그만큼 반개혁 그것은 유럽 전역에서 개신교의 발전에 대한 가톨릭 교회의 반응으로 이해됩니다. 그것은 교리 교육을 포함하여 교황청이 수행 한 일련의 행동을 통해 이루어졌습니다. 예수회를 통한 사람들, 종교 재판소 재 활성화, 특정 도서 금지 기타 가톨릭 교회의 개혁을 위해 확립 된 일부 원칙은 트렌트 공의회에서 논의되었습니다.
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개신교 개혁
반개혁을 특징 짓는 행동은 1530 년대에 시작되었지만 주로 트렌트 공의회 이후에 일어났습니다. 대부분의 역사가들은 반개혁을 운동에반응 의 사전에 신교 유럽 대륙에서.
독일 수도사의 비판을 바탕으로 유럽에서 개신교가 등장 마틴 루터 그에 의해 작성되고 알려진 편지를 통해 95 개 논문. 루터가 쓴 문서는 신자들의 죄를 용서하는 방법으로 면죄부를 사용하는 것에 대한 논쟁을 시작하기위한 것입니다.
루터는이 관행에 반대했으며 사람들에게 용서와 구원을 위해 돈을 지불하도록 강요하는 것이 교황의 속성이 아니라고 느꼈습니다. 그의 의도는 개정그만큼교회에 성직자들의 관행에 대한 도덕화와 그들의 행동은 로마 교회가 조장하는 학대에 대해 존재하는 장기적인 불만을 나타 냈습니다.
사건의 과정에서 루터는 파문당한 교황 Leo X에 의해 깊이 생각한이교도 황제 Charles V 거룩한 제국. 개혁자에 대한 이러한 억압은 자연스럽게 교회와의 단절로 이어졌고, 그로 인해 교회에서 자신의 지위를 포기하게되었습니다. 그의 사상을 바탕으로 발전된 신학은 개신교로 알려지게되었습니다.
영형 신교 그것은 경제적, 정치적, 물론 종교적 문제와 관련된 여러 요인으로 인해 대륙 전체에 퍼졌습니다. 영형 언론 사용 대륙 전역에 독일어 글을 전파하는 데 도움이되었습니다. 가톨릭 교회에 대한 사람들의 불만족에 대한 잠재 된 느낌은 특히 북유럽에서 개신교가 많은 공간을 얻도록 만들었다.
또한 일련의 파생어 의 루터교 개신교, 같은 칼빈주의그건 성공회힘을 얻었습니다. 따라서 영국, 네덜란드, 스웨덴, 스위스, 독일과 같은 지역은 개신교 교리의 급속한 성장을 목격했습니다. 루터에 대한 탄압은 교회의 첫 번째 반응 이었지만 1530 년대부터는 가톨릭의 우월성을 보장하기 위해보다 적극적인 조치를 취해야합니다. 기독교. 논란이 많고 대담한 종교 운동에 대해 자세히 알아 보려면
: 개신교 개혁이란 무엇입니까?반개혁
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반개혁은 개신교를 막기위한 가톨릭 교회의 노력 유럽을 통한 전진. 그러나 일부 역사가들은 교회 개혁이 15 세기 말부터 시행되었다고 지적합니다. Francisco de Cisneros, 스페인의 경우입니다.
스페인에서도 온 로욜라의 이그나티우스, 예수회 창립자, 예수회 교단으로 더 잘 알려져 있습니다. 일부 역사가들은 예수회 개신교에 대한 가톨릭의 반응으로. 이 해석은 예수회가 교리 적 선교를 통해 전 세계에 가톨릭교가 전파되었다고 믿었 기 때문입니다.
다른 역사가들은 원인과 결과의 관계에 삽입 된 사건으로 1535 년에 예수회 교단의 기초를 이해하지 못합니다. 그들은 그들의 대표자들이 16 세기 후반부터 가톨릭 교회를 강화하는 데 핵심적인 역할을했다는 데 동의합니다. 세계.
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가톨릭 성직자의 개혁을 위해 취한 조치 중 하나는 세미나 생성 더 나은 사제 양성을 보장했습니다. 이 결정을 통해 제사는 신학교에서 공부해야하며 신권은 25 세를 마친 후에 만 시작할 수 있다는 것이 정의되었습니다. 또한, 더 정력적인 조치가 취해졌습니다. 교황 바오로 3 세, 1542 년에 조사로마 인, 개신교의 부상에 대한 로마의 반응 중 하나.
그만큼 조사 그것은 촉진하는 기관이었다 박해~로이단자, 그리고 그 성능은 12 세기와 14 세기 사이에 매우 강했고, 15 세기 동안 그 힘의 일부를 잃었습니다. 교황 바오로 3 세를 통해 종교 재판은 다시 힘을 얻었고 가톨릭을 고백하지 않는 사람들을 침묵시키는 방법으로 사용되었습니다.
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트렌트 공의회
개신교의 발전을 막기위한보다 효과적인 조치는 1545 년과 1563 년 사이에 세 주기로 열린 트렌트 공의회를 통해 이루어졌습니다. 협의회는 일종의 교회의 최고 권위자들을 모으는 집회 가톨릭 신앙의 중요한 점에 대한 토론을 촉진합니다.
역사를 통틀어 여러 회의가 열렸고 트렌트 공의회는 교황 바오로 3 세에 의해 소집되었으며, 그들의 회의는 1545-1547, 나중 1551-1552 그리고 마지막으로 1562-1563. 18 년에 걸친이 세션 동안 일련의 결정이 내려졌습니다. 그들 중 가톨릭의 원칙과 관행을 강화했고 다른 사람들은 이단과 싸우다.
첫째, 트렌트 공의회는 가톨릭교의 몇 가지 중요한 교리 적 문제를 논의하고 강화했습니다. 따라서 원죄, 성례전, 미사의 의식과 관련된 문제 등이 다루어졌습니다. 이 교리 적 질문에서 개신교의 원리도 분석되었고 다시 거부되었습니다.
그만큼 오류 없음의로마 교황 가톨릭 교리의 일부로 유지되고있는 또 다른 논쟁의 문제였으며 판매에면죄부개신교 개혁의 촉발 인 금지. 그러나 트렌트 공의회는 가톨릭의 전례 및 교리 적 토론에 국한되지 않고 유럽에서 개신교의 발전에 맞서기 위해 다른 관행을 확립했습니다.
그만큼 특정 도서의 유통 금지 주된 것입니다. 교회 회원들은 개신교가 아이디어의 순환을 통해 큰 유익을 얻었으며 프레스. 이 악기는 참신했고 저술 출판이 극적으로 증가 할 수있었습니다. 그래서 신자들이 이런 종류의 문학에 영향을받지 않도록 금지하기로 결정했습니다.
이 행위는 다음과 같이 알려지게되었습니다. 색인 Librorum Proibitorum 그리고 광범위한 작품 목록을 포함했습니다. 금지 된 책을 발견 한 사람들은 종교 재판을 담당하는 산토 오피시오 재판소에서 재판을 받게됩니다. 이 주제의 주제에 대해 더 알고 싶다면 다음을 읽으십시오. 트렌트 공의회.
이미지 크레딧
[1] 이 친동 과 Shutterstock
[2] 아담 얀 피겔 과 Shutterstock
다니엘 네 베스
역사 선생님
출처: 브라질 학교- https://brasilescola.uol.com.br/historiag/contra-reforma.htm
