기 초까지 살아 남았습니다.
일상 생활에서 흔히 볼 수있는 몇 가지 단어는 토착어입니다. 예: 패션 프루트, 구아라나, 카사바, 캐슈, 아세로라, 모 링가, 탐 바퀴, 피라 루쿠, 오카.
카사바, pirarucu, yam 및 caranha와 같은 브라질 강의 전형적인 물고기, 그리고 다음과 같은 브라질 과일의 소비 아세로라, 패션 프루트 및 과라나가 오늘날 우리의 식탁에 있습니다. 브라질.
성적
|1| 기사에서 얻은 데이터: GOUSSINSKY, E. 브라질, 라틴 아메리카 인디언 대량 학살의 선두 주자. 가능: https://noticias.r7.com/prisma/nosso-mundo/brasil-e-lider-disparado-no-genocidio-de-indios-na-america-latina-24042018. 액세스 날짜: 2019 년 4 월 13 일.
작성자: Francisco Porfirio
사회학 교수
출처: 브라질 학교- https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/cultura-indigena.htm
