커뮤니티 특성 Paideia (교육) 그리스어는 각 구성원에게 각인되어 행동과 행동의 원천이되었습니다. 사회 구조는 법과 규범에 기초하여 작성 되었든 아니든 그 자체와 그 구성원을 하나로 묶었습니다. 산양 심의 결과 교육 높은 유형의 사람 (아름답고 선한 사람의 이상적인 형태)의 형성을 목적으로하는 규범의 전사), 따라서 모든 인간 노력의 의미를 나타냅니다 (그리고 이것은 커뮤니티와 개성).
이 귀족적인 이상적인 모델에서 민주적 이상, 중요한 변경이 이루어졌습니다. 신화를 통해 그리스 사람들이 모방해야 할 가치를 전달한 시인이 이전에 이루어졌습니다. 그러나 어셈블리와 함께 대중 앞에서 말하다 그리고 말하기 좋은 점은 궤변적인 가식이었습니다. 국민의 정부 인 민주주의는 여전히 선출 된 지도자와 궤변가 그들은 게시물을 열망하는 사람들을 대신하여 일했습니다. 단어가 강조 표시됩니다. 어셈블리에서 수사 학자들은 그들의 웅변으로 설득 할 수 있습니다, 그들의 이익을 수행 할 수있는 힘을 가지고 있습니다.
이 가르침은 사적으로 그리고 사적으로 이루어졌으며, 공사. 그러나 말하기를 가르치는 것만으로는 과학을 배울 수 없었습니다. 곧 정교한 모델 설득력과 설득력으로 설득하려는 환상 연설의 생산으로 가면이 풀렸다. 진실이 아니야. 이것이 교육자로서의 소크라테스의 모습이 등장하는 곳입니다.
영혼 (이성, 양심, 지적, 도덕적 성격)과 동일시되는 인간의 본질에 대한 질문에서 미덕에 대한 지식은 다음과 같이 재구성되어야했습니다. 미덕 또는 탁월함 좋고 완벽한 것을 만드는 것이 무엇인지 또는 각 것을 완벽하게 만드는 활동이나 존재 방식입니다. 그것이 무엇이어야하는지 (말의 미덕 = 속도, 개의 미덕 = 규율, 군인의 미덕 = 절제와 용기, 기타.). 따라서 가치 반전. 궤변가들은 즉각, 명성, 영광, 명예를 외부 가치 달성하기 위해; 소크라테스의 비전은 지식, 기술, 윤리를 추구합니다. 내부 값 수행됩니다.
이것이 오류가 비자발적이라는 개념이 의미하는 바를 이해하는 방법입니다. 선을 알거나하지 않는 것은 불가능합니다. 에 의해 추진되는 자 정부의 개념
덕 의미 합리성의 자제력 충동을 조절하는 법을 배운 사람의 내면의 질서와 조화와 동물성에 대한 것입니다. 폭력과 욕망은 경건하지 않으며 교육을 받아야합니다.스승의 발자취를 따라 플라톤 합리화 된 믿음과 신념의 표현으로 신화를 되찾음으로써 소크라테스의 입장을 발전시켰다. 그를 위해 신화 설명을 추구하다로고 그리고 이것은 보완을 추구합니다 신화. 한계에 이성을두고 직관적으로 이러한 한계를 극복하고 정신을 초월적인 긴장으로 끌어 올리는 것은 신화에 달려 있습니다. 이것이 보장하는 궁극적 인 원인은 지식은 아이디어 (또는 양식)입니다., 이것은 추론과 이해의 패러다임입니다. 지식은병력, 즉, 과학의 가능성을 설명하는 회상, 기억 직관 영혼의 진실에서 시작됩니다. 그렇기 때문에 변증법 상승에 의존하는 계층이 있기 때문에 의견과 과학 사이의 관계를 확인하기 위해 탐색의 하강, 즉 생각하는 순간과 모델에 따른 담론을 만드는 순간 이상. 예술은 진실의 사본이기 때문에 진실과는 거리가 멀다. 따라서 플라톤은 또한 수평 적 의견을 극복하기 위해 수사학을 사용합니다.
그래서 사랑 그렇게 할 수 있습니다. 그것은 비논리적, 비합리적, 민감하고 욕망에서 합리적이고 논리적이며 이해하기 쉬운 것에서 다양하며, 바로 이러한 이유로 아름답게되는 사물의 본질에 대한 이해를 촉진합니다. 이것은 또한 이상적인 국가의 교육이 개념을 실현하는 방법입니다. 정의, 그것이 정치 생활의 끝입니다.
주앙 프란시스코 P. Cabral
브라질 학교 협력자
Uberlândia 연방 대학교 철학과 졸업-UFU
캄 피나 스 주립대 학교 철학 석사 과정-UNICAMP
출처: 브라질 학교- https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-educacao-na-grecia-classica-dos-sofistas-platao.htm
