아리스토텔레스 논리, 일컬어 해석학, 그것은 과학이 아니라 과학에 대한 선전 학 (소개)입니다. 그녀는 연설을 구성하는 요소 (카테고리), 그 규칙 및 기능을 연구합니다.
이러한 요소 또는 범주는 그 자체로 정의 할 수 없습니다. 그들은 최고의 장르, 즉 유니버설로 간주됩니다. 따라서 개념을 정의하고자 할 때 유사성, 즉 사용 된 카테고리에 가까운 장르와 구체적인 차이점을 찾아야합니다. 정의 할 수없는 것은 그들의 특수성 때문에 만 지각 할 수있는 개인 들이기도합니다. 그러므로 정의 할 수있는 것은 범주의 보편성과 개인의 특수성 사이에있는 것입니다.
현실에 대한 명제 또는 선언적 판단은 레알 또는 그릇된. 아리스토텔레스는 세 가지 사 법적 가능성을 구별했습니다.
- 묵시적인 판단: 그것들은 긍정적이든 부정적이든 보편적이고 필요한 명제로 구성됩니다. 전의.:
"모든 남자는 이성적이다" 또는 "사각형에는 세면이 없습니다."
- 가설 심사 위원: 그들은 가능하거나 조건화 된 보편적 또는 특정 명제로 구성됩니다. 전의.:
"만약 교육은 좋고 남자는 덕이있을 것입니다.”
- 분리 된 심판: 그들은 부정적이든 긍정적이든 보편적이거나 특정 명제를 포함하지만 사실에 의존하는 대안입니다. 전의.:
“또는 내일은 비가 올 것이고 또는 비가 내리지 않을 것입니다.”
이 구별에서 아리스토텔레스는 삼단 문 두 가지 모드: 변증 법적 삼단 론 그건 과학적 삼단 론. 당신 변증 법적 삼단 론 그것은 가설 적 및 / 또는 분리 적 판단으로 구성된 판단으로, 그럴듯하거나 가능성이있는 것, 따라서 과학의 대상이 아니라 설득의 의견만을 나타냅니다. 그들은 진실을 증명하지 않고 설득하기 위해 수사학에 사용됩니다. 이미 과학적 삼단 론 과학은 진리를 넘어서 그 주장의 보편성 및 필요성을 입증하는 것을 목표로하기 때문에 그들은 묵시적인 판단으로 구성됩니다. 이를 위해 아래와 같이 네 가지 규칙이 있습니다.
1. 전제는 사실이어야하며 가능하거나 가능성이 없어야합니다.
2. 증거는 주장 자체이기 때문에 전제는 입증 할 수 없어야합니다. 그리고 우리가 명제를 증명하려고하면 무한대로 회귀 할 것입니다.
3. 전제는 그로부터 도출 된 결론보다 더 명확하거나 이해하기 쉬워야합니다.
4. 전제는 결론의 원인이되어야합니다. 아리스토텔레스에 따르면 아는 것은 원인을 통해 아는 것을 의미합니다.
이것이 우리가 전제를 이해하는 방법입니다 과학적 삼단 론 증명할 수없고, 명백하며, 인과 적이며, 과학을 수행하는 세 가지 방법을 확립합니다.
그만큼. 에서 공리, 세 가지 논리적 원칙 (정체성, 모순 없음, 세 번째 제외)과 같은 자명 한 명제 또는 "전체가 부분보다 큽니다"와 같은 진술입니다.
비. 당신 가정, 이것은 모든 과학이 현대 물리학에서 평평한 공간, 움직임 및 휴식과 같은 대상에 대한 연구를 시작하는 데 사용하는 전제입니다.
씨. 둘째 정의, 즉, 연구해야 할 것은 그것이 무엇인지, 왜 그렇고, 어떤 조건 하에서 (무엇, 어떻게, 왜, 만약?)입니다. 개념에 도달하는 것은 중기 (4 가지 요구 사항을 충족 함)를 통해 이루어집니다. 정의는 범주를 통해 개념을 제공하고 종에 개인을 포함하고 장르에서. 개념은 개체의 본질을 제공합니다.
따라서 과학은 가장 높고 가장 보편적 인 속에서 가장 특이한 종에 이르는 지식이며, 이들 사이의 통과는 연역적 사슬 (추론)을 통해 발생합니다. 정의하는 것은 같은 성별의 존재 간의 구체적인 차이점을 찾는 것입니다.
주앙 프란시스코 P. Cabral
브라질 학교 협력자
Uberlândia 연방 대학교 철학과 졸업-UFU
캄 피나 스 주립대 학교 철학 석사 과정-UNICAMP
출처: 브라질 학교- https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/ciencia-modos-silogismo-na-logica-aristotelica.htm